对抗国法的佛教界

正遍知

               对抗国法的佛教界


既是文物保护单位又是宗教活动场所的兴教寺面临拆迁，所拆除的建筑系违法建筑。

以佛陀为上首的佛教僧众，有必须遵守国法的教义。兴教寺在没有办理审批手续的情况下，擅自兴建违法建筑，已是不该，兴教寺僧已经破戒。然而如今，兴教寺、中国佛教协会、佛教信众信徒却打着玄奘三藏“民族脊梁”的旗帜，公然对抗国法，维护违法建筑不被依法拆除，并且作为是否申遗的谈判条件。

申遗是一码事，违法建筑是两一码事，两者各自有不同的法律法规依据进行界定，并不是兴教寺不申遗了，违法建筑就合法了，也并不是兴教寺申遗了，违法建筑就必须拆除。

违法建筑的拆除与否，主要是看它是否严重违反城市规划，如果已经严重违反城市规划，那么就必须无条件拆除。如果没有严重违反城市规划，那么就可以在一定程度上作出相应的调整，然后补办相关手续，而不会被拆除。

现在，兴教寺、中国佛教协会、佛教信众信徒所代表的佛教界，居然以违法建筑是否拆除作为是否申遗谈判条件，违反国法的同时也违背佛法。佛陀的伟大，玄奘的英明，都被兴教寺、中国佛教协会、佛教信众信徒代表的佛教界所侮辱了。这样的佛教，这样的佛教界，已经成为中国民主法治建设的绊脚石。

中国不是佛国，佛法不能凌驾于国法之上，治国应用国法，没有任何理由允许不依法办事。即使从佛法角度出发，信众信徒也必须遵守国法，不应该违反国法。

话说，兴教寺是否申遗，那是文化的事，兴教寺违法建筑是否拆除，那是城市规划与文物保护执法的事，兴教寺、中国佛教协会、佛教信众信徒代表的佛教界故意把两者混淆，试图以是否申遗来阻止违法建筑的被拆除，完全是只为了兴教寺、中国佛教协会、佛教信众信徒代表的佛教界的私利而已。倘若兴教寺、中国佛教协会、佛教信众信徒代表的佛教界当真学习佛陀，学习玄奘三藏，又岂会为了维护非法利益而故意借口是否申遗以对抗国法呢？