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无为居士的三步丹道工夫

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楼主
发表于 2006-9-25 22:03:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
李锡坤(上两方+下边土)居士的三步丹道工夫
初学 摘录
李先生号无为居士,学道二十多年,每天打坐至少八小时,在四正时打坐。功夫不错。我友曾见之。
李先生的功夫讲实用,重实修。曾手到病除,解人疾苦。按他自己的说法,至少已达遍体纯阳的地步了。而“练虚合道”,他认为不到时候,就没有讲出来。
李自述练功过程:
功法:练精化气,练气化神,无为还虚。
过程:第一个五年,去一切杂病,体质加重。
   第二个五年,水火相济,阴阳相交,大小周天。
   第三个五年,胎息还丹。
   第四个五年,沐浴养胎,物吾双遗,身发清香,可治奇疾。
一步功筑基――练精化气(无+四个点)
要求:生热安炉
方法:意守下丹田、玄牝、上弦、会阴或玄关(一窍)
标志:点滴不漏,精满无欲,永不起阳,精门练固。
补充:男的三年,女的一年。而生热安炉百日可成。
二步功练心――练气化神
要求:心肾常交
方法:二意法、小大周天
标志:全身温温,物我双忘。
三步功无为还虚――胎息还丹
要求:结金丹,结胎,脱胎
方法:胎息还丹,温养,无为还虚
标志:出阳神
李先生很重视《伍柳》一脉。他的盘坐从照片来看,不是单盘也不是双盘,而是普通盘坐。他认为,三步功完成,在家修练者需要四年零一百天,所达到的水平,是《伍柳》等丹经为寺庙专修者所达到的百日筑基和十月怀胎的水平。
李先生认为,练功时间宜在子午卯三个时辰进行,每次打坐两小时。李先生认为初学者在酉时练功,感觉不大,而在大周天通后,就可以练酉时功了。
此外,动静之功,李先生认为只有静功。对女丹功,与男子练法不同,别有说明。不摘了。


-=-=-=- 以下内容由 初学2006年09月25日 10:05pm 时添加 -=-=-=-
改错:本文所有的“练”字,实际应为“炼”字。
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2
发表于 2006-9-26 02:23:38 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

全世界的人都每天都静坐八小时,世界就平静啦?
"练精化气,练气化神,无为还虚",不清“精”“气”“神”是什么东西,到还是真
有可能得还虚。
3
发表于 2006-9-26 11:26:30 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

看用词就知不是内行,还说编体纯阳,拾人牙垢吧!
4
 楼主| 发表于 2006-9-26 20:53:55 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

李先生的功夫至少达到了胎息水平。
以我这个外行来看:如果他不是内行,不知哪个人算是内行。
5
发表于 2006-9-26 21:21:30 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

就冲他还要跟匡老道请教,就知道了
6
发表于 2006-10-1 20:55:57 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

"意守下丹田、玄牝、上弦、会阴或玄关(一窍),请问玄牝、玄关(一窍),他是怎么意守的?
7
发表于 2006-10-1 21:04:30 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

每个人都有要请教人的时候,我们应倡导达者为师,不然有失偏颇.
但是我想请问楼主,胎息境界居然被你提到了成为是否内行的标准.他的这个胎息是时刻的吗?若是,我自愧不如;若不是,那也没什么了不起.但我也不敢说自己是内行.因为只要有正确的方法,几个月就能有小成.
8
 楼主| 发表于 2006-10-1 22:19:55 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

丹道功夫我不懂,抱歉。
胎息之功,是我摘自道人的内容,而且,我也并没有认为胎息是内行的标志。不过,传统的小周天或大周天,一定要有胎息的效果才是正路子,并不是普通的任督二脉有点感觉就算周天了。
这里所说的胎息也不是时时胎息,而是修时有的,闭息而自在,算是功夫了。如果有人达到,我看已算是行家了。
李先生的方法就是坐住,一般需要一次坐两三个小时。意念不轻不重,返观内照,先守下丹田,然后玄关一窍。同时,注意呼吸的方法。
他对初学者提到了,可以用意守下丹田加上数息法,来生热安炉。
他认为,初学者一般需要练半年左右,玄关一窍才会出来。
第一阶段的主要体会就是产生温温而热的感觉。
我是不练这个的。只是抄一点给一些刚刚开始练功的朋友参考一下。

9
发表于 2006-10-2 14:25:15 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

李先生的方法就是坐住,一般需要一次坐两三个小时。意念不轻不重,返观内照,先守下丹田,然后玄关一窍。同时,注意呼吸的方法。
他对初学者提到了,可以用意守下丹田加上数息法,来生热安炉。
他认为,初学者一般需要练半年左右,玄关一窍才会出来。
第一阶段的主要体会就是产生温温而热的感觉。
(楼主,如果你未练成胎息,可以看看儒家的东西,不无补益.至于这位李先生所说初学者要半年左右玄关一窍才会出来,那要看这个修炼的人几岁,有没有结婚.如果年纪不大,没那么多杂念,很可能只要几次就能感觉到.胎息也是一样.)
10
 楼主| 发表于 2006-10-3 14:55:35 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

其实,儒家的东西我早就看过了,从孔孟,到宋明理学,十年前差不多都看了。
主要看到了名利二字,虚名俗利。与修行关系不大。
如果喜辩,那可以找点儒书。否则,看它做甚?
法亦当舍,何况非法!
我只知诵佛号而已,啥也没练成。
11
发表于 2006-10-3 23:53:13 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

庄子那么著名的功夫,你怎么看了也没体会?
庄子心斋法拿来练胎息极速.
12
发表于 2006-10-4 09:00:50 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

可笑,真可笑.即算胎息也不是什么大不了的东西.
与各位说道真如对牛弹琴.
13
 楼主| 发表于 2006-10-4 18:50:20 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

楼主,如果你未练成胎息,可以看看儒家的东西,不无补益.
庄子那么著名的功夫,你怎么看了也没体会?
庄子心斋法拿来练胎息极速.
---------------
老大,你说让我看儒家的东西啊,庄子好象是道家的。不是俺分的清,而是你说不明。呵呵。
另外,俺知道凡是活的人,都是要呼吸的。没事练哪门子胎息啊。
就象有人明明有饭吃,为啥还要练辟谷呢。
人只要生下来,肯定是要死的。为啥还有人迷信长生不死呢。
少说一句话,多念一句佛,打得念头死,许汝法界身。
南无阿弥陀佛,阿弥陀佛。
14
发表于 2006-10-4 19:34:31 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

哦,心里想着儒家就打儒家了,呵呵.
另外,俺知道凡是活的人,都是要呼吸的。没事练哪门子胎息啊。
就象有人明明有饭吃,为啥还要练辟谷呢.
你这两句话不对.胎息是在功境中得,不是谁以此目标去练.
只是由后天返先天罢.
辟谷也一样,都是要在功境中自然而出才是正理.
而不是拿个专门练胎息,专门练辟谷的功法来修,那样练不出真东西来..
15
发表于 2006-10-5 15:03:45 | 只看该作者

无为居士的三步丹道工夫

丹法不是那么简单的,最起码要分清什么是先天,什么是后天,什么是丹头,什么是玉液,什么是金液,什么是真铅,什么是真汞,什么是结胎.什么抽添,什么是换骨,什么是胎成,什么是贯满乾坤,不知道这些怎么轻谈胎吸呀!!!

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