漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 就目前看到的资料，强烈支持陆锦川 [打印本页]
作者: 科学与迷信    时间: 2009-3-19 10:04
标题: 就目前看到的资料，强烈支持陆锦川
不了解三宗五秘，只谈陆锦川修持方面的言论。
作者: 科学与迷信    时间: 2009-3-19 10:06
别人的帖子不知为何我回不了，看不到恢复主题的文本框。
所以开了新贴，在这就可以看到了。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 11:44
我也没有完全否定他，也不否定他有一定的见识与证悟。但是，他吹牛吹得太过分了。尤其“三宗五秘”之说，种种观点、证据都表明是他自己的归纳，却硬要谎称是古人说的，是真正修行人都知道的。我看，即使是当今道协那些老家伙，也没几人听说过吧？

现在那些人的辩论，已经不叫辩论或辩护，而叫庇护。人，始终难过名利之关。其实，即使承认自己有些不懂，又有什么缺陷呢？何必非要撑足面子？《天龙八部》中，少林寺玄慈方丈坦然承认青年时勾引过良家少女叶二娘，在天下英雄面前可曾落面？我倒是很佩服玄慈方丈的胆识。
作者: 慕剑    时间: 2009-3-19 11:50
１，尊重楼主有对他人持支持态度的自由。
２，请问一下，楼主是支持陆锦川关于修炼方面的全部言论，还是只支持部分言论呢？
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 13:37
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 11:44 发表
我也没有完全否定他，也不否定他有一定的见识与证悟。但是，他吹牛吹得太过分了。尤其“三宗五秘”之说，种种观点、证据都表明是他自己的归纳，却硬要谎称是古人说的，是真正修行人都知道的。我看，即使是当今道协那 ...

不谈我们各自的对陆锦川的看法，仅就当前来看，确实是陆锦川首先公开提出的，这是毋庸置疑的。
至于是不是陆锦川说的“在传统正传修炼门派中，凡是真传弟子都知道这个说法”的问题，目前对我们大家来说，是无法证实的。
因为只有两个可能：一是陆锦川说实话；另一个是陆锦川说谎。
现在证真证伪都比较困难。
这种事情，从根本上讲，要想证实真伪，唯一的方法就是遇到确实是属于传统那种流传几百年左右，且是全法的那些法门修行传人去给验证了。
但是我们都知道，论坛上很多人相信民间有“仙师”，但是都是种希望和期盼。真正接触传统修真的人毕竟很少，多数都是通过显传知道的，比如通过气功、丹经、佛经、寺庙等等。
所以，目前来说，想通过我们论坛的讨论来下个结论，让大家今后都遵守，其实是个儿戏。
我相信这个说法，是因为我有自己的其他修真渠道，知道这不是陆锦川自己总结的，但是我无法让其他人有这个体会。
这个是名称的来历问题。
其次还有个说法合适不合适的问题。这个才应该是我们讨论的重点。
不管三宗五秘是陆锦川自己说的，还是在他之前的人说的，那么这个说法有没有道理？我们不能因为有这个说法在书本上找不到，就一定不准有这个说法。关键是说法对不对，好不好。
老子首先提出了道，那么，后人并没有质疑老子有没有资格说这个，而是在研究老子说得好不好。
三宗五秘之说应该不应该说，那要看他的实际内涵是什么。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-19 13:39 编辑 ]
作者: 菊开林间    时间: 2009-3-19 13:40
我认为，三宗五秘是陆锦川对修持法门的总结，三家四派丹法是胡博导对修持法门的总结。大家都可以对修持法门总结，百花齐放，纯学术讨论，不要人身攻击。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 13:57
原帖由 菊开林间 于 2009-3-19 05:40 发表
我认为，三宗五秘是陆锦川对修持法门的总结，三家四派丹法是胡博导对修持法门的总结。大家都可以对修持法门总结，百花齐放，纯学术讨论，不要人身攻击。

问题是，人家不承认是自己归纳的嘛。

如果归纳得有理，也就罢了。但是，这个归纳除了说明“太极门”是最高最大最全最殊胜的法门外，其它五秘之外都不是全诀全法或者终始性的法门嘛。对这样的人，讽刺他几句也不行啊？
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 13:58
原帖由 菊开林间 于 2009-3-19 13:40 发表
我认为，三宗五秘是陆锦川对修持法门的总结，三家四派丹法是胡博导对修持法门的总结。大家都可以对修持法门总结，百花齐放，纯学术讨论，不要人身攻击。

恩，我也建议喜欢人生攻击的人，好好反省下自己的语言。
在大家看来，明明是人身攻击的话语，他自己总觉得这是正常的，天经地义。
这只能说明，有些人在某些环境中呆习惯了，把那个环境中的某些正常行为当成这个环境的正常行为。
所以我们需要经常反省自己的言行。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 14:00
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 05:37 发表
三宗五秘之说应该不应该说，那要看他的实际内涵是什么。

三宗五秘除了自吹之外，没内涵。这是我说的。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 14:03
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 14:00 发表

三宗五秘除了自吹之外，没内涵。这是我说的。

我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你发表自己观点的权利。
按照你的结论，所列的三宗五秘法门，都是陆锦川吹出来的，根本都是假的了。
你这个玩笑开得可不是一般地大啊。
作者: 名师难求    时间: 2009-3-19 14:11
标题: 不说别的，论坛上道家会员99%的人，都属丹鼎！
这个有人不同意吗？好吧丹鼎不存在，是子虚乌有的，这个结论有几人同意？？
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 14:17
原帖由 名师难求 于 2009-3-19 06:11 发表
这个有人不同意吗？好吧丹鼎不存在，是子虚乌有的，这个结论有几人同意？？

我说“三宗五秘”的说法没内涵，又不是否定“丹鼎流派”。你这句话是想错了。

再者，双无所说“三宗五秘”及“丹鼎门”，并不是指我们论坛上修丹的人，人家是秘传门派、法门。我大约可以这么说，这里99%学丹的人，都不是“三宗五秘”门内之人。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 14:27
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 14:17 发表

我说“三宗五秘”的说法没内涵，又不是否定“丹鼎流派”。你这句话是想错了。

再者，双无所说“三宗五秘”及“丹鼎门”，并不是指我们论坛上修丹的人，人家是秘传门派、法门。我大约可以这么说，这里99%学丹的人 ...

