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标题: 天下道源 名山宫观集 [打印本页]
作者: 山子 时间: 2018-5-17 07:29
标题: 天下道源 名山宫观集
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作者: 山子 时间: 2018-5-17 07:35
本帖最后由 山子 于 2018-6-13 09:21 编辑
天下宫观 道教丛林
前言
这是迄今为止，最全面的道教宫观资料统计。比中国道教协会对外公布的统计数据还要齐全了许多。这也是贫道一个省、一个省的仔细核查来的，但仍不敢说十全十美，也许还有遗漏，仅供道教爱好者们参考。
北京市名山2座
妙峰山 京西门头沟区涧沟村北，距北京城区45公里。
丫髻山 北京市平谷区。
宫观15座
白云观 北 京 市 西 便 门 外，创建于唐 ，现为清代建筑。
北京都城隍庙 北京市西城区成方街33号，现仅存后殿（寝祠）5间。
朝天宫 北京西城区阜城门内，早已废弃。
崇真万寿宫 现已废弃。
大慈延福宫 东城区朝阳门内大街 203号，现大部分荒废。
大高玄殿 北京西城区景山前街，故宫神武门西北。
东岳庙 北京市朝阳区朝阳门外大街。
北京火神庙 即“敕建火德真君庙”，位于北京市地安门外、什刹海旁，历来由正一派道士住持。北京市道教协会所在地。
吕祖宫
吕祖阁 北京西城区和平门内北新华街 41号和光明胡同6号。
凝和宫 北京市东城区北池子大街市 46 号。旧称“云神庙”。
蟠桃宫 北京市原东便门内，护城河桥南。现已损毁。
神乐署 北京市崇文区天坛外坛西墙内。
玉皇阁 北京市西城区育强胡同 22号，又称“玉皇庙”。现大部分已损毁。
玉虚观 北京昌平县十三陵德胜口西的沟崖中峰，海拔1,500米。
千峰山 旮旯庵（后续补充）
上海市宫观62座
上海白云观 上海城隍庙 上海崇福道院 上海春申道院 上海慈航仙观 上海大境庙 上海东华道院 上海斗母阁
上海都天庙 上海福星观 上海虹庙 上海黄大仙观 上海金母宫 上海雷祖殿 上海瓶山道院 上海钦赐仰殿
上海清虚观 上海三茅阁 上海三元庙 上海松江道院 上海水神阁 上海天后宫 上海桐柏宫 上海武帝庙
上海永贞观 上海正阳道院 上海真武庙 上海紫霞阁 上海紫阳宫
松江长春道院 松江东岳行宫 松江凤仙道院 松江龟蛇庙 松江文帝庙 松江西湖道院 松江月河道院
青浦城隍庙 青浦高真道院 青浦万寿道院 青浦玉宸道院 青浦玉清道院
奉贤丹真道院 奉贤上真道院 奉贤西真道院 奉贤城隍庙 奉贤吕祖祠
华亭城隍庙 华亭仙鹤观 华亭盟索道院 华亭蓬莱道院
嘉定城隍庙 嘉定集仙宫
金山城隍庙 金山明真道院 金山永寿道院
娄县谷水道院 娄县莲溪道院 娄县真武庙
南汇城隍庙
宝山景德观
崇明城隍庙
川沙三元宫
天津市宫观4座
天津吕祖堂 天津天后宫 原名天妃宫，俗称娘娘宫，建于元代，明清扩建。
天津混元阁 天津市旧城东北角。始建于明代宣德二年(1427)。
宁河天尊阁
重庆市名山1座
缙云山
宫观3座
凝真观 绍龙道观 老君洞道观
辽宁省名山4座
千山
笔架山
大孤山
铁刹山
宫观21座
千山伴天庵 千山慈祥观 千山斗姥宫 千山玄合洞 千山鎏金庵 千山南泉庵 千山普安观
千山青云观 千山太和宫 千山无量观 千山五龙宫 千山圆通观
沈阳太清宫 建于清康熙二年。
三清阁 三清观 天成观 玄贞观
北宁北镇庙 北镇医巫闾山（辽宁）的山神庙，建于隋代。
盖县上帝庙 本溪九鼎铁刹山云光洞 凤城凤凰山紫阳宫
吉林省名山1座
北山
宫观3座
通化市混元阁 吉林市三清宫 辽源市福寿宫
黑龙江省名山1座
松峰山
宫观4座
虎林关帝庙 阿城市海云观 牡丹江市天仙宫 铁力市关帝庙
内蒙古宫观2座
栖霞观 呼和浩特市太清宫
河北省名山3座
天柱山
天桂山
张果老山
宫观12座
曲阳北岳庙 建于北魏。鹿泉十方院 鹿泉抱犊寨金阙宫 涿州泰宁宫 平山天桂山青龙观 永年三清宫
涉县娲皇宫 建于北齐，扩建于明清，祭祀女娲。
唐县清虚山道观 朝元观 君子长生馆 沙河甄泽观 吕翁祠
河南省名山6座
嵩山
邙山
灵山
王屋山 河南济源城西北45公里处，主峰天坛山海拔1711米。
浮丘山
大伾山
宫观23座
王屋山灵都观 王屋山清虚宫
王屋山阳台宫 建于唐代，明代重修。 王屋山紫微宫 仅存迎恩宫
洛阳上清宫 洛阳下清宫 开封延庆观 南召兴阳观 南召南石庙 安阳城隍庙 陈抟庵
登封嵩山中岳庙 内乡灵山玄灵宫 内乡西岳庙道观 济源奉仙观 鹿邑太清宫 南阳武侯祠道院
睢县吕祖庙
武陟嘉应观 俗称庙宫，黄河边最大的龙王庙，祭祀黄淮河神。
新乡东岳庙 许昌天宝宫 郑州城隍庙 周口关帝庙
山东省名山8座
泰山 泰安市，主峰海拔1532米。
崂山 青岛东部，主峰海拔1133米。
峄山
蒙山
昆仑山
圣经山
长清五峰山
济南华不注山
宫观47座
泰山东岳庙 泰山碧霞祠 泰山斗母宫 泰山红门宫 泰山三阳观 泰山王母池 泰山玉帝观 泰山万仙楼 崂山百福庵
崂山朝阳庵 崂山斗姆宫 崂山华楼宫 崂山聚仙宫 崂山明道观 崂山明霞洞 崂山凝真观 崂山上清宫 崂山神清宫
崂山太清宫 现有殿宇房舍155间，主体三座大殿，四座配殿，长老院及客房。
崂山太平宫 崂山太和观 崂山寿阳庵 崂山石院庙 崂山塘子观 崂山铁瓦殿 崂山通真宫 崂山遇真宫 崂山修真庵
崂山蔚竹庵 蓬莱蓬莱阁 蓬莱天后宫 蒙山承天宫 蒙山万寿宫 青岛天后宫 青州冥天宫 长清洞真观 高青文昌阁
会真宫 三皇庙 升元观 天书观 紫极宫 济南北极阁 曲阜景灵宫 昆仑山圣水宫 昆仑山神清观
圣经山东华宫
山西省名山6座
恒山
龙山
绵山
姑射山 临汾16公里处。
龙角山
北武当山 方山县城东南30公里，主峰天柱峰海拔2254米。
宫观33座
恒山北岳庙 长治三清观 东岳庙大殿 汾阳圣母庙
汾阳太符观 山西现存最大的道教宫观，建于金代。
高平二仙宫 高平圣姑庙 高平仙翁庙 广仁王庙 关王庙关王殿 洪洞水神庙 洪洞孙真人庙
晋城岱庙 晋城东岳庙 晋城二仙观
晋城混元庙 创建于北宋，保存有宋元明三代三百多尊道教泥塑神像，殿宇房舍110间。
晋祠圣母殿 大同朝阳宫 平顺龙祥观 蒲县东岳庙
芮城永乐宫 原名大纯阳万寿宫，建于元代。
升神院 太行山二仙观 太原纯阳宫 天宁万寿观
万荣东岳庙 自唐代便有此庙，最著名为飞云楼。
万荣后土祠 夏县堆云洞 运城解州关帝庙 介休绵山大罗宫 方山北武当山道观 浮山龙角山庆唐观
阳泉关帝庙
陕西省名山8座
华山 华阴市南，主峰海拔2160米。
吴山
少华山
白云山
景福山
太白山
药王山 耀县城东1.5公里，海拔1千余米。
终南山 周至县境内，主峰海拔2604米。
宫观41座
华山纯阳观 华山翠云宫 华山东道院 华山全真观 华山群仙观 华山太虚庵 华山无量观
华山仙姑观 华山云台观 华山玉女祠 华山玉泉院 华山镇岳宫 华山紫云宫 华县玉泉洞
华阴华岳观 华阴西岳庙
户县重阳宫 户县祖庵镇，祭祀全真教主王重阳。
宝鸡金台观 朝元阁 扶风清真观 合阳玄武青石殿 景福山龙门洞道院 麟游仙游观
临潼骊山老君殿 临潼骊山老母殿 留坝张良庙 陇县药王洞道院 陇县龙门洞道观
岐山武侯祠 岐山周公庙 栖云观
西安八仙宫 建于唐末宋初，扩建于金元，重建于明清。
西安城隍庙 西安东岳庙 药王山南庵 药王山太玄洞 永仙观 周至楼台观
佳县白云山道观 眉县混元宫 山阳县天竺山道观
宁夏名山1座
天都山
道观5座
平罗玉皇阁 中卫高庙 中卫老君台道观 固原泰岳宫 海原天都山道观
甘肃省名山2座
崆峒山 平凉市西郊15公里，海拔1800~2100米。
兴隆山
宫观13座
嘉峪关关帝庙 嘉峪关文昌阁 崆峒山中台道观 崆峒山太和宫 张掖市道德观 敦煌市西云观
临夏市万寿观 泾川王母宫 兰州白云观 兰州金天观 天水太昊宫 天水玉泉观
武威雷台观
青海省宫观5座
西宁土楼观 湟中县西源山道观 乐都县武当山道观 大通县娘娘山道观 贵德县三清宫
新疆宫观1座
天山王母池道观
湖北省名山9座
武当山 湖北省丹江口市西南，主峰天柱峰海拔1612米。
木兰山
九宫山 通山县境内，主峰老鸦尖1656米。
洪山
蛇山
老君山
鹿溪山
五脑山
鸣凤山 湖北省远安县城鸣凤镇西南３．５公里
宫观31座
武当山朝天宫 武当山冲虚庵 武当山复真观 武当山皇经堂 武当山紫霄宫 武当山遇真宫
武当山南岩宫 武当山太和宫 武当山净乐宫 武当山华阳岩石殿 武当山金殿 武当山榔梅仙祠
武当山魔针井 武当山太子岩石殿 武当山天乙真庆宫 武当山五龙宫 武当山玄岳门 武当山迎恩宫
武当山玉虚宫 武当山遇虚岩庙
襄樊真武山道观 襄阳城的西南，真武山原名龟山。黄陂木兰山道观 武汉市黄陂区（原黄陂县）城北3 0公里处。
石首南岳山道观 石首龙盖山，建于三国时期。
江陵开元观 江陵太晖观 江陵元妙观庙 黄牛山黄陵庙
麻城五脑山帝主庙 建于北宋，全真派道观。
建始石柱观 武昌长春观 鸣凤山紫皇宝殿
湖南省名山5座
衡山
九嶷山
南岳山
岳麓山
南武当山 俗称五雷山，慈利县南25公里，主峰海拔970米。
宫观26座
衡山黄庭观 衡山道观之最，自东汉至明清不断。
衡山衡岳观 衡山洞灵宫 衡山九真观 衡山凌虚宫 衡山南岳大庙 衡山圣寿观 衡山玄都观
衡山元阳宫 衡山招真观 横山真君观 衡山祝融殿
白衣观 九仙观 苏仙观 祖师殿
桃源九龙山九龙观 长沙岳麓山云麓宫 长沙河图观 长沙陶公庙 岳阳吕仙观
岳阳大云山玄阳宫 益阳城隍庙 芷江天后宫 南武当山天后阁 南武当山金殿（五雷真武祠）
安徽省名山10座
黄山
齐山
齐云山 距休宁县西15公里，黄山市（屯溪）西33公里。
海拔585米。
八仙山
八公山
四顶山
横望山
司空山
宝积山
天柱山
宫观19座
黄山神仙洞 黄山松谷庵 休宁齐云山太素宫 休宁齐云山玉虚宫 天柱山白鹤观 天柱山天祚宫
合肥城隍庙 蚌埠涂山禹王宫 涡阳天静宫 怀远禹王宫 霍山南岳庙 蒙城城隍庙
蒙城庄子祠 凤凰山青华观 凤台茅仙洞 凤台清天观 荆山纯阳道院 潜山元妙观
杏山葛仙洞
江苏省名山6座
茅山 江苏句容市东南26公里处，距镇江、常州、南京约40公里，主峰大茅峰海拔372.5米。
云台山
玉峰山
龙头山
穹隆山
洞庭西山
宫观43座
朝元宫 茅山白云观 茅山抱元观 茅山崇寿观 茅山崇禧观 茅山德佑观 茅山华阳观 茅山华阳宫
茅山九霄万福宫 茅山乾元观 茅山清真观 茅山栖真观 茅山仁佑观 茅山升元观 茅山天圣观
茅山五云观 茅山下泊宫 茅山燕洞宫 茅山元符宫 茅山元阳观 茅山玉晨观 茅山紫阳观
琼花观 升真观 如皋灵威观 宜兴洞灵观 淮安东岳庙 太仓天妃宫 吴县轩辕宫
无锡洞虚宫 无锡明阳观 无锡铁索观 无锡玉泉观
苏州玄妙观 创建于西晋，历代皆扩建，近代衰落。
苏州穹隆山上真观 苏州春申君王庙 镇江润州道院 句容干元观 南通城隍庙 南通兴国道院
云台山三元宫 云台山郁林观 宿迁龙王庙
