【提议】共同提供《中华道藏》勘误

石悟心

《中华道藏》在“谈玄论道”版的置顶贴中有电子版提供下载。
提供下载的“白云深处人家”网站即对《中华道藏》做出评价说：
    這套書，真是讓人歡喜讓人憂。由於參加整理點校者的程度素質參差不齊，急於成事，時間倉促，結果導致點校質量良莠不一……
小可受到此网站恩惠，查询资料多利用此站资源。
提议有从事道教学术研究者，在工作中发现此版本中的错误，即在此贴中回复，以便利于后来者的研究者。
我先提供一个。
《中华道藏》第四二冊 科戒威儀
第20页（《三洞奉道科戒营始卷之四·灵宝中盟经目》）
最下一栏（本书竖排版，每页分三栏）
右起第3列
原文为：上清太上玉京九天金霄威神玉咒经、太上大神虎符籙
正确应为：上清太上玉京九天金霄威神玉咒经太上大神虎符籙（即中间不加顿号隔开）

石悟心

中华道藏 第一册
第310页 最下一栏 小标题中“紫”字重出，当为排版之误

石悟心

中华道藏第一册
第367页 正文之前对《洞真太一帝君太丹隱書洞真玄經》的简介中说此经简称“大丹隐书”，或许应是“太丹隐书”之误吧。
道经中大、太不分是常有的。在《三洞奉道科戒营始卷之四》中所列的上清经目中就只有“上清大有八素大丹隐书”而没有“太丹隐书”。不过，这里举《洞真太一帝君太丹隱書洞真玄經》之简称，还是应该用原字作“太丹隐书”更合适吧。

石悟心

中华道藏第一册
第456页 最下一栏 符图名称
原文为“赤帝丹震流铃登空步虚上符”，检索《正统道藏》影印本也是如此。但此当为“赤帝丹霞流铃登空步虚上符”之误。

石悟心

中华道藏第八冊太玄部經訣 正一部經籙
收录了《太上老君中经》和《太上老君大存思图注诀》。
《太上老君中经》在《正统道藏》中被收入“太清部”，而“太清部”本是金丹法之集合，这一归类已是笑话；现在又收入“太玄部”，难道《太上老君中经》竟然是为了解释《老子》的么？
《太上老君大存思图注诀》原被收入《正统道藏》“洞神部”，现在又被收入“太玄部”，想来也是因为沾了“老君”字样而被收编了吧？

-=-=-=- 以下内容由 石悟心 在 2007年09月16日 07:49am 时添加 -=-=-=-
《黄庭内外经》被中华道藏收入到了“太清摄养类”，和《黄帝内经》、《急备千金方》归入了一类，不知大家的意思怎样？

石悟心

中华道藏第四册 洞玄靈寶經  洞神三皇經
第453页 “三皇內文遺秘”篇首的介绍说底本出自“正統道藏洞神部本文類”
应该是“正統道藏洞神部方法類”吧？
洞神部本文类中有这一篇么？至少目录中没有。

日月星辰

恭喜楼主的辨识精神,佩服了啊.

neogeo

更重要的是弄个无错版出来啊

石悟心

版主大人是在揶揄我吧？
其实是出于研究需要翻看道藏，看到有什么问题就顺便提一下罗，不然岂不是白白发现问题了？
楼上说的“无错版”，大概只能是个梦吧……

日月星辰

呵呵,取笑我了!
我读书不求甚解,达其大意即可,若须深入理解的还须多方面参合.
至于道书上存在的个别错别字,若能更正当然好,但若无影响大意也可.
所以我没那么多时间花在错字辨别上.

石悟心

中华道藏 第三十五册 灵宝无量度人上经大法
第5页 序言末句为：“行者秘藏，了真可度。谨序。”
第三十三册 上清灵宝大法
第172页 也有同样一篇序言，末句的点校则为：“行者秘藏。了真可度谨序。”
必有一误。不过，“了真可度”似乎不像是个名号。

石悟心

中华道藏 第三十一册
第583页 净明忠孝全书 第三卷《玉真先生语录内集》中的一句话：
“惩忿窒欲，明理不昧，心天纤毫失度，即招黑暗之愆。霎顷邪言，必犯禁空之醜。”
正确的点校似乎应是：
“惩忿窒欲，明理不昧心天；纤毫失度，即招黑暗之愆；霎顷邪言，必犯禁空之醜。”

石悟心

中华道藏 第二册
第106页《上清后圣道君列记》的介绍中说后圣“彭山渊”
可正文中说后圣彭君讳“广渊”（108页最下一栏）

东华门生

“《太上老君中经》在《正统道藏》中被收入“太清部”，而“太清部”本是金丹法之集合，这一归类已是笑话”

不是笑话，而是自古如此，“旧云《道德经》有三卷。《玉纬》云：其中经珍秘，部入太清。”

石悟心

[这个贴子最后由石悟心在 2008/02/02 10:26am 第 2 次编辑]

呵呵，受教了。
只是，玉纬所云是否即指《太上老君中经》？《云笈七签》卷六中也说“未详此解”啊。
不过，无论如何，我对原分类的那段评价都不够厚道。本想删去，但已不能编辑。只好留在那里了。
感谢指正！
《中华道藏》第8册 正一部经箓中收《正一法文修真旨要》，并认为是《正一法文》的残本。
其中有些内容很可能是原《正一法文》的内容。比如最后的“行禁治病”一篇。但前几篇写明了出自《真诰》，如何还能是《正一法文》的残本呢！