不错，我说论坛上多数人想学丹、修丹。但是跟丹鼎门功法没有直接关系。
如果说有间接关系，就是他们知道些丹经，了解丹鼎门修炼基本概况，并且还照着某些丹经里的描写简单过程比划几下。
但是他们的功法及功夫内涵，和严格意义的金丹大道没有关系。
“饶君聪慧过颜闵,不遇真人莫强猜;只为丹经无口诀,教君何处结灵胎”。这话可不是说着玩的。意守丹田，发动点元气，很容易，在体内结成圣胎，那可是要用专门技术的。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-19 14:33 编辑 ]
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 14:28
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 06:03 发表

按照你的结论，所列的三宗五秘法门，都是陆锦川吹出来的，根本都是假的了。

你又自以为是，故意错解人言。

法门本来就有，也不是什么秘传，陆锦川不过套上“三宗五秘”晃子而已。象什么道家先天二十四部大脉之类，本来就是医家脉象。这个吓你这种大迷信就可以，吓别人就不行了。象阁下被下种了，就说种子吸收什么先天能量之类，其实不过是吸收自体精气而已。吹什么牛啊。以后有时间，我还会写一篇“太极”的贴子，指出陆锦川的荒谬。
作者: 科学与迷信    时间: 2009-3-19 15:26
原帖由 慕剑 于 2009-3-19 03:50 发表
１，尊重楼主有对他人持支持态度的自由。
２，请问一下，楼主是支持陆锦川关于修炼方面的全部言论，还是只支持部分言论呢？


是我看到的那些言论，主要是通过 无修无证 和 水几于道 的帖子。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 15:39
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 14:28 发表

你又自以为是，故意错解人言。

法门本来就有，也不是什么秘传，陆锦川不过套上“三宗五秘”晃子而已。象什么道家先天二十四部大脉之类，本来就是医家脉象。这个吓你这种大迷信就可以，吓别人就不行了。象阁下被 ...

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定是他胡编的。呵呵。
作者: 慕剑    时间: 2009-3-19 15:43
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 15:39 发表

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定 ...

什么是“门”？是指特定的修炼方法，还是指特定的一群人？
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 15:47
原帖由 慕剑 于 2009-3-19 15:43 发表

什么是“门”？是指特定的修炼方法，还是指特定的一群人？

在论坛上讨论主要指特定法门。当然了，如果这个法门没有人来修炼的话，也就没有讨论的必要了。
作者: 慕剑    时间: 2009-3-19 16:04
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 15:47 发表

在论坛上讨论主要指特定法门。当然了，如果这个法门没有人来修炼的话，也就没有讨论的必要了。

如果两个不同的人，使用了同一个方法，是否必然是同一个“门”的？
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 16:45
原帖由 慕剑 于 2009-3-19 16:04 发表

如果两个不同的人，使用了同一个方法，是否必然是同一个“门”的？

一般来讲算修同一法门，但是不一定是同一门派。当然了，在措辞上，用“使用了同一个方法”，我觉得容易惹争端，我倾向于用“主修同一法门”。毕竟有的人修好几种法，有主修，有辅修。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 17:05
另外，我们对同一一问题的争论，相当于一件文物，你说那是赝品，我说是件真品。分歧在这里。
而你所打的比喻很不恰当：即你说你看见碗里有N个老鼠屎和霉斑，而我们说里面也许还埋有钻石。
按照你比喻的语气，你是直接把我们说成假的。而且还暗指我们自己明显看见老鼠屎，却希望在里面找出钻石。
你这个比喻完全不符合我们争论的事实。属于投机取巧，暗设圈套。
如果你不同意的话，我们就专门就这两个比喻讨论，看谁比喻得恰当，如何？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-19 17:08 编辑 ]
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 17:21
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 07:39 发表

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定 ...

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁等人那些。不过，我不会说的，否则让阁下听了出去骗人，就是我的罪过。

陆锦川的许多名词术语，多有所本，但又不是历史原意，所以我才说他胡说八道，人家安然先生才会说他乱解佛法。道门还有量天尺、翻天印，你听过吗？那不是小说，但说出真相来，你会目瞪口呆。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 17:31
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 07:39 发表

剑仙门有没有？如果你认为没有，那就不谈了。
如果有剑仙门，你该怎么解释自己的话？
这只是你个人见识和看法。对于知道和接触传统修炼的人来说，你的说法就不适合了。
所以你只能祈祷：陆锦川说的那些东西一定 ...

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁等人那些。不过，我不会说的，否则让阁下听了出去骗人，就是我的罪过。

陆锦川的许多名词术语，多有所本，但又不是历史原意，所以我才说他胡说八道，人家安然先生才会说他乱解佛法。道门还有量天尺、翻天印，你听过吗？那不是小说，但说出真相来，你会目瞪口呆。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 17:36
原帖由 科学与迷信 于 2009-3-19 07:26 发表


是我看到的那些言论，主要是通过 无修无证 和 水几于道 的帖子。

你怎么不读读我跟贴的回复呢？所谓“兼听则明，偏听则暗”，多听一点别人的观点，不容易让人忽悠了去。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 17:48
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 17:31 发表

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁 ...

