[转帖]大慈蠢笨行六道 - 佛勒弥

無聊居士

[color=#EE82EE]潇洒走生死
　　老派我们来人间，要我演什么角色，我就把这个角色演得精精彩彩，一定合乎良心；那么戏演完了，毫无牵挂、不留下任何痕迹、不带走任何的牵缠回到老身边，回天缴旨，这才是天上人间来去自如啊！
　　我们要做一位快乐的修道人，欢欢喜喜的修道，认清我们的人生，我们只有过程，过程要漂亮、精彩、内容丰富这才是最要紧的。过程是最美的，希望我们今生、今世的过程很精彩，内容很丰富，多采多姿，因为这是我们良心事实的表现。当老要我们回去的时候到了，我们很高兴，老要我演的角色，我已经演得差不多了，我也要离开这个舞台了，把这个角色留给别人演了，祝福其他的人也把这个角色演好，潇潇洒洒的不留下任何痕迹，无挂无碍的、无牵无缠的、自由自在的回到老身边。现在就要做准备，不然将来我们如何潇潇洒洒走啊？现在看不开、放不下、纠缠不清、这里粘、那里缠，常常这里挂怀、那里放不下心，浑身不干净，浑身都是污染，我们走得了吗？想走冤孽罪债也不让我们走啊！
　　永恒不朽的智慧作主了，才可真正实证「无限生命无限慈，游戏生死救众生。」我们要好好的觉悟，要发挥永恒不朽的智慧，那么生生世世都是老派我们来的，只要老派我们来人间，要我演什么角色，我就把这个角色演得精精彩彩，一定合乎良心，那么戏演完了，毫无牵挂、不留下任何痕迹、不带走任何牵缠的回到老身边，回天缴旨，这才是天上人间来去自如啊！
　
　  因此慈者的智慧──永恒不朽的智慧，对我们修道办道来说太重要了。要发挥永恒不朽的智慧，才可能达到不留行迹的布施，才能快乐的持戒、感恩的忍辱、皆大欢喜的精进、利益众生的禅定。
　　是故慈者的六度万行真正体悟印心实证了，才有办法游戏生死、潇洒自如，才能「无限生命无限慈，游戏生死救众生」，这个就是修道办道的最高境界，希望大家努力，我们彼此共勉。

無聊居士

[color=#EE82EE]立志成圣贤
　　我们要立志成圣贤，立志做圣贤要有做圣贤的样子，要常生智慧，智慧愈开展，愈能照破执著。
　　我们人与人之间为什么合不来？都是因为我执、我见。我有我的执著、你有你的执著，我的见解、你的见解，最后彼此一定会磨擦、一定会争执、一定会处得很不愉快，所以这个「执」害死人了，每一个人都是为了自己的执著在跟人家过不去，我的执著、你的执著，就好像两座铜墙铁壁一样，谁也不服谁。我们与人相处，不管是跟你的前人、点道师、前贤、同修、后学、道亲、或是你的家人、你的亲戚、朋友，还是你公司的同仁、同事，大家回想看看，一年前、两年前、三年前，大家彼此在为一件事情在争执，你坚持你的看法、他坚持他的看法，彼此都坚持自己的看法才是对的，可是现在再回想起来，如果你的德业、道业有一点进步的话，你现在回想起来，哎呀！我当初的坚持实在是不妥当的。
　　所以这永恒不朽的智慧对我们来说太重要了，不然将来我们每一个人最后都死在自己的执著里面，这都是我们生死轮回、四生六道的根本，很可怕的。
　　所以我们做任何事情，有时候也不要太坚持，因为有些事情如果太坚持，最后经过时间的考验、证明，这些坚持都是不对的。一般人绝大多数都不会承认自己有什么不对、不是，即使知道过去做不对了，他也不会承认，过去就过去了，不对就不对了，还谈这个做什么，有什么大不了啊？因为他没有回光返照的能力、也不知悔改，都是不了了之。可是各位道兄弟姊妹们，我们要立志成圣贤，立志做圣贤要有做圣贤的样子，要常生智慧，智慧愈开展，愈能照破执著。今天的我用智慧来照破昨天的我所做的事情，我们会发现昨天是一塌糊涂；用智慧来照一年前所做的事情，用智慧来照你十年前所做的事情，一定会发现我们真是大罪人，当时坚持一定是正确的、一定是合乎良心的事、一定是合乎道的事情，现在用智慧再返照回去真是一塌糊涂，所以说智慧是永恒不朽的。慈者的智慧就像一盏明灯一样，能够照破我们的执著、照破我们的迷昧，智慧一流露出来，才能让我们修道办道，对一切的人事物不执不离、不取不舍。

