三种姓正觉者的三种不同的自作证

正遍知

三种不同的自作证

正等正觉的自作证，是完全的自作证

独觉的自作证，是记取诸佛伟大法的作证

声闻的自作证，是记取诸佛伟大法的作证

独觉与声闻的作证，区别于前者自正觉而作证，后者因闻思修正觉而作证

因为独觉与声闻没有能力为他人作证，所以独觉与声闻没有能力自己组建僧团传承法脉

而独觉没有师承来历，所以也不能依记取诸佛伟大法而组建僧团传承法脉，不能依记取诸佛伟大法而为他人作证

声闻师承正等正觉，所以能够依记取诸佛伟大法而组建僧团传承法脉，能够依记取诸佛伟大法而为他人作证

这就是为什么正等正觉出世会组建僧团传承正法，独觉出世则不组建僧团传承正法的原因

也是声闻无人宣称自己证得正等正觉的原因

常有诽谤解脱道为小乘的邪见之人，因为不知道这三种姓的差别，所以就宣称如果正等正觉与声闻正觉没有差别，为什么正等正觉住世或寂灭后，没有声闻敢宣称自己是正等正觉呢？以此来证实正等正觉的正觉是大乘，声闻的正觉是小乘

在这等邪见者眼里，这两种正觉是有高下差别的

而实际上，正觉是没有高下差别的