对不起，我见过的剑仙门的人和你说得不一样。存在决定意识，所以，你不赞同他的说法，我赞同他的说法。现在很多说法并没有定论，让未来的历史为我们作证吧。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 17:53
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 17:21 发表

呵呵，剑仙？当然有，修炼剑仙的宗派也有，但不叫“剑仙门”，尤其不是三宗五秘的“剑仙门”。在唐朝的时候，便已存在修炼剑仙的人了，不是你们所说明清之后那些修炼门派。我还知道一点口诀，不是网上透露的陈樱宁 ...

另外，我给你提个建议。我不知道你是做什么具体工作的，但是我通过和你辩论，发现你有个不好的习惯，总愿意攻击人，可能是做跟攻击手有关的职业而养成的习惯吧？
比如你知道口诀就知道呗。不想说就不想说，偏偏整出个“否则让阁下听了出去骗人”的无聊话语。这有侮辱人格的嫌疑，不尊重他人的人，难道期望别人的尊重？
希望你自重。
作者: 溪水听冬    时间: 2009-3-19 18:36
标题: 陆锦川的水平我不知道，但我知道他讲实话。
虽然，我无法知道陆锦川功夫的水平到底如何，但是，以我初浅的修道体验，来印证陆锦川所讲的东西。我发现——陆锦川所讲的，都是真的；至少，我无法发现陆锦川的错误。所以，我很推崇陆锦川。
作者: 安然    时间: 2009-3-19 18:54
原帖由 溪水听冬 于 2009-3-19 10:36 发表
虽然，我无法知道陆锦川功夫的水平到底如何，但是，以我初浅的修道体验，来印证陆锦川所讲的东西。我发现——陆锦川所讲的，都是真的；至少，我无法发现陆锦川的错误。所以，我很推崇陆锦川。



陆的“见地”如何放一边。但我可肯定的说。依他的教法功理十个有九个无法证入真道。

而且练成精神的也不会在少数。。
这种功法和当初的轰动一时的“香功”是没有差别。人家也“无为”谈的一点都不输给“太极神功操”

你们当时有谁练“香功”悟道的？
作者: 安然    时间: 2009-3-19 18:57
你们可以从“陆托”可以看出他弟子见地水平如何。这么差的水平见地也出来当托。可见这太极法门的教法水平之差可以想象了。。

[ 本帖最后由 安然 于 2009-3-19 10:59 编辑 ]
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 18:59
原帖由 安然 于 2009-3-19 18:54 发表



陆的“见地”如何放一边。但我可肯定的说。依他的教法功理十个有九个无法证入真道。

而且练成精神的也不会在少数。。
这种功法和当初的轰动一时的“香功”是没有差别。人家也“无为”谈的一点都不输给“太 ...

推测，推测，也不是没有这种可能，但是另一种可能，也是存在的。事情不是绝对的。
我要说他绝对没有毛病，那是吹牛。但是你认为绝对有毛病，那是武断。
他的书中已经说明了出偏机理。希望你再认真了解他的东西再下结论。没有了解，可以存质疑，但是在这个公开场合直接下结论，则有点急躁。
作者: 安然    时间: 2009-3-19 19:03
你本身都没能从那他证得大道。我们再去看不是更枉然。。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 19:06
原帖由 安然 于 2009-3-19 19:03 发表
你本身都没能从那他证得大道。我们再去看不是更枉然。。

哈哈。人人缘分不同，启发的程度不同。
大道只能自修自证自悟，而不能由他人代修代证代悟。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-19 19:14 编辑 ]
作者: 安然    时间: 2009-3-19 19:08
想当陆托也找一个稍微有水平的。就这种人来当托。。。。。。。。。。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 19:15
原帖由 安然 于 2009-3-19 19:08 发表
想当陆托也找一个稍微有水平的。就这种人来当托。。。。。。。。。。

我从佛法中学到的是，在没有证据的情况下，尽量把人往好的地方想。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 19:18
原帖由 溪水听冬 于 2009-3-19 10:36 发表
至少，我无法发现陆锦川的错误。

那是阁下见识还不够。你只懂无为之理，不懂有为之道。陆锦川推崇的太极无为法，与你目前的认识很相合，你才会如此认为。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 19:35
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 09:53 发表
不想说就不想说，偏偏整出个“否则让阁下听了出去骗人”的无聊话语。这有侮辱人格的嫌疑，不尊重他人的人，难道期望别人的尊重？
希望你自重。

我当然自重了，所以我知道的才说，不会信口开河、胡说八道，否则易遭人辱。

我说上面那番话，是因为阁下不止一次地刺探我对符录、剑仙法门的认识了。我为什么要告诉你真相呢？我认为阁下不配听真道，当然就不客气地封你的口了。同理，阁下用剑仙法门套取咨讯、内情。我用量天尺、翻天印考察阁下的见识，你也可以不回答。但你如果不懂这些，最好就别冒充什么终始性的全诀全法。

[ 本帖最后由 旗峰居士 于 2009-3-19 11:38 编辑 ]
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 19:40
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 19:35 发表

我当然自重了，所以我知道的才说，不会信口开河、胡说八道，否则易遭人辱。

我说上面那番话，是因为阁下不止一次地刺探我对符录、剑仙法门的认识了。我为什么要告诉你真相呢？我认为阁下不配听真道，当然就不客 ...

哦！你自重、不信口开河、胡说八道，我很理解。
那么，我自重、不信口开河和胡说八道，可以和你并存不？
你有你知道的东西，我有我知道的东西，这本来不矛盾。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 19:50
当然不矛盾了，但你将它矛盾化了。

你一直将你的“三宗五秘”说成是道门正宗所在，是传统修炼的精华，是全诀全法的终始性代表。其它那些法门，不是被贬得一钱不值，就是还不入流。阁下与陆锦川既然如此大口气，眼界如此之高，当然是不怕别人质询了。
作者: 菊开林间    时间: 2009-3-19 20:20
任何人都有不足，每个人缘法不一样，不可能面面俱到。大家相互补充，所有加起来才全面。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-19 20:23
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 19:50 发表
当然不矛盾了，但你将它矛盾化了。

你一直将你的“三宗五秘”说成是道门正宗所在，是传统修炼的精华，是全诀全法的终始性代表。其它那些法门，不是被贬得一钱不值，就是还不入流。阁下与陆锦川既然如此大口气，眼 ...

