《玉女法门》

全真居士

《玉女法门》
因男女体质不同，故初步修法也不同也，但到上乘仙法，并无男女之分，可同修也！
初步玉女法门为：一、正念论。二、定情论。三、入室下手论。
                四、琐阳论。五、调龙出海论。六、慧剑斩赤龙论。

全真居士

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[这个贴子最后由全真居士在 2005/10/19 11:32pm 第 1 次编辑]

下面引用由全真居士在 2005/10/19 02:03pm 发表的内容：

这个文件或者大部分朋友可能打不开,只好复制一下了
                         《玉女法门》
因男女体质不同，故初步修法也不同也，但到上乘仙法，并无男女之分，可同修也！
初步玉女法门为：一、正念论。二、定情论。三、入室下手论。
                四、琐阳论。五、调龙出海论。六、慧剑斩赤龙论。
一、正念论：所谓正念者，实为炼己也，己者心也、神也、性也。
千百丹诀，万千效应，均由正念而得！念不正则心不正，心不正则道不成，道不成修之又有何益！故：第一步炼心至关重要，心净则身净，身净则道成，从始至终，贯彻整个工程。其正念之诀，分为平常功与功中功。所谓平常功，即平常日用均可炼心也，有六大戒（大戒不孝父母不亲手足、大戒面慈心恶不睦乡邻、大戒长舌泼赖论人长短、大戒吝啬无德从不敬老抚贫、大戒不守贞静秽语垢行、大戒贪慕虚荣厌憎清贫等为修道之大忌）、十二多（多思则神殆、多念则志败、多事则形劳、多语则气争、多笑则伤藏、多愁则心摄、多乐则意溢、多喜则忘错昏乱、多怒则百脉不定、多好则专迷不理、多恶则憔悴无欢等不除为丧生之本）、十二少（少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶等是学道之都契）。故坤道修炼应持：六大戒断绝十二多遵守十二少，使心静如止水，又有功中功，即：端坐正身，双手交叉盖于两乳，瞑目去杂念，一意静守两乳间膻中穴一片虚空，内有一善字光华耀眼，心中要念善心中要想善，大忌口善心恶，久之则口善心善，已近于道矣！正念之本要点诀窍，不论在平常还是功中，须视淫逸为蛇蝎虎狼远而弃之，下手行动则不会被魔境所迷！

瑶

     我打了好几次都打不开，現在看见太好了！

全真居士

[这个贴子最后由全真居士在 2005/10/27 06:34pm 第 1 次编辑]

二、定情论：
   玉女修炼，大忌生情！情之一字迷煞万古多少人？道途为魔障。紫府玉简灵文，万圣仙师正修都视凡情为洪水猛兽，何敢越雷池半步？人有人情、道有道情，岂可混淆！故修道之人，须去凡情现道情，方为真种子，是为学仙之本也！定情之法：“常存心有拂尘一把（拂其尘、净其心，风过水面了无痕，扫尽人间尘垢）、慧剑二柄（慧而明、亮而利，雨打琵琶声声泣，斩断世俗情缘）”。然定情最难过之关为夫妻情，天既生坤，必欲与乾合之方得坎离，乃自然造化也，欲夺造化之机以求长生，须逆而行之。化尽纯阴，以得纯阳，则道可成矣！
  

有所求

    唉，发到一半戛然而止，不如不发。

全真居士

三、入室下手论：
    女子命根在心，内藏真火。其血海之源，在乳溪膻中而存神水之真汁。精室之基在于脐后命门而温华池之金液。故：女子入室下手，须先守两乳间膻中虚空，以调补亏损而养血美颜。

全真居士

四、琐阳论：
   妇琐阳,为女功修炼之关键,也是必修之功课矣!
   地失一阴为坎,外阴而内阳,是名真阳。女走阳水而从玉门，故女子筑基为琐阳。琐阳者：铁琐横江，阳水不走，真气长固，丹道可成也。其法至简，不论行住坐卧亦可行。

全真居士

五、调龙出海论：
   调龙出海也叫倒开花，也是初步逆返之诀。女子形体以阴旺为始，以阴极为终，二六之龄一阴之气冲盈，真血旺盛；首经初潮之时星星天宝油然溶化，其热如火、色艳，夺门而出名天癸！使坤失一阴而为坎，天癸一降元气逐破，真血泄而月有信水，由此下手还丹药料，再行斩龙法而洁净童体，为调龙出海。经血正常至清至纯者，可不再修此法。

全真居士

[这个贴子最后由全真居士在 2005/10/27 06:40pm 第 1 次编辑]

六、慧剑斩赤龙论：
   坤道修习此法,睡梦中（或行功之时）往往有机动活子时现，采之即养颜涧体，保命回春也。得此景象，速正念，接用定情之法，如定情稍晚，真念不纯，欲念生，使精泄如注而溜入情山欲海之中，惜哉！惜哉！！上古女仙云：［仙凡从此两分离］。不可不慎矣！
总论:
  玉女心经玉女修,心清体净坤道成，如有丝丝欲念生，魔障重重破玄功！

小另

呵呵，好东西啊。

真人小马

看到了，上传的word文档里只有第一段。

清闲道人

好贴子！

紫清烟语

太好了