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[转]弱肉强食非仙道,奸巧亦违赤子心

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楼主
发表于 2009-6-6 15:57:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《道德经》云:
天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。

《道德经》又云:
上善若水。水善利万物而不争,处众人所恶,故几於道矣。居善地;心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。

可见,真道并非弱肉强食,奉弱肉强食为真理者,是不可能悟道、得道的。

而且,得道之人,身心都无比舒适畅快,胸襟是非常豁达的,绝非许多小说中描写的小肚鸡肠的样子。

吕洞宾祖师《赐齐州李希遇诗》(全唐诗.卷858_32)云:
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。

《易经》云:
积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。

张三丰祖师《玄要篇》云:
绝虑忘思赤子心,归根复命仙人业。丹田温暖返童颜,笑煞顽空头似雪。

《妙法莲华经》云:
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
......
诸有修功德,柔和质直者,
则皆见我身,在此而说法
......
若有深心者,清净而质直,
多闻能总持,随义解佛语,
如是诸人等,于此无有疑。

《维摩诘所说经》云:
直心是道场,无虚假故。

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2
 楼主| 发表于 2009-6-6 16:01:39 | 只看该作者
纵观当今网络小说,真是邪风炽盛。大部分小说都是主角邪恶、世界观邪恶、甚至小说的世界里人人邪恶,几乎无一好人;大部分主角皆以邪恶黑暗为荣、光明正义者经常被写成反面角色。 须知,著书立说,乃一大口业;此等邪书,将其邪恶的世界观和人生观灌输给读者,其因果非同小可!而修真小说的作者,将修真界写成弱肉强食的世界,更是有谤道之嫌!诸位道友,岂可不慎哉?
3
 楼主| 发表于 2009-6-6 16:03:26 | 只看该作者
本帖最后由 大同 于 2009-6-6 08:05 编辑

[转贴]上天有好生之德,大肆杀生者岂能得道

欲修至道,须有大德。《太上虚皇天尊四十九章经》(正统道藏 018)云:
凡欲修道,建功为先,是以诸天上帝、诸天高尊、诸天真人、诸天神仙,咸以功勤超圣真位. 诸天记功而为品格, 积功满千,形神俱仙。功不及千,形灭神仙。功及兆民,玉清之宾。凡蜕为仙, 仙化为真,真人无碍,洞合自然。消则为气,息则为人,神通自在,变化无形,飞行三界,出幽入明。吾昔在世立世之功, 吾游天中诸天奏功. 一切众生,咸愿济拔,心不退转,自得真道。

《太上感应篇》云:
欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。

《悟真篇》云:
大道修之有易难,也知由我亦由天。若非积行施阴德,动有群魔作障缘。

薛道光祖师《紫阳真人悟真篇三注》(正统道藏 0142)云:
其道至简,其事非遥。若非丰功伟行,莫能遭遇真师,指授玄奥也。

须知天生天杀,乃道之理,而人不可越权代之。故《道德经》云:
常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤手矣。

《太微仙君功过格》(正统道藏 185)云:
故伤杀人性命为百过,误伤杀性命为八十过,以言遽杀者同,使人杀者为六十过。

杀生,乃一切恶业中之最大着。大肆杀生之人,恶业如此沉重,焉能悟道?
4
 楼主| 发表于 2009-6-6 16:04:55 | 只看该作者
[转贴]阴阳双修绝不等于男女双修

宇宙间很多东西都有阴阳,比如五行,就有阴木、阳木、阴火、阳火等之分。所以阴阳双修绝不等于男女双修。

须知淫乃败道之祸首,诸多仙师对此皆有警言也。

吕洞宾祖师《警世》(全唐诗·卷858_34)云:
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。

吕洞宾祖师《渔父词一十八首·自无忧》(全唐诗·卷859_27)云:
学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。

陈楠祖师《翠虚篇》(正统道藏 1111)云:
有如迷者学采战,心心只向房中恋。谓之阴丹御女方,手按尾闾吸气咽。
夺人精血补吾身,执着三峰信邪见,产门唤作生身处,九浅一深行几遍。
轩后彭祖老容成,黄谷寿光赵飞燕。他家别有通霄路,酒肆淫房戏历炼。
莫言花里遇神仙,却把金篦换瓦片。树根已朽叶徒青,气海波翻死如箭。