浙江省名山24座
北雁荡山
中雁荡山
南雁荡山
赤城山
大涤山
大鹤山
葛岭
鹤山
金盖山
金华北山
巾子山
南明山
天目山
天子冈
天台山 浙江省东部，绵亘于天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县之间。在天台县境内则包括天台、赤城、桐柏诸山。
桐柏山
盖竹山
桐君山
委羽山
仙都
仙华山
仙岩山
西源山
玉皇山
宫观23座
杭州抱朴道院 杭州福星观 杭州黄龙洞
桐柏山桐柏宫 三国时葛玄创始，唐代司马承祯重建，称桐柏观。
大涤山洞霄宫 温州雪山紫霄观 温岭道源洞 余杭至道宫 海宁海神庙 会稽山禹庙
平阳东岳观 平阳仙姑洞 瑞安东岳观 嵊县金庭观 金盖山纯阳宫 椒江龙祥道院
通元观 黄岩委羽山大有观 苍南燕巢洞道观 金华黄大仙祠 吴山玄妙观 乐清紫芝观
乐清北斗洞
江西省名山11座
庐山
梅岭
西山
阁皂山 樟树市东南20公里处。
大游山
黄谷山
灵谷山
龙虎山 贵溪西南部。
麻姑山
三清山
太平山
宫观16座
龙虎山天师府 龙虎山上清宫 龙虎山正一观 龙虎山白鹤观 龙虎山静应观 龙虎山凝真观 龙虎山元禧观
庐山简寂观 庐山仙人洞道观 南昌青云谱 南昌西山万寿宫 又名玉隆万寿宫，祭祀东晋许逊。
赣州万松山玉虚观 阁皂山崇真宫 铅山葛仙山道观 萍乡纯阳观 隐真观
福建省名山10座
武夷山 武夷山市西北，主峰黄岗山海拔2158米。
太姥山
九仙山
石竹山
乌石山
支提山
于山
紫帽山
冠豸山
清源山 泉州，海拔498米，以老君岩著名。
宫观23座
武夷山武夷宫 即冲佑观，初建于唐，扩建于宋。
武夷山桃源洞道观 福州东岳庙 福州裴仙宫 福州于山九仙观 福州乌山道山观 福清石竹山道院
泉州东岳庙 泉州关帝庙泉州老君岩 泉州太上庙 泉州天后宫 泉州玄妙观
闽侯灵济宫 上杭文昌阁 南平德云观 南平圣公殿 莆田妈祖庙 莆田三清殿
拓荣天后宫 龙海白礁慈济宫 止止庵 花桥宫
广东省名山3座
罗浮山 距惠州博罗县城35公里，主峰飞云峰海拔1282米。
越秀山 广州市内。
西樵山
宫观17座
广州三元宫 广州市越秀山南麓应元路，原名越岗院，建于东晋。
广州纯阳观 广州市海珠区五凤村漱珠岗上，建于清代。
广州五仙观 广州南海神庙 黄浦区庙头村，建于隋代。
惠州元妙观 惠州西湖北岸，建于唐代。
梅州赞化宫
佛山祖庙 始建于北宋，供奉道教真武玄天上帝（北帝）。
博罗罗浮山酥醪观 博罗罗浮山冲虚观 博罗罗浮山黄龙观 潮阳石洞玉龙宫 南海石樵山云泉仙馆
揭阳娘宫观 揭阳华阳观 陆丰紫竹观 陆丰玉清宫 惠来龙藏洞
广西名山4座
白石山
普陀山
鱼峰山
都峤山
宫观3座
经略台真武阁
腾蛟庵
容县真武阁 建于明代。
四川省名山10座
青城山 都江堰市西南15公里，主峰海拔1600米。
石门山
平都山
老君山
高峰山
鹤鸣山
窦圌山
龙鹄山
石篆山
南山
宫观25座
成都青羊宫 本名玄中观。 成都二仙庵 青城山建福宫 青城山常道观 青城山上清宫
青城山圆明宫 青城山玉清宫 青城山祖师殿 纯阳殿 都江堰二王庙 都江堰伏龙观
都江堰祖师殿 都江堰建福宫 都江堰上清宫 江油高观 金华庵 神水阁
三台云台观 射洪金华山道观 新津老君山道观 彭县葛仙山道观 蓬溪高峰山道观
梓潼文昌宫 建于元初，明清扩建，最著名为百尺楼。
西昌泸山道观 大邑鹤鸣山道观
贵州省名山1座
中和山 贵州省镇远县城东。
道观6座
贵阳仙人洞 贵阳青龙洞 贵阳三元宫 贵阳天后宫 贵阳文昌阁 贵阳药王庙
桐梓虎峰山崇德观
云南省名山2座
巍宝山 巍山县城东南10公里处，海拔1730米。
云峰山
宫观34座
巍宝山报恩殿 巍宝山培鹤楼 建于清乾隆二十五年。 巍宝山长春洞 建于清康熙年间。
巍宝山斗姥阁 即斗姆阁，清乾隆四十年建。
巍宝山老君殿 一名青霞观，一名清微观。
巍宝山灵官殿 巍宝山三皇殿 巍宝山三清殿
巍宝山文昌宫 始建于明，扩建于清乾隆年间。
巍宝山无极宫 巍宝山玄珠观
巍宝山巡山殿 一名巡山土主庙，主祀南诏王细奴逻。
巍宝山延真观
巍宝山浑圆阁 建于清康熙二十二年以前。
巍宝山准提阁 又名朝天门。
巍宝山祖师阁
昆明黑龙宫
昆明金殿 中国最大的纯铜铸殿，建于明代后期，清康熙十年重建。
昆明龙泉观 昆明三清阁 昆明太和宫 昆明真庆观 大理栖霞观 大理瑞云观
大理瑞鹤观 鹤庆太元宫 昭通大龙洞道观 腾冲云峰山道观 临沧三教寺
鲁甸玄天观 陆凉真武观 路南万仙阁 弥渡铁柱观 海南省宫观1座 玉蟾宫
台湾宫观70座
北港朝天宫 旧称天后宫，台湾全岛妈祖庙三百多座中的佼佼者。
北投关渡宫 城隍庙 高雄道德院 高雄文化院 高雄三凤宫 高雄镇南宫
花莲港天宫 嘉义城隍庙 嘉义港口宫 嘉义嘉应庙 嘉义配天宫 嘉义受镇宫
嘉义先天宫 基隆庆安宫 开台妈祖庙 马公妈祖庙 南投沙东宫 哪吒庙
鹿耳门圣母庙 澎湖北极殿 澎湖城隍庙 澎湖天后宫屏东东隆宫 屏东三隆宫
日月宫 三山国王庙 松柏岭受天宫 台北保安宫 台北长福岩 台北慈护宫
台北慈佑宫 台北觉修宫 台北武圣庙 台北行天宫 台北指南宫 台北文化三清宫
台东天后宫 台南慈济宫 台南大天后宫 台南首庙天坛 台南东隆宫 台南府城隍庙
台南护庇宫 台南天后宫 台南武庙 台南盐水武庙 台南真武殿 台湾天坛殿
台中万和宫 台中元保宫 台中玉皇殿 台中镇栏宫 桃园普济堂 桃园仁海宫
文昌祠
新港奉天宫 新竹长和宫 新竹池和宫 新竹义民庙 学甲慈济宫 宜兰庆云宫
宜兰三清宫 云林安西府 云林朝天宫 云林福兴宫 云林广福宫 彰化南瑶宫
彰化天后宫 彰化元清观
香港宫观11座
道教通善坛 黄大仙祠 省善真堂 九龙道德会龙庆堂
香港蓬瀛仙馆 香港青松观 香港圆玄学院 信善紫阙玄观
云泉仙馆 六合圣室 飞雁洞
澳门宫观10座
北帝古庙 北极道院 康君庙 莲峰庙
莲溪庙 吕祖仙庙 妈阁庙 太清道观
谭仙圣庙 天后古庙
新加坡宫观2座
元龙圣庙 忠义庙
马来西亚宫观4座
吉隆坡广福宫
马六甲青云亭
新山柔佛古庙
怡保紫明阁
泰国宫观5座
曼谷玄辰堂
曼谷世觉善堂
曼谷紫真阁
曼谷紫同阁
合艾紫南阁
菲律宾宫观3座
马尼拉九霄大道观
巴西九八龙霄宝殿
宿务定光宝殿道观
美国宫观5座
亚利桑那中孚道院
纽约天皇宫
纽约应道宫
旧金山紫银阁
夏威夷太玄道观
加拿大宫观1座
多伦多蓬莱仙阁道观
澳大利亚宫观3座
亚艾士菲黄大仙祠
悉尼青松观
新南威尔士青松观
日本宫观4座
横滨关帝庙
神户关帝庙
东京大岳多摩道院
福岛持把理道观
韩国宫观
汉城天道教水云馆
蔚山全真仙坛寿星宫(
作者: 山子 时间: 2018-5-17 07:37
文件稍大 得找时间再整理文字分布了
先去搬砖了。。。。
也不知原文是哪位道兄整理的！
慈悲！
作者: 山子 时间: 2018-5-17 07:41
顶礼那些默默奋斗在爱民一线的道教从业道长 ，道家法脉传承者，道家文化承载发扬者！
作者: 同尘散人 时间: 2018-5-22 22:44
台湾宫观70座
北港朝天宫 旧称天后宫，台湾全岛妈祖庙三百多座中的佼佼者。
作者: 山子 时间: 2018-5-29 07:31
妙峰山风景名胜区，位于北京市西门头沟区境内，距市区55公里，总面积约20平方公里。景区以“古刹”、“奇松”、“怪石”、“异卉”而闻名。属太行山余脉，主峰海拔1291米，山势峭拔，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观和千亩玫瑰花，有华北地区规模最大的传统朝圣庙会等。妙峰山已成为北京周边的风景名胜区之一
妙峰山上的娘娘庙（即惠济祠）等庙宇群始建于辽金时代，三处庙宇群（灵感宫、回香阁、玉皇顶）依山取势，参差错落，高低有致；山上建有释、道、儒、俗不同信仰的殿宇14座，以创建于明末的“娘娘庙”著名。庙踞金顶，清至民国间，每年农历四月初一至十五举行庙会，山因以著名。抗日期间庙毁，庙会遂衰。后经历次战争运动仅存少量遗址。1986年由有关部门组织重建，1988年成立景区重新对游人开放。2011年妙峰山娘娘庙进行大修。
位置
妙峰山风景名胜区位于北京西门头沟区妙峰山镇北部，北与昌平，东与海淀相邻，西倚太行山脉，南有永定河大峡谷萦绕。距市中心55公里，京兰公路（109国道）、丰沙铁路横穿而过。
妙峰山风景名胜区
地形地貌
妙峰山属太行山脉，火成岩结构，主峰海拔1291米，景区以“古刹、奇松、怪石”而闻名。妙峰山因山势雄峻，五峰并举，妙高为其一，故亦称妙高峰。相较其他名山，妙峰山地势相对平缓。永定河自西向东环绕景区的西、南、东三面。山上林木葱茏。 [4]
气候条件
气候为典型的北温带半湿润大陆性季风气候，夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促。全年无霜期180～200天，冬季漫长是境内气候的一大特征。春秋季节，境内风、霜频繁，年平均风速为2，7米/秒，8级以上大风21次，年平均无霜期200天左右，江水河村一带无霜期仅100天。日照时数较多，年平均日照2470小时。受中纬度大气环流的不稳定和季风影响，降水量年际变化大，最多为970．1毫米(1977年)，最少为377．4毫米(1997年)，年平均降水量约600毫米
作者: 山子 时间: 2018-5-29 07:35
妙峰山庙会
作者: 山子 时间: 2018-5-29 07:37
妙峰山雪景
作者: 山子 时间: 2018-5-30 06:14
丫髻山风景区位于北京市平谷区刘家店镇（距天安门91公里，据东直门70公里，距金海湖45公里。）因山巅两块巨石状若古代女孩头上的丫髻，因此得名丫髻山。四方百姓又称丫髻山为“东大山”。丫髻山海拔363米，丫髻山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代鼎盛于元、明、清三朝；丫髻山磕头沟原有云岩寺，分上下两寺，始建于辽代，后经多次重修。上寺建筑悬崖峭壁上，其规模之大，工程之险，古来罕见。
自唐贞观年起，直至民国初年，历代王朝都曾在这里大兴土木，山上山下共建有古建筑群十八余处。公元1713年（清康熙五十二年），适逢皇帝六十大寿，为了祝寿，臣民捐资，重建东顶玉皇阁，内奉昊天金阙至尊玉皇大帝塑像。康熙赐题匾额“敷锡广生”。在西顶上建有碧霞元君祠，当地人称娘娘庙。
丫髻山风景(20张)
丫髻山东西两顶上的建筑极为宏伟，而且富丽堂皇，雕梁画栋，极为精致。在西顶有一座别具风格的铁瓦殿，内奉王二奶奶肖像。在东西两顶之间，建有三座大殿，称为三皇殿。
三皇殿的右前方有钟楼一座，高约三丈，上悬巨钟，左侧有一鼓楼与钟楼遥相对应。此外，山腰还有亭堂殿阁多处，如万寿亭、巡山庙、三官殿、菩萨殿、回香亭等。山下有皇帝的行宫和大戏楼。登山沿途，凡庙皆有石碑，特别那几座御碑，石质细腻，字迹清秀刚劲，是当时石刻匠人高超的艺术杰作。 [1]
