白玉蟾文集2.1

江之源

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紫金丹

海琼传道集
序
关尹子曰：所可传者只谓之事不谓之道，老君曰吾不知其名强名曰道此集之行其与三千六百法养命数十家大故天渊矣凡我同志其精研之鲁语有谓夫子之言性与天道不可得而闻也吁天下后世不审夫子之意即以为甚高难行之事夫岂知夫子之门独称颜渊颜渊得之则三月不违仁，而又终日如愚，故其在陋巷甘以箪食瓢饮为乐，所以三十二岁而蜕去矣。人能悟颜渊心斋之旨则知神室之说既知神室则知神水孟子曰性犹水也其斯之谓乎悟真篇云修生之要在乎金丹金丹之要在乎神水华池至简至易虽愚暗小人行之立跻圣地道德经云吾道甚易知甚易行昔者钟离云房以此传
之吕洞宾吕传之刘海蟾刘传之张平叔张
传之石泰石传之道光和尚道光传之陈泥
丸陈传之白玉蟾则吾师也乙亥之秋遇之
于武夷山越戊寅之春复于庐山相会过太
仙化图此图论药物（老君曰后其身而身先忘其身而身存）
平兴国宫有道士洪知常字明道自号坎离
子于内外二丹留意久矣千师外友参究已
遍千经万论搜括无踪一旦与之因缘契合
半句之下金箆刮膜片晌之间玄珠成象洪
公将隐形遁迹杜门绝交坐进火候以图圣
胎恐此道无传故以所得吾师金丹捷径一
篇钩锁连环经一卷及庐山快活歌一章刊
行于世总而名之曰传道集欲天下共之刀
圭子陈守默紫芝詹继瑞稽首拜书
图第一转金丹
谓之一返　谓之一还
如粪壤中有虫名曰蜣螂
用铅不用铅须向铅中作
图第二转金丹
谓之二返　　谓之二还
如蜣螂才粪成丸子
玄珠成象太乙归真
图第三转金丹
谓之三返　　谓之三还
如蜣螂有两个一雌一雄
夫妇老相逢恩情自留恋
图第四专金丹
谓之四返　　谓之四还
如蜣螂共滚粪丸从地上行
周天火候自在河车
图第五转金丹
谓之五返　　谓之五还
如两个蜣螂共抱粪丸守而精思
养正持盈守雌抱一
图第六转金丹
谓之六返　　谓之六还
如粪丸之中有蠕白者
精神聚会结成圣胎
图第七转金丹
谓之七返还丹谓之七还
如粪丸中蠕白已成蝉形
其中有精杳杳冥冥
其中有物恍恍惚惚
图第八转金丹
谓之八还
如蝉形已弃其粪丸之壳
节候既周脱胎神化
图第九转金丹
谓之九还
如蜣螂死粪丸裂其蝉飞
形神俱妙
天机图此图论火候（老君曰绵绵若存用之不勤）
十一月第一转火候
如桃核入土
取将坎位中心实点破离宫腹内阴
十二月第二转火候
如桃核生芽
无质生质是还丹谁信无中养就儿
正月第三转火候
如桃核抽条
白雪黄芽才过了一炉猛火锻红桃
二月此一月属卯木旺在卯
防危虑险沐浴丹头
三月第四转火候
如桃条发英
一霎火焰飞真人自出现
四月第五转火候
如桃条敷叶
牵将白虎归来养产个明珠似月圆
五月第六转火候
如桃树生花
到此丹砂须沐浴抽添运用更防危
六月第七转火候
如桃花已落花蒂留其萼
饮刀圭服丹砂
七月第八转火候
如桃花之萼结子
鸡卵中黄龙珠内白
八月此一月属酉金旺在酉
只宜养火不可放逸沐浴
九月第九转火候
如桃实红熟
十月霜飞丹始熟十月胎圆超凡入圣
十月十月脱胎吞入腹始知我命不由天

慕剑

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