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我转帖的诗
把原文注解也帖出来:
锄者,金。禾者,木。午者,火。汗者,水。土者,土。“锄禾日当午,汗滴禾下土”者,正所谓“五行全处”。《悟真篇》云:“二物会时情性合,五行全处龙虎蟠。本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。”“东三南二同成五,北一西方四共之。戊己自归生数五,三家相见结婴儿。”
谁知,非我所知,为真我所知,废除后天假我,识神退位,用元神而不用识神也。盘者,圆,○,虚无大道,不言有不言无。餐者,黍米也。粒粒者,黍米由微而著,丹书谓之“一粒复一粒”,涵养累积也。《金丹四百字》:“乌肝与兔髓,擒来共一处。一粒复一粒,从微而至著。”辛苦者,丹道之难也(亦暗指积阳之道,不在本篇範圍之內)“粒粒皆辛苦”,言丹士勤修无懈,火候无差,自然交结。此言粒粒交结,以虚无化之。吕祖诗曰:“欲穷大药访三清”。
上句乃有为之功用,下句乃无修无证。先以金丹有为之了命,再以○,我、无我,皆入此○,无为而无以为,了性之功。通天彻地,万劫长存,丹道全功矣。
观前人所著丹经,多用喻言,满纸异名,读者头昏脑胀,而且条理不清,程序错乱,使人无从下手。阅过《道藏》五千四百八十卷,又道外的杂书、道书数千卷,共计约近万卷,皆未有如此直截了当、简易明白者。
此篇口诀,虽昔由师授,而纸笔记载者,则始于今日。凡我同志,以夙世因缘,方能遇此,幸勿轻视。永宜珍藏爱护,切不可妄传于与人。
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