自元代起，丫髻山一直是京城一带人们瞻拜祈祷的圣地。上至皇帝后妃，宗室王爷，达官贵人，下至文人墨客，市民村夫，皆有逛东大山庙会的习俗。而庙会期间更是人如潮涌。山上有公元1715年（康熙五十四年）碑文，记载了当时的盛况：“每岁孟夏，四方人士会于此者，或辇纸帛，或升香烛，拜叩登山，名为胜会，骈肩叠迹，不可胜计”这种盛况一直持续到1946年。
相传唐朝即有道士在丫髻山上结庐修炼，明朝曾敕赐“护国天仙宫”匾额；碧霞元君祠、玉皇阁等十多座原庙宇在1949 年前夕被毁，后经当地信众又重新在山顶建了元君殿和山门，恢复了山下的紫霄宫。每年农历四月初一至十五举办“丫髻山庙会”和9月12日至10月2日举办“金秋金果碧霞蟠桃采摘节”。
丫髻山东大山庙会为华北地区四大庙会之一。一九九四年，丫髻山庙会被载入中国社会科学院出版的《中国道教大辞典》。 [1]
地形地貌
海拔高361米，背靠燕山，面向平原，平地拔起，其山之顶鬼斧神工般地凸起两座峰岩，酷似女孩头上梳的两个发髻，故名“丫髻山”。 [2] 丫髻山座西北朝东南，满山苍松翠柏，郁郁葱葱。山下错河如玉带环绕，山前有四十八盘台阶直通山顶。山后为悬崖绝壁，挺拔险峻。
气候条件
丫髻山属暖温带季风气候区。冬夏长，春秋短。春季干旱多风，夏季炎热多雨，秋季凉爽湿润，冬季寒冷干燥。冬季盛行西北风，夏季盛行西南风。东北部山区有地区性小气候。四季分明，日照充足。年平均气温11.5℃。年平均最高气温17.3°C。年均降水量为644毫米，风向以北西风为主，平均风向频率9%，多在11~2月。 [3]
作者: 山子 时间: 2018-5-30 06:15
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丫髻山 顶峰宫观
作者: 山子 时间: 2018-5-30 06:17
丫髻山 春桃
作者: 山子 时间: 2018-5-31 07:00
缙云山位于重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔，古名巴山。是7000万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少”为“缙”，故名缙云山。
缙云山与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区。缙云山总占地面积76平方千米，海拔350米-951米。缙云山景色宜人，植物资源丰富，素有北有缙云、南有石笋之美誉。
简 介
素有“缙岭云霞”之美誉的重庆缙云山，位于北碚区嘉陵江温塘峡畔。堪称观日出，览云海，夏避暑，冬赏
缙云山风光
雾，以及观赏常绿阔叶林自然景观的绝佳去处。
缙云山古名“巴山”,早在《黄帝内经》里就有记载。缙云山，因山间常年云雾缭绕，色赤如霞，似雾非烟，磅礴郁积，加之古人称“赤多白少为缙”，故名缙云山。后因李商隐过一阙：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。让“巴山夜雨”天下闻名，而诗中的巴山就是指的北碚缙云山。 [3]
地质地貌
缙云山国家级自然保护区地质
缙云山
构造属川东褶皱带华蓥山帚状弧形构造。褶皱带由明显的北北东－南南西走向的三个背斜，两个向斜构成，构造单元由西北向东南分别为牛鼻峡背斜，温汤峡背斜和观音峡－中梁山背斜组成，背斜之间有宽缓的澄江向斜和北碚向斜谷地，嘉陵江由西北向东南横切三个背斜和两个向斜，因而形成三个险峻的峡谷，即沥濞峡、温汤峡、观音峡。
峡谷两侧山高岩陡，峭拔幽深，形势险要，其雄奇瑰丽之势，犹如长江三峡的缩影，故素有“嘉陵江小三峡”之称。褶皱带在白垩纪末期第三纪初的四川运动形成。地层有三迭纪、侏罗纪和第四纪地层，而缙云山属于三个背斜的中间一支温汤峡背斜的一部分，与小三峡山下相映，风
重庆缙云山风光
景秀丽，海拔200—952.2米，相对高差752.2米。
缙云山的南段为箱形山脊，顶部平缓。全山西翼较缓，坡度20°左右，东翼较陡，坡度60°～70°，因此两翼植物和植被有所不同。
缙云山岩层为砂、泥页岩相间组合，上层为厚砂岩，下层为泥页岩，泥页岩积水。岩层越厚，积水越多。在砂岩和泥页岩接触面，有接触水流出。采煤后的煤洞有煤洞水，岩体在这些流水的长期作用下，形成以山脊线为分水岭。在东南翼和西北翼上发育的许多平行排列的顺向河及冲沟，构成了缙云山的梳状水系。
冲沟长度一般为0.7～1千米，最长者1.8千米，最短者0.5千米，大多属于幼年冲沟，其弯曲度不明显，多为直线型冲沟，而沟谷为“v”字型。谷宽10～50米，也有几米宽的，由于山体蓄水量较大，冲沟大多数（12条）有常年性流水，成为山泉，满足职工、村民以及游客的生活用水，并且煤洞水还成为地势较高的丘陵地的灌溉用水。所有这些流水最终流入嘉陵江。保护区范围内，有人工挖掘的堰塘，溪沟筑成的大小水库共计11个
缙云山名之由来有多种传说。
一说，黄帝时有缙云氏后裔居此，故称缙云山。据郡志载宋灵成侯庙碑云；“此山出于禹别九州之前，黄帝时有缙云氏不才子曰混沌，高辛氏亦有不才子八人投于巴(宗)以御魑魅，名基于此”，故得山名，这是一种传说。
二说，因缙云寺而得名。另据《重庆府志》描述渝州十二景，有王尔鉴的《缙岭云霞》诗，其序云：“缙云山九峰争秀，色赤如霞。缙，赤色也”。缙云山间云雾缭绕，气象万千，云霞时常变得色赤如火，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人以赤多白少为缙，故名缙云，遂为山名，这又是一种传说。
作者: 山子 时间: 2018-5-31 07:02
缙云山 山门
作者: 山子 时间: 2018-5-31 07:03
缙云山 日出
作者: 山子 时间: 2018-5-31 07:05
缙云山 宫观一角
作者: 山子 时间: 2018-6-1 08:33
千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北明珠”之称，是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区。千山为长白山支脉，主峰高708.3米，总面积72平方公里。
山峰总数为999座，其数近千，故名“千山”，又名“积翠山”、“千华山”、“千顶山”、“千朵莲花山”，千山“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”，古往今来一直是吸引众多游人的人间胜境，千山正门就可以看见两行大字“南海八千路，辽东第一山”。
千山由近千座状似莲花的奇峰组成，自然风光十分秀丽。它虽无五岳之雄峻，却有千峰之壮美，以独特的群体英姿，像一幅无穷无尽的天然画卷，展示在辽东大地上。“欲向青天数花朵，九百九十九芙蓉”，这是清代诗人姚元之对千山的绝唱。千山亦是道教主流全真派圣地。有人云：“识得关东千山秀，不看五岳也无悔”。 [1]
千山位于辽宁省鞍山市东南17公里处，总面积44平方公里，素有“东北明珠”之称，是国家重点风景名胜区、国家5A级旅游景区。 [1]
它南临渤海，北接长白山，群峰拔地，万笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、庙古、佛高、松奇、花盛而著称，具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。
千山为长白山支脉，主峰高708.3米，总面积72平方公里。山峰总数为999座，其数近千，故名“千山”，又名“积翠山”、“千华山”、“千顶山”、“千朵莲花山”，千山“无峰不奇，无石不峭，无庙不古，无处不幽”。古往今来，一直是吸引众多游人的人间胜境。
千山，是自然景观与人文景观的完美统一，而宗教文化是千山人文景观的主体。“临山已谛金钟响，入庙先闻玉炉香”。千山有寺、观、宫、庙、庵等20余处，宛如一颗颗闪光的宝石，镶嵌在奇峰秀谷之中，使古老的千山更加迷人。这些古老而宏伟的寺庙，有的高耸于险峰之上；有的依偎于群山环抱之中；有的坐落在向阳坡上；有的隐蔽在古松怪石之阴，与自然景物彼此烘托，融为一体，构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。正如清初镇国公爱新觉罗高塞在诗中描写的那样：“梵宇起中天，香岩响碧泉。虚堂清晓露，幽壑静鸣蝉。恣引螺峰翠，松含像巅烟。寺以峰为屏，山借寺为显。”除庙宇外，还有无数洞、塔、亭、碑也是千山人文景观的重要组成
作者: 山子 时间: 2018-6-1 08:35
千山 一境
作者: 山子 时间: 2018-6-1 08:35
千山 山门
作者: 山子 时间: 2018-6-1 08:36
千山雪
作者: 山子 时间: 2018-6-2 08:38
笔架山是坐落在辽宁锦州笔架山风景区内的山峰，位于我国辽宁省西部，面对渤海，毗邻锦州港，坐落在锦州经济技术开发区内。是道教名山胜地，山有三峰，二低一高，形如笔架。
笔架山风景区近年来加大建设力度，提高了景区的知名度，每年接待游客近百万人，是闻名遐迩的旅游胜地。
笔架山风景区以笔架山岛和“天桥”为主要景点，大致分为岛上游览、海上观光、岸边娱乐、沙滩海浴和度假修养五个区域。总面积8平方公里，其中陆地面积4.72平方公里，海域面积3.28平方公里。这里山水秀丽，环境优美，物产资源丰富，生活服务设施配套，交通便利。自然景点密集，有马鞍桥、一线天、神龟出海、石猴泅渡、虎陷洞、梦兰湾等。有众多的文物古迹：吕祖亭、太阳殿、五母宫、万佛堂、龙王庙、三清阁等。 [1]
1. 大笔架山
从北岸到大笔架山，跨海1.8公里，有一条通往笔架山和陆地的路俗称“天桥”这座天桥，随着潮汐的涨落而时隐时现，堪称佳景奇观。每当落潮时，海水便慢慢地向两边退去，通道便象一条蜿蜒的蛟龙浮现海中；潮水落尽，“天桥”便完全显露出来，直通大笔架山。游人可沿此段沙石路登岛上山。每当涨潮，海水又从两边向“天桥”夹击而来，“天桥”在海浪中渐渐变窄，直至完全隐去。大笔架山上有吕祖亭、五母宫、三清阁等古建筑。最主要建筑是三清阁，高26米，6层石楼由纯一色的石墙、石廊、石门、石窗、石龛和石梯组成，就连飞檐挑角、门神壁画，也全都是用石头刻成。殿宇、阁楼的位置、布局和装饰，设计巧，组合精，在对称中有变化，分散中相连接，堪称楼阁建筑之上乘。尤其是门的石雕，刀工细腻，纹质逼真，开合自如。整个建筑既有传统的艺术风格，又吸收了西方古建筑之特点。阁中现存大小汉白玉石佛43尊，供奉道家、儒家、佛家，为三教合一的寺庙。
2. 三清阁
三清阁是岛上古建筑中的代表。因其六层上下为全石仿木制结构，没有一钉一木而文明。阁内供奉着四十八尊佛像，形象逼真，栩栩如生，六层上供奉神话中的开天辟地之神——盘古氏，为天下众神之首，是为国内罕见。
