悟道2：真正的天仙大道！

一韦

悟道2：真正的天仙大道！

         叹世上修道之人只晓烧药结丹，岂不闻经书已载明：
    感应篇太上云：欲求天仙者当立一千三百善，欲求地仙者当立三百善。
    《抱朴子》曰：“欲成天仙，当立一千三百善。”
    钟离语吕祖：修仙要积满三千功德。
    修道先修德，修德就是去七情、断六欲的根本大法。正如圣祖所云，所谓德，应当是唯道是从。没有体悟到道的真境，没有得道，失道而后德，才需要人们重德、修德、守德。失德而仁，失仁而后义，失义而后礼。人们没有得道，没有悟到道，才必须讲究德心、德性、德行的修持。修德万日，就是为了悟到道、得道。有了道，德不德已不用考虑了，因为心身合乎于大道，万事皆合乎自然，德化其中，不德而德，不需执德，是为上德、真德。还没有得道，那就必须日复一日，年复一年地重德修德、守德，直至得道。
    明道、得道之唯一途径，乃是明德、重德、修德、守德。何谓明德，明德就是要明白德的含意，德与道的内在联系，德与炼功的关系。不明此三者，则不能重视德性、德心、德行的修持。不重德，也就不可能很好地修德。不修德，也就无所谓守德。不明德、重德、修德、守德，则将终生只在炼气的境界，无法进入道门。
　　 德的含意是什么？德就是真善，仅从字上解析，德乃众人应该一心做到，或解为一心为众人做到。十种善行，坚持四项行为准则。此十善，乃十心，就是忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博爱心、教化心、忠恕心、和蔼心、忍耐心、勇猛心。有此十心待人处世，则十善备矣。四项行为准则就是非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动、非礼勿行。有此十心四礼，而且修持不辍，则德可全，德全且备则心静，“人能常清静，天地悉皆归”，大道可至矣。
    只晓烧药结丹者，须警惕入魔象幻境而不得出！切记！切记！

chiu5000

修道先修德，修德就是去七情.........大原則是對 !

細節要想想 !

子为庸

这道理很多人都明白，但如何才能做到

玄道

穷理尽性，才能了命。
多说，多看，多想，多悟，多修，多行，没有几十年的练功悟道，和在生活中磨练修行，是不能悟道明理，断惑生智的。
等有了大智慧，才能一眼看穿名缰利锁，声色男女的诱惑，从而跳出三界，不在五行中，才能逍遥于红尘之外。

就是“身既腾腾处世间，心即逍遥出天外”。
从而获得大自在、大快乐，达到无忧无虑，无烦无恼。

jerk

世界全是男人或者全是女人倒也省事，搞出个男女，你还得回避，抵制她/他的诱惑。
三界全消失了，是不是就出了三界？
出了三界又是一个什么光景。。。。
呜呼哀哉！！

天边月一轮

胡思乱想，乱了性

玄道

男女大欲，是不好看破跳出，但这是一个漫长的功夫
我以前也是跳不出，后来逐步逐步的漫漫的看破跳出的。
一般也得四十以后才能逐步看破跳出。

名利大欲，比色欲更难跳出看破，达到得失无喜怒，这才是修行的成功。
我现在还没有真正达到，但过后马上想开看破，能修到这里，已经是多年的努力了。

一韦

这道理很多人都明白，但如何才能做到
子为庸 发表于 2010-2-4 18:14

    呵呵，道友，怎么做说得很清楚了啊。

徐静清

孔子算是老子的一个好学生，他在论语中已经说了很多，可以看看。不要以为他被后人列为儒家，其实他到晚年总算明白要无为，改掉了“知不可为而为之”的毛病。

器材

扯淡，楼主又被老释和老孔的东西套进去了，你那么多（心），早晚被你那一群心玩死！德不是那么简单的，先看看德字怎么写的吧？

一韦

扯淡，楼主又被老释和老孔的东西套进去了，你那么多（心），早晚被你那一群心玩死！德不是那么简单的，先看 ...
器材 发表于 2010-2-23 22:18

    呵呵，做不到这些，修德难了，今人物欲横流，道德沦丧，末法时代啊

草野客

道德这个东西，不同的时代有不同的标准，我们不能完全按照古人的来吧？可是修成的仙真大多是古人，我们的行为能够符合他们的标准吗？

一韦

道德这个东西，不同的时代有不同的标准，我们不能完全按照古人的来吧？可是修成的仙真大多是古人，我们的行 ...
草野客 发表于 2010-3-1 10:41

古今大体相同，小有区别，无伤大雅！

般若波罗密

懂的请解一下道和德的含义吧。！！！

longer0120

支持楼主观点。

欲修仙道，先修人道，德之不立，功修难成。