呵呵，是你理解方面的错误，将之矛盾化。

说“三宗五秘”传统，是传统修炼的精华，是全诀全法的终始性代表。难道就一定说别的法门一文不值？我现在发现，你的这种逻辑确实是一根筋思维啊。
你好好找找我的帖子，以及陆锦川的书，哪个地方直接说除了三宗五秘别的法门就是不行了？
人家陆锦川是这样说的：“三宗五秘门内门外法门无数，但是大旨基本未脱离三宗五秘范畴”。
你自己推导出荒谬结论，然后把脏水反泼过来，这是典型的污蔑。我明确告诉你，说其他法门被贬得一文不值的是你。
我现在就是说你旗峰居士污蔑，你拿出实际证据证明你这个回帖没有污蔑。
来，看看这个话题是谁制造矛盾？？？
光抽象地说别人无理取闹没有用，看实际辩论内容和方式。
最老带些不三不四的话的人是不是制造矛盾？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-19 20:32 编辑 ]
作者: 菊开林间    时间: 2009-3-19 21:39
（转贴）仿佛《参真吟》 世人求真，何尔是真？凡诸真假，本皆境生；无其为假，有乃是真！真真至极，反化无真；无真之真，则自非真。是以真无终真，假无终假；抑且真中有假，假中有真！呜呼！真真假假，假假真真，因境变迁，是为假真！

假作真时真亦假，

真作假时假更真；

假作假时假非假，

真作真时真非真！
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-19 23:58
原帖由 无修无证 于 2009-3-19 12:23 发表
说“三宗五秘”传统，是传统修炼的精华，是全诀全法的终始性代表。难道就一定说别的法门一文不值？

呵呵，阁下就是说了嘛。

阁下说自己的三宗五秘是全诀全法，是传统的精华与代表，而别人的只有传统法诀的二三成、不完整、没有终始性嘛。而陆锦川则说传统的精华全在五秘三禁、不立文字，所以世人不知其奥。言下之意，那些立了文字、形成丹经道藏的，当然不是“五秘三禁”的了，也当然算不得传统之精华了。

呵呵，这样说话，还不叫贬低他人？你的脑筋果然很大条啊。你们这样的宣传很多，我都懒得列举了，你可以查看水几道友转贴的贴子嘛，还有你自己谈秘法的贴子。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 10:43
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 23:58 发表

呵呵，阁下就是说了嘛。

阁下说自己的三宗五秘是全诀全法，是传统的精华与代表，而别人的只有传统法诀的二三成、不完整、没有终始性嘛。而陆锦川则说传统的精华全在五秘三禁、不立文字，所以世人不知其奥。言下 ...

又在不顾事实瞪眼罗织罪名了。你把我原话好好好看看，看我具体是怎么说的、是针对什么说的。断章取义，是你一贯行为。
有些话，本来是比较中性的话，让你一分析，什么罪名都来了。你的攻击力果然非同小可。
你们没有一个人能拿出我和陆锦川直接攻击其他法门的话，只有象古代文字狱那样，在某些有多种可能的地方把自己说想的最坏的可能强加到我们身上，或者凭自己不太完全的记忆，找个理由来几句，等人家更正，为了掩饰自己的错误，连更正的也不看。。呵呵，你是在太坏了。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 10:54 编辑 ]
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 10:58
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 23:58 发表

呵呵，阁下就是说了嘛。

阁下说自己的三宗五秘是全诀全法，是传统的精华与代表，而别人的只有传统法诀的二三成、不完整、没有终始性嘛。而陆锦川则说传统的精华全在五秘三禁、不立文字，所以世人不知其奥。言下 ...

“传统秘法主要有两种：一、传统大宗功法。主要指“三宗五门”的最主干门派，他们掌握了‘三宗五门“各自的全诀全法；二传统小宗功法。一般是从’三宗五门”分化开来，诀法不全，得大宗秘法的十之七八到十。之三四不等”
来来，你把上面我原话好好看看，然后在看看你是怎么歪曲的。
旗峰居士，希望你以后在针对某个人的时候，罗织的罪名一定要用其原话做对比，而不要自己想当然地瞎编。同时诽谤完事也要自己反省一下。
你觉得我这样更正有没有必要，你这回还说不说：“你就是说而别人的只有传统法诀的二三成、不完整、没有始终性嘛”

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 11:11 编辑 ]
作者: 菊开林间    时间: 2009-3-20 11:06
站位不同，标准不一，如此争吵永无结果。大家先把个人的标准说明，再讨论比较客观。（标准可以有多个，不同的角度讨论更全面。）
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 11:13
原帖由 菊开林间 于 2009-3-20 11:06 发表
站位不同，标准不一，如此争吵永无结果。大家先把个人的标准说明，再讨论比较客观。（标准可以有多个，不同的角度讨论更全面。）

你的提议很理智，如果都像你这样就好办了。
关键是：有的人讨论这个，只是为了把罪名安好，而不是为了就具体内容搞明白真假。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-20 12:29
原帖由 无修无证 于 2009-3-20 02:58 发表

“传统秘法主要有两种：一、传统大宗功法。主要指“三宗五门”的最主干门派，他们掌握了‘三宗五门“各自的全诀全法；二传统小宗功法。一般是从’三宗五门”分化开来，诀法不全，得大宗秘法的十之七八到十。之三四 ...