笔架山风景区近年来加大建设力度，先后进行广场扩建，海滨公园、道路改造和其他基础设施的建设，同时大范围的宣传，提高了景区的知名度。每年接待游客近百万人，是及游、购、娱、吃、住、行为一体，多功能，高档次，文明遐迩的旅游胜地。 [1]
3. 笔架山主山
笔架山距海岸1620米，其间有一条潮汐冲击而成的连接海岛与陆地的天然卵石通道，俗称“天桥”，也叫“神路”。这座“天桥”随着潮汐的涨落时隐时现，堪称佳景奇观。每当落潮时，海水便慢慢向两边退去，通道便像一条蜿蜒的蛟龙浮现海中，潮水落尽，天桥便完全显露出来，直通笔架山，游人可沿此段沙石路登岛上山。每当涨潮时，海水又从两边夹击而来，“天桥”在海浪中渐渐变窄、直至完全隐去。在落潮时的“天桥上”还可以在石头下面看到小螃蟹，非常可爱。
笔架山上还有五母宫、太阳殿、吕祖亭、三清阁等景点。
4. 笔架山天桥
从海岸到笔架山岛有一条长1620米的砂石路，人称“天桥”，把海岸和山岛连在一起，象一条蛟龙随着潮涨潮落而时隐时现，神奇绝妙，只有潮落时方可通过，堪称“天下一绝”。
笔架山为道教胜地。山有三峰，二低一高，形如笔架，故而得名；每至潮退之后，山与海岸之间便现出一条三十余米宽、二公里长的“天桥”，可通车马，故俗称“天桥山”。山上悬崖峭壁奇秀，自然风光迷人，自下而上建有山门、真人观、吕祖亭、太阳殿、雷公祠、电母祠、五母宫、方丈院、三清阁等众多道教庙宇及点缀品，其中以主峰之上的三清阁最为精美，阁共六层，通高26.2米，为花岩石仿木结构建筑，八角攒尖顶，飞檐翘角，独具风格，内奉汉白玉石雕道教造像三十七尊，各高二米左右，雕工精美，神态各异；登临阁顶，举目四眺，海天一色，风景绝佳。
作者: 山子 时间: 2018-6-2 08:39
笔架山 一角
作者: 山子 时间: 2018-6-2 08:40
笔架山
作者: 山子 时间: 2018-6-4 09:20
大孤山位于辽宁省丹东市东港市孤山镇，该景点是辽东著名风景区之一。地处西大洋河河口的右岸，孤峙于黄海之滨，景色秀丽，人文荟萃。山上始建于唐朝的千年古刹集“佛、道、儒”三教合一，孤而不群，千百年来自不同地区的人们来此寻找精神的慰藉和心灵的寄托，其宗教影响力在东北三省及京津冀地区具有不可替代的地位，大孤山上有百余间初建于唐朝的寺庙，是东北现存的最完整的古建筑群之一。大孤山古建筑群分为上庙、下庙。上庙由药王殿、玉皇殿、真武庙、圣水宫、龙王殿、佛爷殿、三霄娘娘殿、一层楼、观海亭和佛塔组成。下庙由吕祖亭、天后宫、关帝殿、财神殿、文昌宫、大雄宝殿、地藏殿、观音殿、天王殿和古戏楼组成。一条中轴线贯穿圣水宫、天后宫和古戏楼，使上、下庙既互为映衬，又连为一体。而且建筑技艺更加精湛，雕梁画栋，垂脊飞甍，斗拱雀替，砖雕壁画，呈现出一派大气磅礴的民族建筑风采。
大孤山建筑群是清代中晚期的古建筑遗存，也是我省现存下来规模较大、较完整的三教（佛、道、儒教）古建筑群之一。据清碑和旧县志记载，始建于唐代，辽代建有佛庙，由于兵灾破坏和风化侵蚀，至明代末期“殿宇荒废，仅存基垣”。清乾隆十一年（1746年），山东崂山金山派道人倪理休，云游此地，见有古刹遗址，便发愿重建庙宇。乾隆十四年（1749年），重建娘娘殿（即三霄娘娘殿）工程中，地下掘出十六尊辽代时期铁铸罗汉，因此又增建罗汉殿。乾隆二十八年（1763年），建天后宫（即海神娘娘殿），由于光绪六年（1880年）发生火灾，将正殿及两厢全部烧毁，于光绪八年（1882年）重建。嘉庆七年（1802年）重建大雄宝殿，嘉庆二十一年（1816年）建地藏庵，民国后期，将地藏庵改名为地藏寺。道光四年始先后修建戏楼、财神殿、龙王殿、玉皇殿、钟楼、文昌阁、吕祖亭。历经清代的重建、增建和维修，逐渐形成如今之规模。
古建筑群，坐北朝南，地势由南向北，逐渐升高，由此，建筑随山势构筑成阶层式院落。建筑布局紧凑，疏密得宜，鳞次栉比。殿院都有正殿和配殿作对称式，组成三进、五进院落，每进院落都有悬山式门楼、三滴水牌楼、月亮门、垂花门和圆门等连贯穿通，颇有南方苏杭式建筑风格。每个建筑都座落在高低不等的石台基上，并有石台阶。皆为青砖灰瓦木架结构，多为硬山七凛小式和六架小式木构建筑，也有重檐歇山屋顶，单檐歇山屋顶，单檐方形、六角攒尖屋顶的小式建筑，卷棚硬山大式和单檐歇山大式木结构建筑。特别是戏楼建筑，采取了前脸歇山与后身硬山结合的处理手法，汲取了我国湖南地方戏台的建筑形式进行营造。平板枋和额枋上下的雀替和形式多样的雕墩为透雕人物，游龙、飞凤、禽鸟、走兽、花卉等刻饰，颇具匠心。每门均为各种棂子的格扇门。屋顶瓦作多为合瓦顶，也有筒、板瓦顶，有莲花、兽面三角形式等勾头滴水。正脊为透雕花纹式脊等，有小石垒花、陶塑龙凤、叠小瓦脊，配殿多为清水脊。脊顶端塑有大象、宝瓶、宝葫芦和仙人等，两端装饰龙吻，垂脊和戗脊端有形态各异、神姿生动的垂兽和跑兽，与建筑物协调一致，庄重美观。建筑物上的砖雕刻，更是独具风格，到处皆是。砖刻常置于牌楼、门楼、门头、照壁、山墙、搏风、墀头、廊心墙等，内容丰富多彩。有生活起居、人物故事，仙灵鸟兽、山水花卉、几何图案、吉祥文字等。一般采取用浮雕，形神兼备，雕工精致，颇有巧夺天工之感。
作者: 山子 时间: 2018-6-4 09:21
大孤山 山门
作者: 山子 时间: 2018-6-4 09:22
如图
作者: 山子 时间: 2018-6-4 09:23
人 神 自然
作者: 山子 时间: 2018-6-5 08:41
铁刹山 距本溪市东 40 公里，有一座主峰海拔 900 多米，方圆 20 余里的奇山，这就是东北道教龙门派的发祥地－－九顶铁刹山 ，为长白山余脉，中有元始、真武、灵宝、玉皇、玄武、太上、锦绣、香炉、狮子、南天、北天、紫气、金母、来龙等十余座顶、峰、岭、峦，间以云光、日光、天冠、天桥、乾坤、卧虎等岩洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏参天，苍松蔽日，云雾飘渺，清风徐徐，风景优美，名胜众多；其中犹以云光洞最为著名，洞呈葫芦形，口高五米，内高九米，深达三十余米，内有石龙、石虎、石蟾、石木鱼、石寿星、石定风珠、石仙床、石莲盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人称“八宝”，故亦名“八宝云光洞”，洞口岩石上刻“九顶铁刹山，八宝云光洞”十字。
明代崇祯三年(1630)道士郭守真入山居于云光洞内清修十余载，时又收徒传教，开关东道教之始，后被尊称为关东道教始祖，此山亦被称为明末清初东北道教创始地。
作者: 山子 时间: 2018-6-5 08:41
铁刹山 山门
作者: 山子 时间: 2018-6-5 08:42
铁刹山 一角
作者: 山子 时间: 2018-6-6 08:29
吉林北山有九座山峰，如九龙嬉戏，清康熙年间曾名九龙山。山后有沟名卧虎沟，据传曾有猛虎卧于沟内。
康熙二十一年，圣祖任皇爱新觉罗·玄烨东巡来到大清王朝的“龙兴之地”吉林乌拉。听风水先生说：吉林乌拉有东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守护。此地藏九龙一卧虎，又濒临一江天水（松花江，满语松阿里乌拉，天水之意），是蟠龙卧虎之地，有帝王之气。这番话使康熙皇帝感到不安，于是他命宁古塔将军将九龙山凿去数座，以破吉林乌拉帝王风水。据《鸡林旧闻录》载，“七门岭有两峰对处为‘过龙脉’，亦凿断之，以破其兆”。九龙山因此更名北山或北大山（因其位于吉林将军府已北）。乾隆四十一年修建玉皇阁后，也有人称玉皇阁山。相关布局
玉皇阁始建于清乾隆三十九年，平面略呈长方形，布局严谨，有明显的中轴对称线。建筑物依地势构筑，分为前低后高两组，错落有致。前院由山门、钟楼、鼓楼、祖师庙、观音殿、老郎殿及胡仙堂组成。山门内两侧有东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王塑像。过了山门是一座木牌坊，上悬“天下第一江山”横额。牌坊东侧第一座是祖师庙，供奉释、道、儒三教始祖，即如来佛、太上老君和孔子；第二座是观音殿。牌坊西 侧第一座是老郎殿，供奉唱戏祖师唐明皇；第二座是胡仙堂。后院由朵云殿及两厢客房组成。朵云殿是正殿，高两层。上层供奉玉皇大帝铜坐像，玉皇是总掌天道之神，道教奉为神界最高主宰。两侧伴侍的神像为千里眼及顺风耳；墙壁上绘二十八宿彩像。下层供奉的是琼宵、碧宵及云宵三宵娘神像。玉皇阁雕梁画楝，美奂美轮；楼宇磨砖对缝，精巧处令人击节。
作者: 山子 时间: 2018-6-6 08:30
北山 山门
作者: 山子 时间: 2018-6-6 08:30
北山 一景
作者: 山子 时间: 2018-6-6 08:31
北山 雪
作者: 山子 时间: 2018-6-7 09:01
松峰山位于哈尔滨市东南65公里处，面积15.8平方公里。松峰山山险石奇、洞幽水妙，有着天降仙境之美誉。这里有良好的生态环境，优美的自然风光，浓郁的民俗风情，厚重的道教历史文化，淳朴的乡村特色。
松峰山 史称"双乳峰"、"金源乳峰"是东北最早的道教胜地。
松峰山山险石奇、洞幽水妙，有着天降仙境之美誉。这里有良好的生态环境，优美的自然风光，浓郁的民俗风情，厚重的道教历史文化，淳朴的乡村特色。非常适合周末家人自驾车旅游或度假游。松峰山是金代皇室避暑、狩猎的园林，至今仍有曹道士碑刻、拜斗台、石刻围棋盘、金源太虚古洞等遗存。清代以来被称为东北八大名山第一奇观。
松峰山海拔627米，由主峰烟筒峰和形态各异的乳头峰、狮张嘴峰、棋盘峰、石景峰等群峰组成。主峰俗称烟筒砬子 ，陡峭险峻，支峰状似双乳，自古有金源乳峰之称。
北山五峰并峙，怪石林立，相映成趣。山上林茂草丰，山顶有许多突起的环峰。在风景秀丽的石景峰下，尚存两座 清代道教建于嘉庆年间的古庙遗址，这就是海云观和藏经楼。此外还有拜头台、山泉井、石宝、老道观及当年道士对奕的围棋盘等古迹。山腰有天然石洞，洞内有“松峰山太虚洞”刻字，并有若干石碑。
道教源于中国，南北朝时在北方广为流传，历隋、唐、辽三代而不衰。有金以来，由于得到金熙宗以后历代皇帝的支持，因此金代的道教比前代更加兴盛。
松峰山地区的道教活动起源于金熙宗皇统年间。经元、明、清至民国，道教活动数百年几度兴衰。其中有以下代表人物：
萧抱珍
（？一1166年名无升，金代河南卫州人。他是有文字可考的第一位来松峰山修道的人。金熙宗天眷年间，萧抱珍在河南创立“太一教”，与刘德仁所创“大道教”，王重阳所创“全真教”并称为金初北方三大新道派，后人尊他为“一悟真人”。其教宗旨主张以弱柔为本，教导人民忍耐。他的这一主张麻痹了人民的思想，在客观上起到了缓和金人统治者与东北地区汉民族被统治者之间的矛盾和稳定社会秩序的作用，因而深得金朝廷的承认与支持。金熙宗皇统三年（1143年，萧抱珍修道于金源乳峰古洞（今松峰山太虚洞，招收弟子，讲经布义。从此，道教在中国东北北部迅速传播，松峰山道教活动也走上发展之路。萧抱珍于金世宗大定六年（1166年）羽化，葬于金源乳峰。他的主要著作、功法收录于《太一三元法录》和《元极秘纂》之中。
