性命何为先？

缘中 · 发表于 2008-1-31 13:47:23

先修性，再修命，未见性，难立命，命不立，性何依？此为性命双修，吾常明心，亦广看丹经道书，圣人皆言大道至简，机在目，祖窍点灯，见着性光是功夫，然至今尚未见性，又有言筑基先炼精化炁，凝神入炁穴，待一阳生，采小药，运周天。究竟何为先？望先行有成者明示。

-=-=-=- 以下内容由缘中在 2008年02月13日 09:19am 时添加 -=-=-=-
吾近日用功研究伍柳丹道，习千峰派性命法决，用心体悟吕祖《太乙金华宗旨》，体悟如下：
吾人一身皆阴，俱属后天，唯双目属阳，目视则神随，故修丹在返照。握固冥心后，调匀鼻息，意念在两眉间，眼内观此窍，耳内听此窍，一心存照，不即不离。

玄非子 · 发表于 2008-1-31 17:47:35

我想,从广义上来说是性命要同时修,从狭义上来说应该是先修命功吧.

回光返照 · 发表于 2008-1-31 18:50:17

鸿蒙初判原无性，打破顽空需悟空！

土著 · 发表于 2008-2-1 10:52:15

从入手主讲,要先修命,再修性,修命延长寿命,修命并非无性,,无性难修命

我本逍遥 · 发表于 2008-2-1 14:29:08

  人元金丹，乃接命之本。
  地元神丹。乃服食之道。
  而天元大丹，乃性命双修之全体大用也。
  我介意你先看一下  大成捷要。

南方的老树 · 发表于 2008-2-2 03:44:27

性命本来一体
修性必修命
修命也修性

智中行 · 发表于 2008-2-29 23:37:31

修心才是根本，统帅修性和修命，还有消因化业是基础，不然寸步难行。当然道经师三宝是所有的前提，否则也就盲人骑瞎马去了。

陀螺 · 发表于 2009-6-17 10:46:29

应该是同时修行。更快一些。

惠风和畅 · 发表于 2009-6-22 11:24:06

我认为先性后命，不修性是顽空。而性就像是一颗种子，有发芽成长的希望。有它就像一盏明灯有了它的光亮才能照亮修命的方向。拙言

惠风和畅 · 发表于 2009-6-25 23:00:08

您的帖子长度不符合要求。当前长度: 15 字节系统限制: 21 到 100000 字节

加百列 · 发表于 2009-6-26 12:41:37

没啥先后之说，就像你呼吸的同时脑子在考虑问题一样！

加百列 · 发表于 2009-6-26 12:49:16

南北二宗入手不同，但后面都是一样的，观楼主貌似是把南北二宗的入手功夫揉在一起练了。《太乙金华宗旨》、《二懒开关心语》、《尹真人问答篇》等等都是北宗经典中的经典，但是如果没有师父教你点小窍门你是入不了门的，比如回光功夫说是回光，但是里面还是有门道的，如果不知道这些门道你就算是练一辈子都没有，因为只有回而没有光！
免费跟你说个事儿——等能一心不动的时候在回光一瞧！只是说说而已啊，可别信我的哦！哈哈！

549946461 · 发表于 2009-7-7 00:53:25

问题是你别把这个性理解差了，个人认为，修止观比教好，其实止观就是炼心。

陀螺 · 发表于 2009-7-15 10:38:07

性命无先后。若分是人心。

修性命亦随。修命性自跟。

世人不能解。犹自乱纷纷。

尽性能了命。了命性能尽。陀螺

木. · 发表于 2009-7-15 18:55:20

多数功，具以入静为开始，然而入静，就得滤心，很自然就要修性了
然后在静到定中，身体气机都在自然造化的秒用中自发，所以，性中有命，我认为开始以此为好

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