请问双无大师，你说人家的诀法只有三宗五秘的三四成，算不算贬低他人呢？至于是十之二三，还是十之三四，都不是一个确数，较真这个数字就意义不大，但你贬低他人却是事实。你有的地方还说人家根本还未入流（入门？），只在门外转呢，但具体在哪个贴子上说的，我是难易找到了。

最可笑的是，你凭什么说人家的诀法是从“三宗五门”分化来的呢？我倒大是觉得，陆锦川的“三宗五秘”是从你们所说的小宗功法归纳学习而来呢。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-20 12:34
我不是不听人解释，但我不是傻子。你的解释，也要别人接受吧？你以为胡乱找个解释，就能掩饰漏洞吗？你的解释不成立，就说别人霸道，果然只有别人听你的，从没想过别人也可以不听你的。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 12:35
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-20 12:29 发表

请问双无大师，你说人家的诀法只有三宗五秘的三四成，算不算贬低他人呢？至于是十之二三，还是十之三四，都不是一个确数，较真这个数字就意义不大，但你贬低他人却是事实。你有的地方还说人家根本还未入流（入门？ ...

我这是贬低他人呢，还是说实话，现在没有定论。
你歪曲我的本来意思，这可是证据确凿的。
我没有具体说哪一家，你凭什么乱扣帽子？
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 12:37
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-20 12:34 发表
我不是不听人解释，但我不是傻子。你的解释，也要别人接受吧？你以为胡乱找个解释，就能掩饰漏洞吗？你的解释不成立，就说别人霸道，果然只有别人听你的，从没想过别人也可以不听你的。

这种说法本来事实上就是你做的吧。
你可以不接受，但是歪曲我的本来意思，这就不是接受不接受的事情了。
证据不足而罗织罪名，从文字上定罪名，这是违反论坛规则的。
你看看你，把自己对我的说法的错误轻轻地找个理由推托了，马上在别的地方加个罪名。你不觉得你这样没事就给人下结论是种不良习惯吗？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 12:42 编辑 ]
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-20 12:41
证据再次现行，请问如何说“没有具体说哪一家”？
=======================================================================
以下是双无的罪证：
二传统小宗功法。一般是从’三宗五门”分化开来，诀法不全，得大宗秘法的十之七八到十。之三四
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 12:45
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-20 12:41 发表
证据再次现行，请问如何说“没有具体说哪一家”？
=======================================================================
以下是双无的罪证：
二传统小宗功法。一般是从’三宗五门”分化开来，诀法不全，得大 ...

你还不知道天高地厚，一个练功的。开始在论坛上给人们定罪了。
拜托你醒醒，你有那个资格吗？你在论坛上只有讨论权、交流权和建议权。
我就问你，我就这么金额说的，只有真假之别，有什么罪？
请不要打击迫害人那一套跟修炼无关的东西拿到论坛里好吗？拜托了！

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 12:46 编辑 ]
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-20 13:03
下面，且看本人再次批驳陆锦川言论之荒谬。

陆锦川说：“因为人的触觉都在皮肤上，只能感觉到表面。如果让你感觉一下中间，你感觉不到。中间须老师给你定，不给你定你自己找不到。你守不到中间，就只能守表，不管你守的是什么位置，都属于表触。所以守窍的人，守的几乎全是表。因为你守的是表，所以守气就耗气，守热就耗热。”陆锦川“大师”由此得出结论，未经先师或高人“下种”，你不可能炼丹成功，甚至连最起始的守窍也无法做到。

我们由此可以得出结论，陆锦川并没什么全诀全法，他连最基础的法门也一窍不通。实际上，人只要全身放松、平心静气，然后吞一口津液下肚，意识跟着这口津液来到下腹，就能做到神识内守、精气内聚了。如此简单可行，人人可以做到的方法，怎么说只有经高人“下种”才能做到呢？陆锦川说话还不荒谬吗？

哎！又泄漏了一点真东西，三宗五秘学到了，又要搞秘传了。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 13:10
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-20 13:03 发表
下面，且看本人再次批驳陆锦川言论之荒谬。

陆锦川说：“因为人的触觉都在皮肤上，只能感觉到表面。如果让你感觉一下中间，你感觉不到。中间须老师给你定，不给你定你自己找不到。你守不到中间，就只能守表，不管 ...

我们在这个问题上可以得出两个可能结论：
一是陆锦川胡说，根本不对。
二是你没有得真传，把自己的但对的而下结论。
这是个悖论游戏：陆锦川如果说真话，那么你原来的看法就错了；如果陆锦川错了，你的看法就对了。
接着，你的理论“：我们由此可以得出结论，陆锦川并没什么全诀全法，他连最基础的法门也一窍不通。实际上，人只要全身放松、平心静气，然后吞一口津液下肚，意识跟着这口津液来到下腹，就能做到神识内守、精气内聚了。如此简单可行，人人可以做到的方法，怎么说只有经高人“下种”才能做到呢？陆锦川说话还不荒谬吗？”
这真说明你仅仅学了点气功，不懂传统修炼真传、坐井观天。
你就用你这个法门修炼好了，传统很多修炼法门没有那么简单。呵呵。
看来你是用你的这种方法练出金丹了。呵呵。
一般意守丹田，本来也是可以发动元气的，但是修炼就是为了聚点气或引气在任督转圈吗？修炼人的本命元神，有那么简单吗？那种特别的丹气是丹鼎门祖师通过长期修炼出来的，难道一般人意守丹田，就能修出特定的丹气？
一般人守丹田，肯定能练出气，这点我和你没有分歧。但是，各个特殊法门的能量，没有人家的东西，你是炼不出来的。因为气的种类很多。
至于守窍耗气，这里也不是从生理角度说的耗气，因为如果按照这个逻辑，不守窍还好，守窍耗气不是要人命吗？
这里的耗气，是从功理的角度说的，你初修的时候，没有老师点窍，真窍不开，你意守所聚的气，在表层，虽然有所聚集，但是有聚有耗，一般最多形成个气团或气球。而传统不少秘传法门，老师点窍下种后，不仅开启关窍，让你意守的时候能量落在打开的窍里，而且，他下种的能量就像“酵母”引导你修炼的时候，你的功夫属性就自动向那个“种子”的方式运转。比如道家剑仙门，那种刚道剑气，靠你自己意念是练不成的，必须以剑仙门功诀方法来修炼，以师父下种定剑胎。
这点道理在陆锦川没有说的时候我就知道。所以我认为他说得对。你不知道我说的道理，所以认为他说错了。这很正常。
说实话，看了你这个帖子的理由，我还真没有兴趣和你辩论下去了。罪名搞得那么大，原来以为你是知道底细的所以才敢否定，原来是什么也不知道。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 14:05 编辑 ]
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 14:08
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 13:57 发表

问题是，人家不承认是自己归纳的嘛。

如果归纳得有理，也就罢了。但是，这个归纳除了说明“太极门”是最高最大最全最殊胜的法门外，其它五秘之外都不是全诀全法或者终始性的法门嘛。对这样的人，讽刺他几句也不 ...