曹道清
（？一1198年），金代西楼（今内蒙古巴林左旗人。金世宗大定年间，金源乳峰道教发展进入鼎盛时期。这时有道士曹道清自西楼远来金源乳峰拜师修道。他经过20多年的潜心修炼，终于得到正觉，成为金源地区道教一代大师。金章宗承安三年（1198年），曹道清仙逝。在松峰山太虚洞中发现的刻记曹道清生平的曹道士碑，清楚地表明金章宗时期松峰山道教活动情况以及对周边地区的影响。
王教参
（1797-—1870年），于清道光三年（1823年率领徒弟王永昌、苗永庭自北云游到松峰山，当即决定留在这里修炼，并恢复此处道教场所。经过四方筹措，于清道光十八年（1838年终于在金代庙宇遗址上修建了海云道观、藏经阁，随后又修建了颂经堂、钟楼、鼓楼，使松峰山这一道教圣地再燃香火并持续兴盛大约二十余代。每逢庙会，方圆数百里的居民纷纷赶来进香祈福。1870年，王教参功成仙逝，葬于松峰山道士墓。据说松峰山道士墓葬有二十几代道士，多达二百余座墓。至此，松峰山成为具有较大规模的道教活动场所。
1994年，松峰山道教遗址被阿城市政府批准为道教活动场所，重新修缮了海云观、藏经楼和道士墓，在海云观周围又修建了教长室、居士林、八仙庙、道士斋房、膳房等建筑，完善了宗教设施；在海云观前打了水井，太虚洞南侧山峰上安装了两台500w风力发电机，解决了道士的生活问题。海云观正殿三间。供奉灵宝天尊、元始天尊、道德天尊、玉皇大帝、八仙及佛道同奉的慈航道人观世音等多位道教神像；东、西配殿各一间，分别供奉关帝和三霄娘娘；藏经楼则用于道教用品展售室。
1995年，海云观从北京等地请来两名道士，正式开展了宗教活动。1997年，在政府和民间团体的支持下，海云观又成立了松峰山道教协会。随着影响的不断扩大，来此修行的道士最多时达30多人。
每逢庙会和一些传统节日，都举行盛大的道教活动，吸引着众多的游客观光游览。风景秀丽的松峰山也因而成为黑龙江省著名的道教旅游风景区，
作者: 山子 时间: 2018-6-7 09:02
松峰山一览
作者: 山子 时间: 2018-6-7 09:04
松峰山石
作者: 山子 时间: 2018-6-7 09:05
松峰山 道教 人文
作者: 同尘散人 时间: 2018-6-7 11:42
读道兄之帖，可不出户而卧看无下名宫，
不亦快哉，支持一下。
作者: 先天诀 时间: 2018-6-7 20:09
感谢道友提供图片，其中松峰山个人觉得气场甚好，可惜太远，无法前往一览名山， 但，还是谢谢。
作者: 山子 时间: 2018-6-8 09:08
天桂山位于河北省平山县西南部北冶乡境内，处于太行山中段深山，地理坐标为东经113°38′至113°51′，北纬38°9′至38°17′。东距省会石家庄市80公里，北距革命圣地西柏坡35公里，距离华北著名的温泉度假区30公里。风景区范围东自险溢河谷，西至北冶乡界，北起赵家沟－－柏树庄－－北冶车行路，西南止于省（县、乡）界，南与山西盂县相邻，总面积132．5平方公里。
天桂山的西面与山西的盂县接壤，南面是著名的沕沕水生态旅游区，北面与平山县境内的第一高峰驼梁遥相呼应，其东面就是美丽富饶的华北平原，登上望海峰，可以遥望岗南水库和黄壁庄水库就象两颗明珠一样镶嵌在华北大地上。
据康熙年间平山县志记载：天桂山原名“三门寨”，源于天桂山山势陡峻，并建置垛口，仅三路可通，而得名。有“一夫当关，万夫莫开”之险固。后有历代文人见此山风景奇丽、岩石嶙峋、樵歌回荡，便借“桂林山水甲天下”之意，将“三门寨”改为天桂山，始有“天下第二桂林山水”之美称。
青龙观道院
明朝末年，崇祯皇帝朱由检面对风雨飘摇、日渐沉沦的大明江山，深感朱家气数将尽，无力回天，便命其心腹太监林重华德携旨出京，选择“灵秘之地，绝尘以栖”，为自己修建归隐行宫。
林重华遍历北方名山大川，慧眼独具，见天桂山“地僻而幽，山高而秀，时有灵气缭绕，鸾翔凤舞之状”，实是“神人托足之地”，于是叙其形势，画下图样，上呈皇帝。崇祯一见，龙颜大悦，命林为“总监工”，并调拨大批银两，招募能工巧匠，在“前山对峙若屏，后涧田绕如带”的层峦之上，依照皇宫制式大兴土木，修建行宫。崇祯吊死煤山后，林重华出家白云观，法号清德皈依道教，将行宫改为青龙观道院，并依道教古制，创建天桂圣境，上立玉帝樵阁，左右九天三宫殿，中修玄帝行宫，前列廊庑，后倚重崖，直侵云霄，下环钟鼓二楼，并改此山为“北武当山”。继林清德之后，其徒穆一铉又于康熙二十八年建成魁星阁、文昌殿、关圣殿
、一二三道灵官阁等建筑，使青龙观日臻宏大。至清一百年间，青龙观殿宇屡有增葺，亭台楼榭掩影山中，基本形成了三院并列的对称布局，拥有大小建筑十二处之多，遂成煌煌大观，真所谓“庙貌巍然，钟磬备然，焚修肃然，色相庄然”，日日东楼鼓罢，西楼钟响，“可与三楚之天乙真庆宫等类而齐观矣”。鼎盛时期，青龙观道院道徒多达近百人。每逢晨昏，众道士上殿功课，诵经之声不绝，大有洞天福地、道家乐土之气派。
作者: 山子 时间: 2018-6-8 09:10
作者: 山子 时间: 2018-6-8 09:10
天桂山 宫观一角
作者: 山子 时间: 2018-6-8 09:11
天桂山 景
作者: 山子 时间: 2018-6-9 09:30
张果老山，又名仙翁山，在邢台市西15公里，主峰海拔449米，是国家AA级景区、河北省第一批省级风景名胜区。山上现存唐代古碑记载，此山原名五峰山，广宗道人张果在此隐居，修行成为八仙之一。唐明皇李隆基奉老子为自己的祖先，抑佛兴道，便敕封张果为仙翁，改邢州五峰山为仙翁山，并为张果修建了一座栖霞观，原来的山洞也改称仙翁洞。早在明朝，“仙翁古洞”便被誉为邢州八景之一。 张果老山的松柏堪称一绝，山阳遍布拧劲柏，山阴箭头柏又独成一景。
苦梦树
顺着石阶走上去，远远看到一棵古树。古树上被善男信女挂满红绸红布，树旁有一通石刻碑记。碑上的文字记载着古树的来历：“苦梦树。苦梦树似椿非椿，似槐非槐，乃是张果老山赫赫有名的镇山之宝。相传这棵千年古树，是张果老大仙从王母娘娘瑶池偷偷移栽来的仙家宝物，每逢农历三月初八庙会凌晨开花，花香四溢，游客神提，待傍晚庙会结束时，满树香花便自动掉落。据考证苦梦树系华夏大地罕见的稀有树种，长江以北仅此一棵，可谓珍贵之极。”此树 看上去的确是一棵古树，但树龄是否有一千余年，没有考证不敢妄断。但是，我查遍了资料，没有看到苦梦树这种植物。而我从查到的资料和对此树的观察，它不过是一株树龄较长的苦楝树。碑记所云“长江以北仅此一棵”之说很难立足。
栖霞观
如今的栖霞观早已更名为“仙翁祠”了。祠前圣旨碑即大唐开元二十三年的《唐玄宗敕封仙人张果记》碑。碑文是当年唐玄宗李隆基亲自传下圣旨的内容，筹建栖霞观的整个全过程。这是我国五千年文明史中唯一受过皇封仙家的圣旨碑，具有较高的历史研究和道教考古价值。 有一对年迈的夫妇在那里看守和管理，香火倒也袅袅不断。仙翁洞旁，栖霞祠前的小院内，有一头石雕小毛驴。一看便知是今人为了营造旅游文化，沿用张果老倒骑毛驴之说，雕刻了这头毛驴。虽然如此，很多游人还是以假当真，倒骑在毛驴背上拍张照片，也沾上一点张果老和小毛驴的灵气。进洞去，体验一下，还真是名不虚传。
石雕古迹
在栖霞观周围看了一下，到处都是断头少臂的石人和残缺不全的古碑，任凭它们在风雨中被侵蚀下去。从古碑和古雕的形状来看，虽然碑文已经难以分辨，但可以看出，大都是年代久远的文物。如果再不加以保护，我们的后代能够看到的将只是一堆斑驳陆离的碎石头！
仙翁古洞
仙翁古洞即张果洞，原名登真洞，是张果老中年以后在此修行悟道的地方。张果洞是个天然岩洞，位于栖霞观后，洞深300多米，幽深奥妙，洞内人文景观是以张果老传说和道教文化为主，由八卦炼丹炉、聚仙阁、观音殿和天顶洞四大洞庭组成；自然景观由炼丹炉天然岩洞、钟乳石、天然石花，以及天然山泉所构
仙翁古洞
成，使独特的道家文化和自然景观巧妙的结合在了一起。远在北宋元丰年间，仙翁古洞便被定为邢州的八大胜景之一而名扬四海，俗称“邢台八景”。古洞中晶莹的泉水清澈见底，这便是仙山有名的圣水池。圣水池注而不溢，淘而不涸，水质清纯含有多种微量元素，甘甜爽口有益人体健康。仙翁古洞很有灵气，明朝万历年间，邢台县县令朱诰因连年干旱来此替民求雨，当夜邢州大地便普降甘霖，朱县令心花怒放，赋诗一首赞美仙翁古洞有灵：
蕴隆千里乾封禅，天际栖霞涌碧泉。
信是仙灵祷有应，甘霖一夜满山川。
缘寻民瘼拜古洞，成为苍生祈丰年。
西岭桑麻应澎雨，仙家原自有真元。
洞口上“仙翁洞”三个大字，写得浑圆潇洒，简直达到了入木三分的程度。这三个苍劲饱满的楷书大字，便是邢台县令朱诰当年亲笔所写，距今已有430多年了。
圣旨碑
圣旨碑即大唐开元二十三年的《唐玄宗敕封仙人张果记》碑，位于张果老山栖霞观前， 碑上碑文是当年唐玄宗李隆基亲自传下的圣旨内容，它详细地记载了唐玄宗召见张果老、有意下嫁玉珍公主及敕封张果老，筹建栖霞观的整个全过程，这是我国五千年文明史中唯一受过皇封仙家的圣旨碑，就有较高的观赏和道教考古价值。
拧劲柏
拧劲柏是张果老山的一大奇观。瞧这树皮纹道及树枝长势，全都是拧着劲向上长，名副其实的叫做拧劲柏。有关拧劲柏的传说还有一个美丽动人的故事呢！相传在很久很久以前，仙山脚下的窦庄村，有一个孤儿叫窦香，她少爹没娘无依无靠，只好替人放牛混口饭吃。一天上山，她为本村的一位贫苦生病的老奶奶挖草药，无意中挖出一个聚宝盆。聚宝盆很神奇，只要放进去什么，就能立马长出什么来，而且是取之不尽。小窦香很高兴，便把金黄的小米放了进去，然后取出一袋袋的小米分送给街坊邻居、穷苦人家。后来，顺德府的一位贪官得知后，便横不讲理的领人来抢聚宝盆。小窦香心里着急，啥也不顾便一屁股坐进聚宝盆里不起来，不料拉出一个小窦香，聚宝盆里又“呼”的长出了一个小窦香，一连拉出五六个，恰在此时，这位赃官眉头一皱，便想出一个歪点子，他命人把聚宝盆连同里面的小窦香一起抬走，走到四下无人的半山道上，这位赃官竟狠毒的命令爪牙们就地挖坑把聚宝盆和小窦香活埋在一棵小柏树下，并把柏树枝拧了几把做上记号，以便日后来挖，恰在此时，云游天下的张果老回山，一见赃官如此霸道狠毒，不由怒火中烧，便施展仙术呼来一阵狂风暴雨夹带着鸭蛋大的冰雹，雹打一条线狠狠的惩罚了这位赃官及其爪牙们，然后救出小窦香隐居到太行深山。从此，这漫山遍野便尽成了拧劲苍柏。
箭头柏
生长于景区后山，它树冠大而尖，呈箭头状凌空滴翠，形成了一道靓丽的风景线，为千古仙山平添了几分色彩。箭头柏在贫瘠的后山坡见缝插针，其生长环境极其艰苦，生长速度也是异常的缓慢，因而更显得箭头柏的生命顽强和它的神奇。有关箭头柏的来历，相传古时候八仙庄一带连年大旱、颗粒无收，百姓生活极其困苦。很快消息传到了天庭玉帝那里，玉帝便派遣二郎神下界降雨。二郎神飞抵八仙庄上空，向五峰山后射了一支箭，随后，哮天犬前去咬住这支箭用力向后一拔、屁股一蹲，甘甜的泉水便喷涌而出！从此，后山的这支箭变成了满山遍野的“箭头柏”，喷出泉水的地方也就变成了“天狗泉”。
