后世丹家“栽接法”之所宗祖

虚极

[size=13.84615421295166px]关尹子曰：“全精者，忘是非，忘得失，在此者非彼。抱神者，时晦明，时强弱，在彼者非此。”又曰:“以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。以我之魂，合天地万物之魂，合天地万物之魄譬如木之为物，可接异木而生之为一木。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死?何者生?”此为最上乘之“合大造化于一身”之丹法，其下手则在泯思虑情识知意而一归于虚无。故又曰：“惟圣人知我无我，如物无物，皆因思虑计之而有。是以万物之来，我皆对之以性，而不对之以心。性者，心未萌也。无心则无意矣。”必如是，方能浑天地万为一。此则全为性学性宗之原则矣！至其接木之说，则又适为后世丹家“栽接法”之所宗祖。

松石之下

同类相感，寂然不动，感而遂通。各类丹法都有此栽接法的影子。

苦吟

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亦辰

將此無用之樹，栽於通同之國，無何有之鄉，廣漠之野。不夭斤斧，不為物害。無所可用，安所困苦哉？

玫瑰翡翠

我 合天地万物                          
                     
                             

不死鸟“一辉”

命，非我之真有，所以是外家，用命根去接性枝。就是同类想合之法，以得正果。

小鸟

楼主的“栽接法”详尽了金木水火土的可聚可散之理，的确是一种可行的好方法。
那句“性者，心未萌也。无心则无意矣。”更是高玄。不知与“以心印心”之说有何分别？

wd369

栽接法是古法，但具体的明显说法来自参同契。但再具体的内容还是不清楚。这个算丹道的核心秘密了。