官员，纳税人，和尚，老百姓

玉笛吹明月

现代的和尚，活得很自在，白天出家吹法螺，晚上回家抱老婆。

佛门中人，除了个别像乞丐一样四处讨饭的苦行僧外，一般都喜欢躲在寺庙里普度众生，超度亡灵。
因为 无论是普度还是超度，最后都是要收钱的，哈哈，天下没有免费的香火。
平时信徒的血汗钱把“功德箱”都塞满了，让和尚们数到手软，最后，有点过意不去。
所以，有事没事，他们总会到市场买回几尾鱼，几只鸟，几条蛇……然后，当着众人的面（有信徒最好啦）放生，最后，有模有样的念一句：善哉!善哉！
就像有些官员，贪污受贿之余，逢年过节之际，山珍海味之后，总喜欢拿着一点纳税人的钱，卖几袋梨，几包盐，几斤米，在一路记者的随从下，跑到乡村去看望五保户，还要对着镜头：“再苦不能苦百姓”！

和风

这是好贴啊！嗯，在苦不能苦百姓．说的好啊！

bachelor98

形象，贴切，楼主悟到了人生真谛了。

名闻利养

同感，恐怕在苦，也苦不到国家官员吧．

学无止境

真修行的人，楼主没有看到罢了。
佛教的末法时代，这些都很正常。至于是否是普遍现象，还需要统计调查吧。
古语云，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。都是修行人，把心往内看吧，不要不加辨别、带着个人成见的随意评价。

哦

原帖由 学无止境 于 2008-9-27 14:57 发表
真修行的人，楼主没有看到罢了。
佛教的末法时代，这些都很正常。至于是否是普遍现象，还需要统计调查吧。
古语云，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。都是修行人，把心往内看吧，不要不加辨别、带着个人成见的随意 ...

错，释胖子生活的年代才是末法时代！因为那时印度是凶残的奴隶社会，人民生活在水深火热之中，而你现在生活的年代才是好年代，让你上网享受。在释胖子生活的年代，飞先生考证说他残害死了70多人。。。我猜想应该更多，但那时候没有人逮捕释胖子，算释胖子命好吧，

学无止境

也谈谈我的看法。
"末法时代是佛教徒伪造出来的名称，对比起西方基督教，佛徒们简直就是无耻的敛财奴，他们就知道放生几条小鱼小蛇，然后给拼命宣传自己有多么的仁慈。
——
1、你怎么知道就是伪造出来的。你认为是伪造就是伪造吗？
2、中世纪的西方宗教，是什么样子，有什么事情发生，你可以去查找一下相关的资料。
3、放生并非是佛教的核心要义。连目标是什么都没有弄清楚，还怎么批判？
“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，那你也别到论坛上来说话了，反正对佛徒来说，一切都是因果，对不对？混吃等死，正是佛徒的归宿。
——
1、不要把正常的辩论和带着偏见的漫骂混为一谈。何况修道人应该以什么样的态度去探讨事情，是需要思考的。
2、你的有色眼镜带的时间太长，“所知障”太厉害。更要紧的是，你的所知未必是正见，极其可能是偏见。
我等热血儿郎，或修道人士，绝不吃那印度阿三的精神鸦片 ！
——
1、狭隘的民族主义者。鲁迅先生还说要拿来主义呢。
2、换个方式思考，按你的思路，如果只有中国的本土的宗教是最正确的，依你之意，其他国家若有心向道的人，该怎么办？

学无止境

原帖由 哦 于 2008-9-28 11:19 发表

错，释胖子生活的年代才是末法时代！因为那时印度是凶残的奴隶社会，人民生活在水深火热之中，而你现在生活的年代才是好年代，让你上网享受。在释胖子生活的年代，飞先生考证说他残害死了70多人。。。我猜想应该更 ...

——
不知所云，谈论的不是一个事情。
其实，是不是末法时代不重要。每个时代，每个信仰、每个意识形态里面里面都有不坚定份子。只是现代越来越多了。
是不是？

苍茫一叶

`````````````````一言难尽