真武庙
张果老山素有“道家仙山”之誉，“真武庙”便是标志之一。民间传说，真武大帝是威震天下北方的最高神灵，也是八仙的顶头“上司”。据考证，张果老山上的真武庙始建于宋朝元丰年间，当时的建筑精美，古雅辉煌，神像造型逼真生动，每逢农历的三月初三日，邢台、沙河、内邱、隆尧、巨鹿等地的善男信女们纷纷赶到仙山为真武大帝庆贺寿诞，此地每年都要唱大戏庆贺助兴。大殿雕刻精细的青石台柱还尚存，后经复原修复，真武庙的南天门支柱重新展现在了世人面前！
玉皇顶
玉皇顶是张果老山的最高处。在民间，老百姓都知道玉皇大帝是天上万神之王。他手下有许多的文武神官，文神有太白金星、文曲星等，武神有托塔李天王、哪吒三太子、二十八星宿等。四海龙王、十殿阎罗也都统统归玉帝调遣。据说每年的农历腊月二十五，玉皇大帝便要巡视天下各地的芸芸众生，考察人间的善恶祸福及民俗风情。张果老山上的玉皇顶便是玉皇大帝微服私访的联络点。登上高高的玉皇顶，一览众山小，豁然视野宽：向东可观赏邢台市区的全貌；向北看，广阔的玉泉湖水库近在咫尺；南面则是邢和公路的熙熙攘攘；西望绵绵太行，巍峨高峻，连绵不绝！这可真是人间仙境、果老仙山。
作者: 山子 时间: 2018-6-9 09:32
张国老山 山门
作者: 山子 时间: 2018-6-9 09:34
张国老山 宫观
作者: 同尘散人 时间: 2018-6-9 11:40
从拍摄角度看，可能是以无人机所摄，
作者: 山子 时间: 2018-6-11 09:55
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。 [1] 嵩山位于河南省西部，地处登封市西北面，西邻古都洛阳，东临郑州，属伏牛山系 [2] 。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。
嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
嵩山是中华文明的重要发源地，也是中国名胜风景区，为五岳中的中岳。2004年2月，嵩山被联合国教科文组织列入世界地质公园。 [3]
嵩山是三教的策源地，对三教的形成和传播都起到了极大的作用。
佛教文化
嵩山是佛
教名山，佛教文化丰富而灿烂。法王寺，创建于东汉，是中国最早的佛教寺院之一，比洛阳白马寺仅晚三年，比少林寺早四百二十年，据《说嵩》记载，白马寺原为招待四夷宾客之所，因此可以说法王寺是中国佛寺创建之始。
少林寺为北魏孝文帝元宏敕建，印度僧人跋跎在此落迹传教。由于印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗，后来禅宗发展成为佛教中的重要宗派，所以，少林寺被称为禅宗祖庭。禅宗祖师达摩在传教过程中留下了“一苇渡江”、“面壁九年”的故事，确立了“明心见性，一切皆空”的修道禅法。
其他佛寺有北魏会善寺、嵩岳寺、永泰寺、金清凉寺等等。 [14]
道教文化
嵩山也是道教名山。中岳庙始建于秦，原名太室祠，曾有“飞薨映日，杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一，有“道教第六小洞天”之称，
嵩山道教建筑
中轴线建筑共十一进，全长1.3华里，面积十万多平方米，是五岳中现存规模宏大，保存较完整的古建筑群。中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜，渗透着“五岳共存，五行俱全”的宗教观念。
崇福宫前身太乙观建于汉武帝元封元年，原为万岁观，距今有两千年历史。宋真宗时道教盛极，把太乙观提升为崇福宫，它不但是名儒云集之地，也是历代著名道学方士栖身传教之所。如北魏寇谦之，唐朝刘道合、宋朝董道绅，金代邱长春等，都在道教史上留有盛名，均在崇福宫主持过道场。
嵩山道教建筑、石阙等有很高的价值。中岳庙中岳大殿增修于宋真大中祥符六年，历代均有重修。面阔九间，进深五间，高大雄伟、十分壮观，是中岳最大的殿宇，也是中原地区最大的古建筑。另有东汉建的太室阙、启母阙、少室阙。其上都雕刻各种图画，或刻记歌功颂德的铭文。 [15]
儒学文化
嵩山是儒家文化影响很大的地方，在中国国内名山中这种情况比较少见。儒家文化在漫长的岁月里，经历了四个阶段，即先秦原始儒学、西汉神化儒学、宋明理学、现代新儒学。嵩阳书院，位于嵩山南麓，它与当今河南商丘“睢阳书院”、湖南“岳麓书院”，江西庐山的“白鹿洞书院”，并称为宋初四大书院。嵩阳书院是宋明理学教育中心之一，在中国文化史中占有重要地位，其旁不远处的崇福宫，是宋代安排不合时务的名儒的宫观，范仲淹、司马光、程颐、程颢、李纲的等均在此授过“管勾、提举”之职。
嵩阳书院、崇福宫是宋明理学创始人程颐、程颢等著名儒学大家活动过的地方。由二程创建的宋明理学，是中国封建社会后期占统治地位的官方哲学，所以历代官吏与名儒都对嵩阳书院有过修复之举。至清代康熙年间，名儒耿介倾其资产，大规模的修复和扩建了嵩阳书院，使她成为清代洛派理学的传播中心。到嵩阳书院一游，就可以对儒家文化尤其是宋明理学，有比较深切的认识。
与观星台景区有关的周公、隐居于箕山的许由、巢父、伯益，虽然生活年代早在儒学诞生以前，但是都是儒家尊崇的先贤，有关他们的记载和传说，是儒家文化的一部分。所以，就文化内涵而言，儒家文化在嵩山足以和佛教、道教鼎足而立。
作者: 山子 时间: 2018-6-11 09:56
中岳嵩山
作者: 山子 时间: 2018-6-11 09:57
嵩山一景
作者: 山子 时间: 2018-6-11 09:59
嵩山宫观
作者: 山子 时间: 2018-6-12 10:23
邙山位于河南省洛阳市北，黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。广义的邙山起自洛阳市北，沿黄河南岸绵延至郑州市西的巩县（现巩义市）神堤（地名），邙山头就在黄河南岸与洛河的交汇处西南侧，长度100多公里。狭义的邙山仅指洛阳市以北的黄河与其支流洛河的分水岭。邙山海拔300米左右，邙山为黄土丘陵地，是洛阳北面的一道天然屏障，也是军事上的战略要地，最高峰为翠云峰，在今洛阳市区正北，上有道教名观上清宫。
传老子曾在邙山炼丹，山上建有上清宫以奉祀老子。附近还有道教寺观吕祖庵、下清宫等古建筑。唐宋时期，每逢重阳佳节，上邙山游览者络绎不绝。唐朝诗人张籍诗云：“人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。”“邙山晚眺”被誉为“洛阳八景”之一。 自古有“生在苏杭、死葬北邙”的谚语，为我国的历史名山之一。
邙山又名北芒，横卧于洛阳北侧，为崤山支脉。东西绵亘190余公里，海拔250米左右。白居易诗：“北邙冢墓高嵯峨”。邙山又是古代帝王理想中的埋骨处所。古时树木森列，苍翠如云。登阜远望，伊洛二川之胜，尽收眼底；傍晚时分，万家灯火，如同天上繁星。“邙山晚眺”，被称为“洛阳八大景”（龙门山色、马寺钟声、天津晓月、洛蒲秋风、铜驼暮雨、金谷春晴、邙山晚眺、平泉朝游）之一。
邙山古时候原名太白原，北魏郦道元《水经注·谷水》说：“谷水东左会金谷水，水出太白原（这里的太白原就是邙山的原名），东南流，历金谷，谓之金谷水。东南流经晋卫尉卿石崇之故居。金谷水又东南流入于谷。谷水又东经金墉城北。”金谷是一条水的名称。今天的洛阳市还有金谷园路，但是金谷园路的来源是源于附近的金谷园村，和历史上的孟津县送庄镇凤台村西南金谷园遗址不是一个概念。
作者: 山子 时间: 2018-6-12 10:23
邙山景观
作者: 山子 时间: 2018-6-12 10:24
邙山还真有点特别
作者: 方壶公 时间: 2018-6-13 08:36
到过北京白云观，华山玉泉院，武当紫霄宫，玉虚宫，遇真宫，南岩宫，上海白云观。
上面收集的为何没有北京千峰山旮旯庵，山不在高，有仙则名。
全是很全，还有一些小城名观待收录，一起 努力吧。
作者: 方壶公 时间: 2018-6-13 08:48
很想多了解一点浙江湖州金盖山纯阳宫的情况？
作者: 山子 时间: 2018-6-13 09:22
谢谢壶公，已补充千峰山旮旯庵 到目录信息里
作者: 山子 时间: 2018-6-13 10:17
灵山位于河南省南阳市内乡县城南6公里的湍河西岸，系伏牛山之首，钟灵毓秀，历代文人墨客多有题咏。灵山的来历，与祖师爷宋真宗赵恒有关。
乡县大桥乡境内的灵山原名云山。战国时，楚大夫屈原路过此地，见此山俊美灵秀，随口赞叹：此乃灵山也。此后更名为灵山，而灵山祖师相传的时代则更为久远。 [1]
山不在高，有仙则灵。据南阳明清府志记载：“灵山松柏葱郁，禽鸟喧集，天将雨面而先出云，日未曙而先散彩，最为耿异。” 中轴线上建成祖师殿5间及左右偏殿等房舍计44间，呈六宫九转八卦状格局。灵山道观供奉的神仙有祖师爷、玉皇爷等
作者: 山子 时间: 2018-6-13 10:18
内乡 灵山宫观
作者: 山子 时间: 2018-6-13 10:19
内乡 灵山庙会
作者: 方壶公 时间: 2018-6-14 06:33
这图片怎么发，有一些道家资料发那里好？
作者: 山子 时间: 2018-6-14 06:48
方壶公 发表于 2018-6-14 06:33
这图片怎么发，有一些道家资料发那里好？
用电脑版，点击回复后，选右侧高级选项，出大框后，中间有个小的照片标识，点击标识就可以选择自己想上传的图片了，而后点上传。图片在小框里出来后，鼠标点一下照片，就传到大框里。而后确认就上传论坛了。
作者: 山子 时间: 2018-6-14 06:49
关于道家资料，若同主题，发这个贴里也好，若不同主体您可再开一贴。
作者: 方壶公 时间: 2018-6-14 07:06
也就是手机拍的，显示的是图片过大，无法上传。
作者: 山子 时间: 2018-6-14 07:43
方壶公 发表于 2018-6-14 07:06
也就是手机拍的，显示的是图片过大，无法上传。
需要把照片编辑到200k以内的大小。您看看手机自带的照片编辑程序可以压缩不？还有就是用电脑Windows自带的图片查看程序直接压缩也很方便，不过需要完成从手机到电脑的传图。
作者: 山子 时间: 2018-6-14 10:00
王屋山是中条山的分支山脉。位于河南省济源市、山西晋城市阳城县、运城市垣曲县等市县间。为《列子》载《愚公移山》的故事处。山势巍峨，林木繁茂。多道观宫庙。南麓有愚公洞、愚公井、愚公壑等胜迹，并有挖掘痕迹。阳城县南的鳌背山、析城山、砥柱山均属王屋山系。 [1]
王屋山风景区位于河南省西北部的济源市，东依太行，西接中条，北连太岳，南临黄河，是中国九大古代名山之一，也是道教十大洞天之首，道教主流全真派圣地。
一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。一谓“山有三重，其状如屋，故名”。