我认为瞪眼说瞎话。没有看见这种说法，乱篡改他人的话是个不良行为。你把陆锦川原话拿来，不要自己加工。好东西让你一加工，都变臭了。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 16:03
“实际上，人只要全身放松、平心静气，然后吞一口津液下肚，意识跟着这口津液来到下腹，就能做到神识内守、精气内聚了。如此简单可行，人人可以做到的方法”
当年气功界很多创新功法跟这个都有点渊源吧。创法如此简单，难怪你以你的想法觉得陆锦川也是这么编的。不你觉得他连这个也不会。
我明确告诉你，我不会创编修道的法门，因为那是证悟的，而不是靠知识和意识编的。
但是，如果说根据各种气功法门特点综合、采集、改变，我也可以搞出几个法门来。什么观想、导引、念咒等等，组合呗。但是，这种东西跟秘法根本不是一个层次的。
我想问问大家，旗峰居士说的这个简单，你现在能不能编出来？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 16:07 编辑 ]
作者: 名师难求    时间: 2009-3-20 16:39
别的我不敢说！至少，我读了许多记载陆先生讲道的书，这些书给我的启发很大，可以负责任的讲，陆是泄漏了不少天机的，我读《仿佛谈道录》是一位朋友推荐的，读后真有“拨开云雾见明月”的感觉。
作者: 慧明    时间: 2009-3-20 18:23
陆说的要是天机，那天机太不值钱了。看看藏经古论再说吧。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 19:13
原帖由 慧明 于 2009-3-20 18:23 发表
陆说的要是天机，那天机太不值钱了。看看藏经古论再说吧。

不算天机，只是修炼中的一些在书本上没有说或者一般练功的不清楚的事罢了。若修炼的事情大家从书本上都知道了，那也太不值钱了。
作者: 安然    时间: 2009-3-20 19:20
谁会在末法恶世中，大量的成立附佛外道呢？  
谁搞一大堆禅功、神功、气功、印心禅，都要偷窃佛教之名呢？  

===================陆流========================
把人家的理论生吃活剥说是自己的东西。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 19:36
原帖由 安然 于 2009-3-20 19:20 发表
谁会在末法恶世中，大量的成立附佛外道呢？  
谁搞一大堆禅功、神功、气功、印心禅，都要偷窃佛教之名呢？  

===================陆流========================
把人家的理论生吃活剥说是自己的东西。

请举例说明。
另外，翻译佛法的是不是附道外道？
用中华词语和文字及部分道家词语。
比如说，佛经里的“仙人”，这个词语是道家的吧？
比赛编造罪名玩，咱们就比呗。
在论坛上可以跟大家学到很多东西，我就跟那些反对派学到怎么罗织罪名。
只要虚心，处处都可以学到东西。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-20 19:43 编辑 ]
作者: 日月星辰    时间: 2009-3-20 19:44
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-19 14:28 发表

你又自以为是，故意错解人言。

法门本来就有，也不是什么秘传，陆锦川不过套上“三宗五秘”晃子而已。象什么道家先天二十四部大脉之类，本来就是医家脉象。这个吓你这种大迷信就可以，吓别人就不行了。象阁下被 ...

呵呵，正中下怀，人家正在收集观点，修正其理论呢。。。。
哈哈，不过写出来也好，让大家看看，也让大家多些见识，不被歪门所迷。。。。。

[ 本帖最后由 日月星辰 于 2009-3-20 19:49 编辑 ]
作者: 安然    时间: 2009-3-20 19:54
原帖由 无修无证 于 2009-3-20 11:36 发表

请举例说明。
另外，翻译佛法的是不是附道外道？
用中华词语和文字及部分道家词语。
比如说，佛经里的“仙人”，这个词语是道家的吧？
比赛编造罪名玩，咱们就比呗。
在论坛上可以跟大家学到很多东西，我就跟 ...


要从他的自创的功法修到证道.,(不参正宗悟佛道)简直是奇迹..
你可以看看他有多少学生悟道?
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 19:55
原帖由 日月星辰 于 2009-3-20 19:44 发表

呵呵，正中下怀，人家正在收集观点，修正其理论呢。。。。
哈哈，不过写出来也好，让大家看看，也让大家多些见识，不被歪门所迷。。。。。

阁下也来凑热闹了。看来阁下也明白什么是歪门了。好事啊。但愿你不是象某些人一样，只靠点气功知识理解修道。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-21 09:09 编辑 ]
作者: 安然    时间: 2009-3-20 19:57
他这种功法如果公开传说.可以说不知有多少人要修成"走火入魔神经病"
他这种功法在现在来说是绝对不会长久的..
作者: 水几于道    时间: 2009-3-20 19:59
无凭无据，语无伦次，先问问你自己。

[ 本帖最后由 水几于道 于 2009-3-20 12:13 编辑 ]
作者: 无修无证    时间: 2009-3-20 20:07
原帖由 安然 于 2009-3-20 19:57 发表
他这种功法如果公开传说.可以说不知有多少人要修成"走火入魔神经病"
他这种功法在现在来说是绝对不会长久的..

