请教天外道友：佛家密宗与道家在命功修炼上有何异同？（也欢迎其他道友答复）

梦中人

如题，看了天外道友在O版主公告中的发言，感觉道友见识不凡，特诚心请教，望解惑，也欢迎其他道友答复。

土拳师

我的体会是：
佛家功夫，比较重视意念的运用（即：心），从身口意三个方向直接轰那个“原子核”。其精要处是：定中生慧。
因为从意念入手，而且禅定及内观方面都有一步一步的解释，在层次上很容易找到理论依据。
因为佛家功夫不太重视感觉，因此，好象并不重视命功。事实上却不然，因为如果某些重要的气脉如果不通，就无法生起观想。而观想是密宗的一个核心。
对气脉，佛家往往是存而不论，但并不否定它。
道家功夫，比较重视感觉（即：火候和气感），因此，修行人要注意把身执和我执去掉才可以轻灵。
通过积精累气的感觉变化，无论是练精化气还是练气化神，都需要在感觉上有很好的控制能力。但具体操作起来，会有许多重大的关口需要超越，关键地方往往需要很精通内功的老师指导。
特别是在“最后一招”上，是一个关键的地方（这方面的道家理论讲的好象不太多）。
如果都得到纯正的传承和必要的指导，自己也肯努力，那么都可以达到修行的最终目标。
如果自己一个人修行，为了安全，我建议：持诵佛号比较好，因为这个是直接从“心”上起作用-----当然，关键的地方是“真诚”二字。

玄元

阅                        

沙子

对气脉，佛家往往是存而不论
道家功夫，比较重视感觉（即：火候和气感），因此，修行人要注意把身执和我执去掉才可以轻灵
说的好！

忘忘仙贝

心外求仙路就差，水中月影镜中花。
先天妙理君知否，只在一心便可夸。

梦中人

各位言之有理，谢谢
道家多从气脉修行入手，应要有 明师指引，不宜自修。
佛家重修心性，显宗好象没有糸统的修命之法，对气脉的反应顺其自然，当然这实也是最好办法。但佛家密宗据说是很相似道家的性命双修，其修命之法是气脉明点和光明修法，阁中有否了解气脉明点和光明修法的道友？望能讲解一二

梦中人

下面引用由玄元在 2006/09/02 10:23am 发表的内容：
阅

看了先生刚贴的几篇新贴，感觉不错，能否在此指教一二？

五行子

黄元吉说修行，有的人从练气上入手，有的人从炼神上入手，有的人从炼精上入手，等等，修炼入门的方法可谓众多。
人如果光炼一种方法，一练到底，就不对了，应该精气神都得修练，性命双修。走向全面的修炼，不能偏修啊。

土拳师

以神统气、以性统命是正路。
虽然密宗亦谈及中脉、左右脉、明点、七轮，但相对而言，更多谈的反而是念诵。
因为，依笔者认为，这些所谓的气脉，并不是专门修出来的，而是随着念诵（也包括打坐）逐渐通开的。
无论汉地还是藏地，无论是显宗还是密宗，心诚是最为重要的。
彻天彻地的忏悔、念诵，当下就与平时不一般。
“万法唯心”，就看是不是真诚。
正宗的藏地上师，一般要求学佛的人要做满加行，诵某某真言多少多少万遍。
吾以为，净土也是大密宗。
唯在透髓的心诚。
汉地佛法也很重视所谓的命功。请参考天台的智者大师写的一些著作。

五行子

道家三步功：一是炼精化气。二是炼气化神。三是炼神还虚。
通过练功，先是化精，次再化神，再是还虚。

-=-=-=- 以下内容由 五行子 在 2006年09月02日 09:49pm 时添加 -=-=-=-
练功是悟道的根本。念颂，在没有开悟的情况下，很难念颂下去，除非你是上根器人。一般人还是靠练功逐步悟道，再念颂就自如了。

有时谈起来也只能代表个人一家之言仅供参考。佛教密宗我所知有藏密，唐密，唐密后传入日本称为东密，称为真言宗，藏密中以无上逾伽为上密，讲究双修，乐空双运，不传汉地人，有时轮金刚十五灌顶，至于其效果如何，我等不知也。
至于道家，这里的明白人很多，我也在学习中，以参同契，悟真篇为代表，水乡铅，只一味，原理不繁，理论其实在网上也半公开了，只要有心，就能明白个大概，但具体事情与方法却很难在文字上去全部明了，只能待师传了。
至于要比较，也难，只是我一般只会去学道的，我认为其更直接明了的。

我既为神

哦

清莲

土拳师说的好,鼓掌!修到什么境界了.....................

玄元

[这个贴子最后由玄元在 2006/09/03 04:22pm 第 3 次编辑]

不敢乱讲

-=-=-=- 以下内容由 玄元 在 2006年09月04日 04:48pm 时添加 -=-=-=-
......

梦中人

下面引用由土拳师在 2006/09/02 09:25pm 发表的内容：
以神统气、以性统命是正路。
虽然密宗亦谈及中脉、左右脉、明点、七轮，但相对而言，更多谈的反而是念诵。
因为，依笔者认为，这些所谓的气脉，并不是专门修出来的，而是随着念诵（也包括打坐）逐渐通开的。
无　...

受教！看来土拳师是修佛门的，“诚”确为学佛入门之基，如中庸讲“诚则明”，只有诚才能明白佛经之意、诚才能明心见性。
对佛家密宗修命，在下一直有个疑问，曾看到佛家密宗大德带病宏法的报导，其精神固然可敬，但以道家观点看，这是很难理解的，佛家重修心性修神，但精气神实也是一体，如道友所讲神统气、性统命，心性修得好，命也会跟随而上，不应该有严重的生理疾病，佛门弟子的解释是上师为众生“背业”，似有些道理，但总觉有些别扭，请教土拳师如看的？