定力，定境，及其它

xuexue · 发表于 2006-7-12 08:54:33

LBSALE[1000]LBSALE[这个贴子最后由xuexue在 2006/07/12 08:55am 第 1 次编辑]

喜欢修定的人很多，但是往往不清楚定境跟定力的区别，以定境为定力、甚至以定境为果位者甚多。喜欢练功的人，很容易落这样的歧途。
佛经中记载，有的比丘修到四禅以后，以为就是四果，以为自己已经登圣，结果发现定力退失以后，从四禅坠落，所以就断言罗汉也有轮回，从而造了大妄语业。这就是典型的以定境为果位的无知恶果。
定境是什么呢？包括四禅八定等等很多的禅定的境界，都是定境，也就是我们修定中所相应而现前的境界——————这个包括了各种的所谓乐、明、空、乃至所谓湛然常寂、天人为一、以及各种有相、无相之类的境界。
定力是什么？《大般涅槃经》云：“亦不舍定，亦不随定，是名定力。”所谓的定力，是随时随地与定相应，能够随时在一心的状态（心一境性），却不随定而进入定境。
修禅定最重要的，不是沉溺于定境，而是修炼定力。修定须要能分别定境与定力，知道什么样的情形应取，什么样的情形应舍。定力从动中修易得，静中修不容易得。静中修来，多是一念不生，而进入定境，到了动中就无定力，属于死水，不管用。所以有过来人说，“想要见道的话，必需动中于未到地定得自在”。动中修得的才是一念相续的功夫，在参禅时才派得上用场。
佛教认为真正的解脱要依靠智慧（般若智），而不是依靠禅定力。禅定可以部分的、暂时的伏烦恼，但是不能从根本上断烦恼，定力散失时，烦恼现行还会出现；只有依靠般若慧打破根本无明，才能真正破烦恼而得解脱果、菩提果。