王屋山绝顶海拔1715.7米，相传为轩辕氏黄帝祈天之所，名曰"天坛"。
王屋山因愚公移山的故事因而家喻户晓。同时，王屋山是国家级重点风景名胜区、国家AAAA级风景区，于2006年申请为世界地质公园，森林覆盖率达98%以上，珍稀动物繁多，具有很高的观赏和研究价值。
魏华存《清虚真人王君传》称其师王褒得道后，被封为“太素清虚真人，领小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天之中”。故王屋山又称小有清虚之天，被列为十大洞天之首。杜光庭《天坛王屋山圣迹记》云：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之总首也。”司马承祯《天地宫府图·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天，在洛阳河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君（王褒）治之。” [5-6]
道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说，《真诰》卷五云：“毛伯道、刘道恭、谢稚坚、张兆期，皆后汉时人也。学道在王屋山中，积四十余年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，谢稚坚、张兆期见之如此，不敢服之，并捐山而归。去后，见伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就请道，与之茯苓持行方，服之皆数百岁。” [5]
唐代是王屋山道教的兴盛时期，有一大批道士居此修道。
王屋山中的河流 [7]
开元十二年（公元724年）。司马承祯奉召入京师，旋命于王屋山置阳台观以居之，曾于此处著《修真秘旨》十二篇行于世。至开元二十三年卒，享年八十九，葬于王屋山西北之松台。 [5]
王屋山在唐代还建有大批宫观。主要者有：上方院，传说轩辕黄帝曾于此处访寻四山，故原称上访院。司马承祯初来王屋时，居紫霄峰，唐睿宗诏其居此，遂改名上方院。金末重修。奉仙观，在济源县城西北，唐垂拱二年（公元686年）创建。白云道院，为纪念司马承祯（号白云子）而建，始建于唐，至明尚存。AH灵都观，唐玄宗于天宝二年（公元743年）为玉真公主（睿宗之女） 所建，御书灵都观额。 [8]
金明昌三年（公元1192年）升观为宫，蒙古海迷失后二年（公元1250年），加灵都万寿宫。AI清虚观，创于唐，后升观为宫，元世祖至元二十五年（公元1288年）至大德五年（公元1301年）间重修。此外，还有青罗仙人观，三清殿，山神庙，太山庙等，盖皆建于隋唐。 [8]
宋代，王屋山道教续有发展，除原有宫观外，宋代又新建紫微宫。据雍正《河南通志》卷五十载，紫微宫在济源县西北一百里王屋山下，宋绍圣（公元1094～1097年）初创建，元大德（公元1297～1307年）间重修，明天顺元年（1457）再修。LB金元是王屋山道教又一兴盛期。先后有大批全真道士居此修道。王志祐，号栖神子。少业儒，长慕玄理。金正大四年（公元1227年）至王屋山。时阳台观已遭贞祐二年（公元1214年）兵火，尽为废墟，邑令请其主持重建。经十二年，工成而卒，年八十八。 [5]
金元时期，对王屋山原有宫观进行
黄河八里峡峡谷地貌
重修，又增建有若干宫观。金正大四年（公元1227年）至蒙古太宗十一年（公元1239年），道士王志祐重建阳台观，工成改观为宫，称阳台宫。LH金泰和、崇庆（公元1201～1212年）间，又于阳台宫之左，新建通仙观。元好问《通仙观记》曰：“通仙观者，初为泰和道院，郝志朴实居之。崇庆癸酉（公元1213年），以恩例得今名。始大为崇建，堂宇廊庑，斋厨库厩，以次而具。”LI蒙古太宗十三年（公元1241年）宋德方去王屋山，见许多宫观残坏，乃选派弟子住此山，相继重修了天坛、三清殿、上方紫微宫，其再传弟子陈志忠又在其后重修了清虚宫。 [5]
明清时期，住山道士不见记载。此后，经历道教衰落期，大部宫观废圮。至今仅存阳台宫、奉仙观若干建筑。阳台宫内有玉皇阁、三清殿等。奉仙观内有山门、玉皇殿、三清大殿等。
千百年来，王屋山不仅是道家人物采药炼丹，修身养性以求得道成仙之地，它还以其集雄、奇、险、秀、幽于一体的自然景观，吸引了众多的帝王将相，文人墨客来此寻幽探胜、陶冶情操，李白、杜甫、白居易等皆游览于此，留下许多摩崖石刻和脍炙人口的名篇佳作。诗仙李白有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”大诗人白居易也盛赞“济源山水好
作者: 山子 时间: 2018-6-14 10:01
王屋山 源
作者: 山子 时间: 2018-6-14 10:02
王屋山 人文
作者: 山子 时间: 2018-6-14 10:03
王屋山 雪
作者: 张三桐 时间: 2018-6-15 07:39
有机会真是全国的道教名山都得转转
作者: 山子 时间: 2018-6-15 09:42
河南浮丘山位于浚县县城西南，故又称南山，系太行山余脉。南北长约1.5公里，东西宽约0.65公里，面积0.98平方公里，海拔103米，相对高程45米。浮丘山与大伾山隔城相望，绰约多姿，妙景无穷，因山傍卫水势如行舟，故有“浮丘”之美称。山上，目前有国保级文物唐代开凿的千佛洞，内有浮雕造像千尊，姿态各异，栩栩如生，为石雕艺术珍品，明代建起的碧霞宫，大气恢弘，为明代建筑艺术佳作。系省级文物重点保护单位，“山不在高，有仙则名”因宫中供奉泰山神碧霞元君而扬名四方。 自明嘉靖年间以来，以朝拜碧霞元君而形成的每年的正月古庙会声势浩如汪洋，一日可达数十万人有余。位居我国华北四大古庙会之冠。
踞浮丘山南端之最高峰，坐北向南，是一处规模宏大的道教宫观。建筑宏伟，保护良好，为省级重点文物保护单位。
碧霞宫，即碧霞元君行宫，俗称奶奶庙。碧霞元君为道教所奉之神，名氏不可考，"碧霞元君"乃其封号。碧霞宫建于明代嘉靖二十一年(1542 年)，后又经清代顺治、康熙、嘉庆、道光、咸丰、同治等年间扩建、重建，始具现代规模。碧霞宫以南北轴线为中心，两廊对称，前后三个院落，殿宇80余问，总占地面积11160平方米、是一处规模完整、保护良好的古建筑群。
山门之前是广场，广场的南端有戏楼，建于清光绪年间，坐南朝北，与山门遥遥相对。
走过山门，便是前院，两侧有钟、鼓二楼。院中有长方形莲池。莲池架石券拱桥一座。一条甬道直达二门。
二门有三个。上面各建门楼一座。康熙四十二年(1703年)重修，顶棚全用木架堆成，结构复杂，形式奇绝。门楼内外各嵌一横匣，前书"贻尔多福"，后书"群生系命"。
走过二门到中院，院落宏宽，古柏苍翠，碑碣林立。两廊各7间，中5间为阎君殿，原有十殿阎王，及"阴司报应"等塑像，相貌威严。东廊南梢间为三曹官。北梢间是罗祖，西廊南梢间包公庙，北梢间财神，紧接两廊，又各建有三间陪殿，东为子孙殿，西为眼光殿。
大殿是碧霞宫的主体建筑，由卷棚歇山顶拜殿和悬山顶加回廊式后殿组成，均用琉璃瓦覆顶，四周回廊。面阔五间，进深五间。殿内有三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称"三仙奶奶"，均为神话中西王母之高徒。拜殿的明间和两次间各开四扇通楣条棂格扇门，两梢间上木雕透棂窗，花卉鸟兽，图案精致。左窗嵌有"光映西池"字样。
檐下垂拢，玲珑剔透，上绘"二十四孝图"及"子路问津"、"河马负图"、"女娟补天"等画。殿内雕梁画栋，绘有"进姐己"、"访姜尚"以及取材于古诗、生活、器物和各种不同类型的图案画共有30余种，真是琳琅满目。殿正脊当中装有一个"铜宝瓶"，年久不锈，金光闪烁，人称"风磨铜宝葫芦"。后殿内有三座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，木橱透雕龙、凤、花卉，极其精致，橱内各塑有一尊女神，中间一尊神像号为碧霞元君，她是碧霞宫的主宰。三尊各有风格，中间表情"宽厚"、左侧神采"仁慈"、右侧目光"爽直"。金冠黄袍，端坐执圭。
碧霞宫的最后一处院落为寝宫，共有三座高楼，东、西配楼各3间，均为前廊硬山顶，中间为碧霞元君寝宫楼。寝宫楼建于清顺治三年(1646年)，面阔五间，三重檐歇山顶楼阁式建楼。楼分两层，上、下均有走廊可绕一圈。登楼远眺，心旷神怡。楼上一暖阁内有木质碧霞元君睡像一座，人称"睡奶奶"。
作者: 山子 时间: 2018-6-15 09:43
浮丘山 宫观
作者: 山子 时间: 2018-6-15 09:44
浮丘山 庙会
作者: 先天诀 时间: 2018-6-15 18:14
王屋山 确实好，十大洞天，第一洞天。。。。。。
作者: lzj123 时间: 2018-6-15 19:06
想看看闵一得真人道场浙江湖州金盖山纯阳宫，有照片吗？
作者: 山子 时间: 2018-6-15 21:47
本帖最后由 山子 于 2018-6-17 06:58 编辑
纯阳宫 道教著名宫观。在浙江省湖州市境内的金盖山上。清代嘉庆元年(1796)，湖州府乌程县遭士闵一得创建，咸丰十一年(1861)被毁，同治十三年(1874)重建。现存建筑有天将殿、抱云庵、存希堂、纯阳殿、五祖殿、崇德堂、官厅子(即客堂)、玉皇阁、巢鸾阁、斗姆阁、古书楼、本山祖堂、怡云院、大悲阁等一百余间，规模宏大，金碧辉煌；整个建筑依山借势，层层而上，独见匠心，巧合天然，是浙江境内现存规模较大的道教宫观。 古梅花观，又名纯阳宫，坐落在湖州城南金盖山桐凤(云巢)坞，始建于嘉庆元年（1796年），是道教中全真教龙门派在江南的活动中心。
湖州金盖山又名云巢山，当地人多以云巢山称呼，在湖州城南7公里处，主峰海拔为292．6米。据清光绪《乌程县志》载：“峰势盘旋宛同华盖名。”又因“金盖故多云气，四山缭绕如垣，少焉日出，云气渐收，惟金盖独迟”，故又名云巢。金盖山林木幽深，山南有，山腰有古梅花道观，今山颠有上海冠生园店主别墅和湖州电视转播塔。 金盖山历来是湖州南郊的风景佳处。旧有“金盖二十八景”之说，其著名者有：金盖出云、菰 城晚烟、吕潭子尤、梅岛晴雪、荻港夜泊、溪亭渔隐、章岭松涛、春谷梅隐等。历代文人雅士、骚人墨客，慕名来此，或读书，或修身，或吟诗。据《金盖志略》称：“其地显自六朝，彪炳于宋元，名贤逸士先后踵接其间，若颜真卿，苏拭等宦游凭眺，卫正节，孙太初等辈寄迹流连。” 金盖山青山环抱，绿水长流，空气清新，环境静谧，山里还有矿泉水资源，与附近的道场山、碧浪湖、英士墓联成一片大景观。
作者: 山子 时间: 2018-6-17 06:59
金盖山 古梅花观-纯阳宫
作者: 山子 时间: 2018-6-17 07:01
金盖山 纯阳宫 宫观
作者: 山子 时间: 2018-6-17 07:02