無聊居士

[color=#EE82EE]因中忏悔
　　平日不知因中忏悔，那么果中忏悔一点效果也没有，所以平日的时候，时时、处处就要忏悔了。
　　如果能够把握这个要点，平日念念忏悔、处处忏悔、事事忏悔，就是所谓的「因中忏悔」；而每天早、午、晚三餐跪诵愿忏文 的忏悔就是「果中忏悔」。平日不知因中忏悔，那么果中忏悔一点效果也没有，所以平日的时候，时时、处处就要忏悔了。我的起心动念、我的言行举止，有什么不合乎慈、不合乎良心的地方，不断要回光返照，不断要反省检点自己。如果说我们修道办道有什么功课的话，这就是我们的功课，这个功课是最要紧的了。
　　道就在日常生活里面，日常生活里面就要知道「因中忏悔」，早香、午香、晚香以外的时间，这一段时间我们眼、耳、鼻、舌、身、意有什么不合乎慈、不合乎良心的地方，要知道立即反省检点，回光返照。譬如说错了什么话，你良心一觉照：「啊！我讲错话了！」良心就感到一阵难过，心想：「老慈悲啊！宽恕原谅！ 诸天神圣、弥勒祖师、师尊师母二位老大人、各位法律主、三天主考慈悲开恩赦罪！」我们嘴巴不说，可是心中动了忏悔的念头，上天就知道了。等到早、午、晚香在念诵愿忏文的时候，也就是「果中忏悔」的时候， 老祖师就知道我们想改过什么？我们想自新什么？这样念愿忏文才有效，要同助天盘， 老祖师才会答应的， 老祖师才会助我们一臂之力的。
　
　　若是我们愿忏文只是念一念，没有实际的表现，　老祖师坐在佛桌上只是笑笑而已：「徒孙你又在自己骗自己了，你只会念忏悔佛前、改过自新，可是你到底在忏悔什么？我都不知道；你有了颠倒错乱也没有讲出来，那要我怎么来赦罪容宽呢？」因此忏悔内容是我们平时的时候就要忏悔干净的，然后跪在 老祖师面前，再求 老祖师开恩赦罪，有因有果才有效。
　
　　愿忏文好宝贵啊！可是有几个人知道呢？有几个人会用呢？所以我们智慧不开、良心不光明、「大慈蠢笨」做不到，就是因为我们没有真心忏悔，把愿忏文当成是一首歌唱唱而已。我们累劫累世良心的谴责、业识业障都已经带到今生来了，所以老、老祖师赐给我们愿忏文，就是要助我们把这些良心谴责、业识业障清除掉、化解掉，老、老祖师无所不慈悲，我们只要真心忏悔，老没有不慈悲开恩赦罪的， 老祖师没有不慈悲开恩赦罪的，希望大家要好好的记住印心。

云雾

胸襟像虚空一样，就能无所不包，无所不容。
好

無聊居士

过不到Firewall的网站可尝试通过动态链接
以 http://gb.net4p.com/gate/gb/ 除代 http://
例如:
http://gb.net4p.com/gate/gb/www.maitreya.org.tw/truth/Books/6method/6method_index02.htm

jl6713

推荐给所有人..