《翠虚篇》又云:
若欲延年救老残,断除淫欲行旁门;果欲留形永住世,除非运火炼神丹。

张三丰祖师《玄要篇·九更道情九首》云:
三更里,邪淫休念,牢锁定意马心猿。花街柳巷少贪顽,别人妻女成婚眷。尽是破戒,尽是魔缠。二鬼来勾,不敢倒看,入地府,那时难见如来面。
5
发表于 2009-6-8 08:34:53 | 只看该作者
之所以出现这种邪恶小说充斥网络的情况,“起点中文网”要负很大的责任。我看过起点网的“商业写作指南”,就是教人写邪恶文的。
6
发表于 2009-6-13 13:26:30 | 只看该作者
同意.........................................
7
发表于 2009-7-10 14:10:10 | 只看该作者
本帖最后由 心海星河 于 2009-7-10 14:29 编辑

楼主说的好。
当今最流行的几部小说中,都是推崇杀戮。以种种理由,视他人生命一概为草芥,以冷血无情,能肆意杀戮为荣。
又往往甚至将仙人也描写成冷酷势力之人,而提及魔鬼则往往写成有情有义之士……。
又大力提倡色情,提倡贪婪,其中主角又色又贪,反而能够无往不利。以能骗能偷能抢为荣。
又喜言逆天,动辄痛斥一切神仙皆是虚伪之辈,主角靠着一股戾气,砍杀一切,天上地下,唯我独尊。
以上种种,难以胜数,颠倒黑白至如此地步。以古人天堂地狱唯在人心的说法来看,此等作者,等于是在四处奔走,大力宣讲魔道,渴望人间魔域降临。

我闲暇的时候正在写一部小说,希望能以此辈相争,还修真界以本来面目。
8
发表于 2009-7-21 12:33:37 | 只看该作者
呃,楼上的心海斑竹,也不能这么说,即使封神,西游也是处处杀机,动辄死伤无数,难道不是么?虽然修道需要胸襟豁达,与世无争,但天道无情,天地不仁,难道这有错么?错的是诸位看官心里改变吧?我也觉得与世无争很好,但为道日损是不争的事实吧,如果真到了损之又损的 地步连肉身都要损没了岂不是与佛宗相同了?这个的确让我好生迷惑。
9
发表于 2009-7-21 23:37:20 | 只看该作者
呵呵,损之又损包括要瘦身乃至于无的话,那为学日益岂不是要成为一个胖子咯?

学问最大的人应该是身体最胖的人咯?

损和益,可以这样去理解的吗?
10
发表于 2009-7-22 11:55:43 | 只看该作者
呵呵,损之又损包括要瘦身乃至于无的话,那为学日益岂不是要成为一个胖子咯?

学问最大的人应该是身体最胖的人咯?

损和益,可以这样去理解的吗?
波映紫阳 发表于 2009-7-21 23:37


你不要歪曲理解我说的话,损之又损包括很多方面,但基本都包括物质范畴,影响肉身的仅仅是身上的肥肉么?那也是物质,只要是物质就是相互影响的,比如最近经济危机了,全球物质生产萧条了,自然也影响到个人,也就是肉身,我这个肉身是不是你哪个肉身拜托想清楚好不好.你说的胖瘦仅仅是各例中的特例.不要瞎抬杠.
11
发表于 2009-7-22 18:20:39 | 只看该作者
我这个肉身不是你那个肉身
12
发表于 2009-7-22 23:38:21 | 只看该作者
唉,怎么说你啊道友,瞎打岔.
13
发表于 2009-7-22 23:43:08 | 只看该作者
天道无情,天地不仁。那是天地,不是你我。不可以代劳啊。
14
发表于 2009-7-23 11:53:50 | 只看该作者
那你说难道我们不是天地的一份子么,至少在没有超出三界跳出五行之前是这样的吧。
15
发表于 2009-7-23 19:08:30 | 只看该作者
滥杀无辜的人,的确也是天地宇宙的一个组成部分。只是不幸是魔道的那部分。

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