大伾山，又名黎山，位于河南浚县城东南，山势巍峨，松柏苍郁，秀丽幽静。五代前释道二教并存，道庙佛寺数量众多。至五代后周下诏灭佛，现东麓天宁寺内有五代后周显德六年（ 959 ）刻的“准敕不停废记碑”，为山上现存最早的碑刻，研究后周灭佛的重要资料。道教宫观现存吕祖祠、壶天道院、禹王庙等。另有大石佛像、唐代《大伾山铭》摩崖题记以及藏经阁、阳明书院、龙洞、丰泽庙等胜迹。
说起大伾山，还要和浮丘山、浚县县城联系在一起。浚县是于1994年被国务院命名公布的国家历史文化名城。大伾山风景区又是省政府1987年首批公布的省级风景名胜区。
大伾山平地拔起，孤峰凌云，山势奇特，气象峥嵘。山上寺庙洞阁棋布，摩崖碑刻林立，松柏夹道，曲径幽回，自古即为"河朔胜景"。帝王将相、文人学士、登山揽胜者代不乏人。大伾山与浮丘山东西对峙，相去1里有余，卫河环城傍绕，"城中有山，山上有城，山下有水，山水辉映"构成独特的自然和人文景观
大伾山系太行余脉，东西宽0.95公里，南北长1．75公里，面积约1．66平方公里，海拔高度135米，平地高起70米。它不是丛山中的峻岭，而是平原突起的孤峰。大伾山上现存道观佛寺建筑群7处，名亭8座，石窟6处，各式古建筑138间，摩崖碑刻460余处，各具特色。其中有后赵时依山凿就的大石佛，高22．7米，为中国北方第一大佛，又称"八丈佛爷七丈楼"；始建于北魏的天宁寺，规模宏大，年代最早，寺内有藏经阁，原藏明代南藏经6053卷，为宗教典籍珍品。大佛和天宁寺是国家级文物保护单位。宋代的天齐庙、太平兴国寺、丰泽庙，元代的观音岩，明清的阳明书院、吕祖祠、禹王庙、张仙洞等建筑，皆各有其妙，为大伾山增光添彩。
作者: 山子 时间: 2018-6-17 07:04
大伾山 人文
作者: 山子 时间: 2018-6-17 07:04
大伾山 建筑
作者: 山子 时间: 2018-6-17 07:05
大伾山 宫观
作者: 方壶公 时间: 2018-6-19 07:12
谢谢发的金盖山纯阳宫的照片。还有吗？
作者: 织雲客 时间: 2018-6-20 09:28
我看成是板主的名號，這是真的嗎？
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:10
给道兄补充两张古梅道观的图片
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:11
古梅花观一角
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:13
古梅花观-内殿
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:26
泰山贯穿山东中部，泰安市境内，绵亘于泰安、济南、莱芜三市之间，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南。泰山雄起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水，东西长约200千米，南北宽约50千米，主脉，支脉，余脉涉及周边十余县，盘卧面积达426平方千米，主峰玉皇顶海拔1545米
因为东方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代中国先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵，把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是，地处东方的泰山便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一，权力的象征。为答谢天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。
相传远古时期，黄帝曾登过泰山，舜帝曾巡狩泰山。商周时期，商王相土在泰山脚下建东都，周天子以泰山为界建齐鲁；传说中秦汉以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇（前219年）、秦二世、汉武帝（前110年、前109年、前106年、前104年、前103年、前98年、前93年、前89年）、汉光武帝（56年）、汉章帝（85年）、汉安帝（124年）、隋文帝（595年）、唐高宗（666年）、武则天、唐玄宗（725年）、宋真宗（1008年）、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭，刻石纪功。自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治，使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。
泰山宗教发祥久远，佛教于4世纪中期传入泰山。后赵永宁二年（351年）高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，现存有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宫（龙泉观）、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于东汉建安二十五年（220年）以前；以碧霞祠影响最大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。诗人王心鉴在《登岳》一诗中亦有：“优游沐清风，骋怀啸岱山。汉柏揖朝华，秦松别暮烟。云海洗心尘，天路褪狂狷。由来访胜境，乾坤此为巅。”的诗句赞之。 [21]
盘古开天
盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。 [22]
东岳大帝
东岳大帝为泰山神，又称泰山君、五岳君，排于玉清元宫之第二位，冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙，它掌握人们的魂魄，主掌世人生死、贵贱和官职，是万物之始成地。自战国至汉代，泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。 [23]
碧霞元君
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
至于碧霞元君的来历，一说为黄帝所遣之玉女，一说为华山玉女。但一般作为泰山女神，为泰山神之女。 [24]
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:35
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:36
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:37
泰山 雪
作者: 山子 时间: 2018-6-20 10:38
作者: 山子 时间: 2018-6-21 09:30
崂山位于山东半岛南部的黄海之滨，距青岛市中心40余公里。地处北纬36°05′～36°19′，东经120°24′～120°42′。山区东南二面濒临大海，西部自南而北与青岛市区的市南区、市北区、四方区、李沧区、城阳区接壤，北部与即墨市相邻。绕山区东南的海岸线长87.3公里，形成了13个有名称的海湾，有大小岛屿16个。
崂山，东高而悬崖傍海，西缓而丘陵起伏，山区面积446平方公里。山脉以崂顶为中心，向四方延伸，尤以西北、西南两个方向延伸较长，形成了巨峰、三标山、石门山和午山四条支脉，崂山的余脉沿东海岸向北至即墨市的东部，西抵胶州湾畔，西南方向的余脉则延伸到青岛市区，形成了市区的十余个山头和跌宕起伏的丘陵地形。
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期，就有方士、巫师在崂山餐霞修炼，唐、宋两代崂山道教肇兴，元、明两代达到鼎盛，至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。嗣后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，至明代达到鼎盛时期，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中，有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。 [15]
崂山山区内尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。其中，太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫皆修葺一新，成为道教宗教活动的重要场所。 [15]
作者: 山子 时间: 2018-6-21 09:31
崂山 摘星亭
作者: 山子 时间: 2018-6-21 09:32
崂山 雾
作者: 山子 时间: 2018-6-21 09:32
崂山 巨峰景区
作者: 山子 时间: 2018-6-22 09:17
峄山雄峙于“孔孟之乡”的山东省济宁市邹城市东南10公里处，104国道及京沪铁路东侧，京福高速公路和京沪高速铁路西侧，早在秦汉时期就著称于世，它是中国古代的九大历史文化名山之一。
峄山虽然山不高，但却集泰山之雄、黄山之奇、华山之险于一身，形成了独具一格的自然之秀美。孔子、孟子、秦始皇、李斯、司马迁、华佗、李白、杜甫、苏东坡、王安石、欧阳修、黄庭坚、董其昌、郑板桥等都曾登临揽胜，他们留在峄山的三百多处著名的摩崖刻石和碑碣，为峄山增添了奇异的历史文化光彩。
峄山自然景观优美奇特，素有"岱南奇观"、"邹鲁秀灵"、“天下第一奇山”之美誉。
《峄山志》说，峄山道教有世系可考应始于全真道北宗的随山派。其创始人为刘处玄，曾师从王重阳学道两来峄山，命徒王贵实守炉丹峪，弟子安然子，姚之翊奉守白云官后传120余年至明转归华山派住持。清净派孙不二之徒李崇彦创建玉泉观。华山派于明代正盛，道徒众多，多达1300人，拥有土地3700亩，观宫573楹，使峄山道教发展达到鼎盛时期，明万历年间，颁布《续道藏》一部181卷，峄山佛道两家历时9年建成道藏阁，至清朝峄山道教属丘处机传下的龙门派最为盛行，主持白云观近一百多年
作者: 山子 时间: 2018-6-22 09:18
作者: 山子 时间: 2018-6-22 09:18
峄山 雪
作者: 山子 时间: 2018-6-22 09:19
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