常被提及的两句话

砂风

“圣人不仁以百姓为刍狗”

谁希望自己家里有点什么鸡毛蒜皮、油盐酱醋的事，都要冒出个“圣人”来管一管？先不说圣人他要不要管的问题，被管百姓早就自己决定不要圣人来多事。

“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。”

智的古字“知”在《说文解字》中的解释是“从口从矢”。
“智”虽然《说文解字》中没有，《管子》里说的好，“四时能变谓之智。”故加了一个“日”字，显然喻有变通之意。

《说文解字》“愚，戆也。”
而“戆，愚也。从心，赣声。”
而戆，字意中，除了愚，戆头戆脑外，还有有“刚直”“不变通”的意思，与“智”之意正相对。

看全了字的意思，那么还不明白这句是什么意思么？
过去中国人都说外国人太傻，让他们排队就老老实实排队，没几个人想到乱抢先乱插队，真是愚不可及啊。

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佛亲口说为一手，弟子记录为二手，翻译过来成三手。
连中国自己的文字都读不懂了，只看那些三手货，能明了其真意么？

归元守一

《老子》也不知道是几手了。
仙家口诀更是连个对质的地方都没有。

砂风

《老子》也不知道是几手了。
仙家口诀更是连个对质的地方都没有。
归元守一 发表于 2009-10-30 18:51

呵呵，考古的知识告诉我们《老子》是先人们集体创作的，是第n手，但也是第一手。

大佬

没有必要给佛教徒讲道德经,他们不懂就算了.
道德经其实我可以讲,有两种讲法,教会佛教徒就不好了.

佛教还没有进来中国之前,中国有三代的王道德化之治平之世,周王朝有八百年的江山.
西方有延续一千年的东西罗马帝国,但这个罗马帝国所对应的是一个24史的中国,而不是单一朝代的周王朝.
中国能够老而不死全是因为有道家在.

归元守一

没有必要给佛教徒讲道德经,他们不懂就算了.
道德经其实我可以讲,有两种讲法,教会佛教徒就不好了.

佛教还没有进来中国之前,中国有三代的王道德化之治平之世,周王朝有八百年的江山.
西方有延续一千年的东西罗马帝 ...
大佬 发表于 2009-10-31 12:31

说大话不怕风闪了舌头。
三代的事孔子尚且不敢乱评。以为事不足征。
周朝是因为奴隶社会的特点。你看西藏几百年还没有变呢。
你简直是不看历史发展的啊。

大佬

周王朝八百年江山可以易经的"积善之家有余庆,积不善之家有余秧"来解释,也就是承负说.可参看太史公的<史记>.佛教的因果只能解释个人,可参看<因果明镜录>.

大佬

归元守一要加强本土文化的学习.

观妙散人

哈哈，楼上的英雄所见啊。
我觉得守一纯一个小孩子，不过是来和人闹闹情绪的。

大佬

呵呵,在辨论的过程中我是尽量不起嗔心的.守一还是很可爱的.

prac

说大话不怕风闪了舌头。
三代的事孔子尚且不敢乱评。以为事不足征。
周朝是因为奴隶社会的特点。你看西藏几百年还没有变呢。
你简直是不看历史发展的啊。
归元守一 发表于 2009-10-31 04:37

周朝可是正正經經的封建制啊，竟然把那個以前的西藏農奴制社會和輝煌燦爛的周朝相提並論，你真夠幽默的！
周朝代表的華夏文明輝煌燦爛，可受佛法燻陶的西藏發展成啥樣子，有點智商的人稍微比較下都知道啊

游天

各位关心的好象不是修行本身呀!

东华门生

老子说：“大智若愚”，
把老子的愚民等同于后世的愚民政策是典型的望文生义。

东华门生

不仁是为上仁，以为刍狗是为大慈！

许三多

“圣人不仁以百姓为刍狗”
解释:圣人无为,对百姓一视同仁
解这句,要连上一句"天地不仁,以万物为刍狗"就是说,圣人以天为道,观天之行,天地因为无为,让万物"适者生存，优胜劣汰",万物才得以生长,繁演.

“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼。..............

认识运用道的古人,并非用自已的聪明来愚弄人民,正是因为用自以为是的"聪明"来冶理,才显得人民难冶.
所以,用心智一来冶理国家,是国家的不幸..................

砂风

愚公移山为道，智叟绕山而行。
智愚之别，不过如此。