你现在的愤青态度，绝对是不正常的，呵呵。
作者: 慧明    时间: 2009-3-20 21:24
只因大家对经藏研修不足，即便秘诀也从眼底流走。经典不记录的在仙学来说是贯穿的口诀，在佛教来说是境界分别，只能给个大框框。
作者: 慧明    时间: 2009-3-20 21:28
佛经里的“仙人”，这个词语是道家的吧？-------不是道家的，在道家出现以前就有神仙学说/方仙道了，古印度也有“仙人”的称谓，看看摩诃婆多罗就知道了。文明的交流与派别门类无关。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-21 07:30
原帖由 慧明 于 2009-3-20 21:28 发表
佛经里的“仙人”，这个词语是道家的吧？-------不是道家的，在道家出现以前就有神仙学说/方仙道了，古印度也有“仙人”的称谓，看看摩诃婆多罗就知道了。文明的交流与派别门类无关。

老兄，你还是没有明白我的意思啊。
我问你，古代印度那个所谓的“仙人”他是用梵文些的，还是用写的？
作者: 无修无证    时间: 2009-3-21 08:24
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-20 12:29 发表

请问双无大师，你说人家的诀法只有三宗五秘的三四成，算不算贬低他人呢？至于是十之二三，还是十之三四，都不是一个确数，较真这个数字就意义不大，但你贬低他人却是事实。你有的地方还说人家根本还未入流（入门？ ...

如果我说的是客观事实，就不是贬低他人，如果我说的不符合事实，就是贬低他人。
现在的问题，就是我说的是真话假话问题了。
我们争论的本质不就是这个吗？民间有没有各种大宗小宗法门，这个问题的结果在我们论坛上这些人中是没有统一结果的。见识到的说有；没有见识到的，则有的说可能可能没有；还有的说一定没有。这里就涉及到两个问题
一是人机缘问题：我还真就见到一些，如果让我按照你所知道的那种方式说话，那根本不可能，因为出发点不一样嘛。
二是思维方式问题。没有见到的人，有的是完全否定性思维，有的是半信半疑思维，有的是不下固定结论的思维，有的则哇怒全那肯定等等。思维方式不一样，看法就不同。所以，同样没有见到的（客观），却可以有很多不同看法（主观）。
讨论问题，不仅要坚持自己的观点，更要看别人观点的可能性及存在基础。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-21 08:27
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-20 12:29 发表

请问双无大师，你说人家的诀法只有三宗五秘的三四成，算不算贬低他人呢？至于是十之二三，还是十之三四，都不是一个确数，较真这个数字就意义不大，但你贬低他人却是事实。你有的地方还说人家根本还未入流（入门？ ...

至于象这样的指责，我只是告诉你：我确实就是这么说的。但是究竟是贬低还是说实话，定论不在你那里里，你的看法也不过是各种看法中的一个罢了。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-21 08:37
原帖由 日月星辰 于 2009-3-20 19:44 发表

呵呵，正中下怀，人家正在收集观点，修正其理论呢。。。。
哈哈，不过写出来也好，让大家看看，也让大家多些见识，不被歪门所迷。。。。。

法门是本来就有。这话不错。
至于不是秘传。其实下面一个简单的办法：
我建议大家拜旗峰居士为师，他会吕洞宾、张三丰、丘处机等当年修炼成仙的丹法。
因为没有秘传，所以这些宗师的仙法一定是公开的。只是我不清楚他们具体怎么修的（我只知道他们是修丹的，但是他们具体的做法是否完全和丹经说的一样，我不能下结论），旗峰居士的理论，就告诉我们了，至少他知道人家具体修行的每一步。
作者: 中心思想    时间: 2009-3-21 09:43
我认为三宗五秘这个提法就是个说法 名相而已 没什么意义 很多余 非常无聊
在名相上纠缠 难道你们不觉得无聊吗
在这个问题上双无有一定责任 ---不是说 双无不是好人 恰恰相反 我认为双无是个好人 而且有修为见地  就是太投入 肯定的说法太多  加上一些限定词：我认为  个人观点  好一些
我认为门派无关紧要 重要的是个人的因缘 因缘时机未到 就算天机 秘法摆在你面前  一样悟不了
一位密宗上师 仁波切的一句话给我印象很深：密宗之密  不在于有多少神秘和秘密 相反 在于它太简单太直接 人都觉得不可思议 不可置信

我建议不要纠缠于名相 搁置争议 共同开发
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-21 23:01
原帖由 无修无证 于 2009-3-21 00:37 发表

法门是本来就有。这话不错。
至于不是秘传。其实下面一个简单的办法：
我建议大家拜旗峰居士为师，他会吕洞宾、张三丰、丘处机等当年修炼成仙的丹法。
因为没有秘传，所以这些宗师的仙法一定是公开的。只是我不 ...

因为本人多次击中陆锦川的要害，他的弟子门人托儿们开始发疯了。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-22 08:38
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-21 23:01 发表

因为本人多次击中陆锦川的要害，他的弟子门人托儿们开始发疯了。

看见没有，什么叫翻手为云，覆手为雨。
我攻击到他的要害，他就开始给我定罪名了。呵呵。
拜托了，请你少定罪名，多解释下我说问题不好吗？如果不想解释，就不趟这趟浑水好吗？
我不是司法机构，是学术论坛。
究竟谁发疯了，不讨论修炼问题直接讨论法律问题呢？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-3-22 11:02 编辑 ]
作者: 慧明    时间: 2009-3-22 14:59
仙人一词在道家出现以前就有了，是道家借用了以显尊贵。仙人一词的意义应该说全世界的宗教里都有这种称谓，而我中国故有之“仙”是实实在在而修证的学术极秘－金丹之学，和老子提出的“道”是两回事。道家、道教是借用了“仙”学之术而自重的，中华古有之修炼学中也以“仙学”为极致。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-22 15:19
原帖由 慧明 于 2009-3-22 14:59 发表
仙人一词在道家出现以前就有了，是道家借用了以显尊贵。仙人一词的意义应该说全世界的宗教里都有这种称谓，而我中国故有之“仙”是实实在在而修证的学术极秘－金丹之学，和老子提出的“道”是两回事。道家、道教是借 ...

