请教，如何坐忘

凡尘俗世

静坐中一直想达到坐忘，但只能做到不思，呼吸也可以长、慢、细，身体也可以放空，但始终达不到，关闭耳和意、脉停、息停、无我，无他的坐忘境界，想请教各位前辈，坐忘是一种顿悟，还是一种渐进的过程，又该如何达到？

亦辰

坐忘一法出於南華經. 能不能達到脈停,息停的功態, 達者各有不同的意見.
依南華所述, 應為一個漸進的過程. 可分為三個層次. 前兩個層次又各有身心兩個階段, 故共有五個階段.

第一層: 超越器質感官(後天)的局限
           第一階: 墬肢體 (身)
           第二階: 黜聰明 (心)

第二層: 超越深層精神魂魄(後天的先天)的局限
           第三階: 離形 (身-精魄)
           第四階: 去智 (心-神魂)

第三層: 超越一切局限, 通化無礙 (先天)
           第五階: 同於大通
           
不過光是靜坐是很難層層突破的, 須識陰陽,身心互依之理,並依之行功才可.

凡尘俗世

亦辰 发表于 2018-9-28 02:59
坐忘一法出於南華經. 能不能達到脈停,息停的功態, 達者各有不同的意見.
依南華所述, 應為一個漸進的過程.  ...

谢谢指点，7,8年前，只因爱好一些拳脚，偶尔一次看过参同契，才对修道感兴趣起来，研习了一些道书，但都一知半解，开始打坐都是三心二意，直到打坐了两年左右，之前督脉已通，有一晚晚上睡觉时，百汇穴突然打开，感觉整个头一下子打开了一半，未知能量如海水一样，从头灌到会阴，当时感到非常神奇，之后就开始重视修道这事了，但苦于无人指点，一直不敢太激进，前段时间，天气正热，下班后打坐，督脉很热，前面任脉又冷的不行，当时还想大热天挺好，以后不用开空调了，结果晚上就受凉感冒了，正好第二天是双休日，大早就起来打坐，把督脉的热引到任脉来，下午身体就好了，现在打坐开始是左边身体是热的，右边身体是凉的，再坐一会，两边身体正常，后又头部在吸能量，腹部也在吸能量，真应了道书所说，一步一景，以前晚上还做梦漏精，现在连梦也不做了，有时晚上会感觉从会阴走督脉到印堂有能量在流动，自我判断应该是小周天通了，打坐时性光也照遍全身，就是不见原神，也不知原神是啥样，这就是我现在的状况，也不知路走的对不对，只能一点点摸索前进了

亦辰

凡尘俗世 发表于 2018-9-28 10:32
谢谢指点，7,8年前，只因爱好一些拳脚，偶尔一次看过参同契，才对修道感兴趣起来，研习了一些道书，但都 ...

修道有多途, 但不外神修,氣修兩宗, 而二宗皆以放鬆為要.
著即不鬆, 閣友參考.

凡尘俗世

亦辰 发表于 2018-9-28 23:48
修道有多途, 但不外神修,氣修兩宗, 而二宗皆以放鬆為要.
著即不鬆, 閣友參考.

以我了解的一点道学，神修之道友都是有大慧根或有大德之人，且有名师指点，才可以有所成，道书对神修都很少有详细的论述，据我所知，佛家到是对神修有详细的论述，有入定初段、二段、三段之说，现在的道友大多是以气修为主，虽然效果慢，但好在前期要求的道学知识不是很多，风险小，但到后期就需要名师指点，否则难有大成，这就要看个人机缘了，我也想直接神修，可未遇机缘，只能先以气修开始，打好基础，等待机缘，谢道友指点，让我对修道之途有了更清晰的了解

沅沅甫

嗯，我觉得 医道还元 太上清静经 中庸 严楞经 金刚经 多参悟会很好   共勉共勉。

先天诀

凡尘俗世 发表于 2018-9-29 11:16
以我了解的一点道学，神修之道友都是有大慧根或有大德之人，且有名师指点，才可以有所成，道书对神修都很 ...

離形 (身-)
    去智 (心-)
            
。。。。。。。。。。。。。

你要照此炼，否则会出偏，修行要知防危虑险，这很重要，若出事再补救 就迟了。

凡尘俗世

先天诀 发表于 2018-10-8 11:56
離形 (身-)
    去智 (心-)
            

谢两位道友指点，最近已证得身心的小天地，才明悟道家之阴阳学的真谛，天地混沌，无极生阴阳，阴阳生五行，五行生八卦，逆之成道，古人不欺我，今后之路，修心修德之所悟，共勉！

沅沅甫

嗯，涤去外缘，不着于迹象，由浅入深，如流水之渐进       共勉共参

凡尘俗世

沅沅甫 发表于 2018-10-8 15:43
嗯，涤去外缘，不着于迹象，由浅入深，如流水之渐进       共勉共参

天地盗我，我复盗之，盗亦有道，只盗我所失，嘿嘿

先天诀

凡尘俗世 发表于 2018-10-8 12:24
谢两位道友指点，最近已证得身心的小天地，才明悟道家之阴阳学的真谛，天地混沌，无极生阴阳，阴阳生五行 ...

心 何须修，心经曰，不增不减，人人俱足，个个圆成，有曰，被尘妄所遮，那须炼也。

修者，修补之意，故，修者 德也，自小而大，德失也，古人曰，失德，故修之也。

沅沅甫

论其本来，人人之心，皆与天地心相合无间。有生以后，嗜欲累之，日渐消耗，本同者或至不同。。。。中庸所谓 致中和 天地位  万物育

凡尘俗世

先天诀 发表于 2018-10-9 13:11
心 何须修，心经曰，不增不减，人人俱足，个个圆成，有曰，被尘妄所遮，那须炼也。

修者，修补之意 ...

凡人处凡尘，如何能不被凡事所累，能做到不执念已属不易，修出糊涂心已近道了，我辈还是要修呀

沅沅甫

嗯，前面是吕祖所言。以便道友详参。  

小江湖

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