仙学是陈樱宁提倡的。中华古代只有成仙之说，没有仙学。
道家的渊源是黄老之说。黄帝太早，离现在5000年，仙不说，老子庄子是春秋时期人。春秋之前有没有仙人之说我必要太清楚，也许要找东华门生版主考察一下。
金丹大道起源于外丹，是老子以后的事情了。成仙之说在道家个法门都是共同理论，而不唯独金丹法门。
至于外国宗教，他们修行也要成个东西的。只是那个东西是用外国语言描述的，比如，印度佛教成佛。他们把低层次的外道修炼叫XX（我不懂梵文），等翻译佛经以后，翻译家不用梵文音译，直接借用中国道家名词“仙”。
还有，佛教最早传到中国的时候，修行者不叫和尚，叫“道人”，而道家修行者和他对比，叫“道士”。
这都是语言名相。
作者: 慧明    时间: 2009-3-22 17:21
“仙学”一词是陈夫子所提，也正因为此揭示了中华炼养学的圭臬，成仙之说就是以金丹之道为手段，道家不讲成仙的，而独有金丹之道方能证的金仙正果，乘虹飞升。正因为后世道家、道教混淆金丹之道，陈夫子独提“仙学”一词以明后学，指示根源。所谓老子的“道”就是金丹之道或者成仙之说，本身就是混淆概念，“道家”是不重生的，只有“仙”讲生命之改造是科学，“道家”更偏重哲理，至于尊奉《道德经》和老子那是后世的事情了，诸子百家时代“道家”还不显赫。分清楚仙、道家、道教才方便体认中华整个的炼养学体系。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-22 18:25
原帖由 慧明 于 2009-3-22 17:21 发表
“仙学”一词是陈夫子所提，也正因为此揭示了中华炼养学的圭臬，成仙之说就是以金丹之道为手段，道家不讲成仙的，而独有金丹之道方能证的金仙正果，乘虹飞升。正因为后世道家、道教混淆金丹之道，陈夫子独提“仙学” ...

好像是陈樱宁把他们分开的。而道家和道教，都有成仙理论和实践。
金丹之道，本就是道家和道教的修证学问，陈樱宁不过是剥去宗教的东西，专门把丹门叫仙学。问题是，道家道教其他功夫门派，比如剑仙符箓等修炼目的，照样也是成仙的，也是仙学啊。
作者: 无修无证    时间: 2009-3-22 18:28
原帖由 慧明 于 2009-3-22 17:21 发表
“仙学”一词是陈夫子所提，也正因为此揭示了中华炼养学的圭臬，成仙之说就是以金丹之道为手段，道家不讲成仙的，而独有金丹之道方能证的金仙正果，乘虹飞升。正因为后世道家、道教混淆金丹之道，陈夫子独提“仙学” ...

道家流传的是哲理，但是他们不是专门思想家，而是体察天地生命的修炼家。只不过，早期道家修炼者，如老子庄子等，是以参悟天人为根本方法的，而不是象以丹门为代表的后世法门侧重于炼。
作者: 慧明    时间: 2009-3-22 22:31
道家是以“道”为目的，在于哲学上的证悟，当然有类似炼养的一些说法，但是对生命改造的研究就差很远了，其实其根源实为上古“气”说的升华或者说是流衍。道教是对中国上古时期各种文明或者学说的汇总，与其说是宗教不如说是中华文明的专门体系：包括了道家、医家、方术、金丹等等学术的汇拢，只是伪撰太多需要辨证的清理认识继承研究。金丹之学是早于道家、道教的学术，不是道家和道教的修证学问，是道家、道教借重于仙家之学。正因为夫子之研究才重显本来面目，而且金丹之学内外并全，并不是汉以后才有的内丹说，在此之前只是侧重不同而已，金丹之学必须内外合一才可以炼华肉身乘虹飞升，证得大罗金仙正果，剑仙符箓等修炼所得并非金仙之道。
作者: 旗峰居士    时间: 2009-3-23 11:59
原帖由 无修无证 于 2009-3-22 00:38 发表

看见没有，什么叫翻手为云，覆手为雨。
我攻击到他的要害，他就开始给我定罪名了。呵呵。
拜托了，请你少定罪名，多解释下我说问题不好吗？如果不想解释，就不趟这趟浑水好吗？
我不是司法机构，是学术论坛。
...

哈！哈！哈！阁下言论不值一驳。

近日我兄弟喜得龙风双胎，俗忘数日，乃人生大喜之事。阁下污言，我不屑一顾，请自便吧。哈！哈！哈！！！
作者: 无修无证    时间: 2009-3-23 12:26
原帖由 旗峰居士 于 2009-3-23 11:59 发表

哈！哈！哈！阁下言论不值一驳。

近日我兄弟喜得龙风双胎，俗忘数日，乃人生大喜之事。阁下污言，我不屑一顾，请自便吧。哈！哈！哈！！！

恭喜！看来天真可爱的孩子，能净化人的气质。
作者: tempwww    时间: 2009-3-23 17:28
“三宗五秘”不过是商品的包装，告诉你我们走的是高档化路线，一般人我不告诉他。
作者: 秋蟾    时间: 2009-12-15 22:18
本帖最后由 秋蟾 于 2009-12-15 22:20 编辑
“三宗五秘”不过是商品的包装，告诉你我们走的是高档化路线，一般人我不告诉他。
tempwww 发表于 2009-3-23 17:28


“三宗五秘”，地球人都知道啊
今天你“三宗五秘”了吗？



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