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[分享] 儒家的茶道精神

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楼主
发表于 2005-10-3 16:29:04 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
     儒家的茶道精神
     卢仝被后人誊为茶之“亚圣”,他用饱畅的笔墨绘出饮茶的意境,在中且特别强调了儒家的冶世精神,是对唐代中国茶文化精神的总结。
              
                    《走笔谢孟谏议寄新茶》
                日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。
                口云谏议送书信,白绢斜封三道印。
                开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
                闻道新年入山里,蛰出惊动春风起。
                天子须尝阳羡茶,百草不敢先开花。
                仁风暗结珠琲瑕,光春抽出黃金芽。
                摘鲜烙芳旋封裹,至精至好且不奢。
                至尊之余合王公,何事便道小人家。
                柴门反光送俗客,纱帽笼头自煎吃。
                碧云引风吹不继,白花浮光凝碗面。
         
                一碗喉吻润,    两碗破孤闷。
                三碗搜枯肠,    唯有文字五千卷。
                四碗发轻汗,    生平不平事,尽向毛孔散。
                五碗肌肤清,    六碗通仙灵。
                七碗吃不得,    唯觉两腋清风生。
               
                蓬莱山,        在何处?
                玉川子,        乘此清风欲归去。
                山上群仙司下土,地位清高隔风雨。
                安知百万亿苍生,堕在巅崖受辛苦。
                便为谏议问苍生,到头还得苏息否?
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2
 楼主| 发表于 2005-10-5 23:29:33 | 只看该作者

[分享] 儒家的茶道精神

   这首诗分三部分。第一部分以軍将打门,谏议送茶写起,既包含礼仪精神,又包含伦序与讽谏。谏议送茶,己含以茶交友之意。而仁风暗结,夸赞茶性不奢 ,又表达仁爱与养廉的精神。
   一碗喉吻润,是物质效用,二碗破孤闷,开始对精神发生作用。三碗喝下去,神思敏捷,李白斗酒诗百篇,卢仝却三碗茶可得五千卷文字!四碗之时,人间不平,心中的块垒,都用茶浇开,说明儒家茶人为天地立命的奋斗精神。待到五、六碗时,便肌凊神爽,而有得道通神之恐。
    最后笔峰一转,想到茶农的巅崖之苦,请孟谏议转达对亿万苍生们关怀与问候。表达茶人为生民立命的精神,这里才是真正的讽谏。
3
发表于 2005-10-6 09:06:53 | 只看该作者

[分享] 儒家的茶道精神

下面引用由2005/10/05 11:29pm 发表的内容:
这首诗分三部分。第一部分以軍将打门,谏议送茶写起,既包含礼仪精神,又包含伦序与讽谏。谏议送茶,己含以茶交友之意。而仁风暗结,夸赞茶性不奢 ,又表达仁爱与养廉的精神。
   一碗喉吻润,是物质效用,二碗 ...
是啊,楼主一解释,大家就明白了。
4
发表于 2005-10-6 11:27:46 | 只看该作者

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“儒家茶人为天地立命的奋斗精神”
能解释一下这个么。
我觉得整个人都生活在被动之中。
5
发表于 2005-10-7 04:52:20 | 只看该作者

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茶道会在中国复兴吗?
6
 楼主| 发表于 2005-10-7 14:13:32 | 只看该作者

[分享] 儒家的茶道精神

    说到茶道和現实生活,不得不与儒家思想相联系。
    每个民族都有自己的文化精神:巴比伦、古埃及、古希腊、罗马文化,但今不知何去?除了看得见的金字塔,土中掏出的几许文物,某种意义上的深化和发展看到。
     而儒家思想,不仅创造了历史一个整时代的光揮,在封建时期处于顶峰,在現在还悄悄渗透于东亚文化圈,甚至在西方也想从中寻找解脱困境的方法。
    我也曾认为儒教一些思想迂腐,不识时务。現在看来是后人曲解的比较多,多从文字上领悟,少了对精神精髓的认知。其实在日常生活中,许多小事里,就体現着儒学的哲理。在台湾甚至有茶人提出“以茶兴国”,小小一杯荼,被提到的高度挺吓人的!其实,在“治大国如烹小鲜”中,都能领悟冶国的大道哩理,况且中国茶文化!
    在许多表相,佛家青灯孤寂,追求明心见性;道家寻空灵虚静,避世超尘;儒家以茶劢志,沟通人际,积极入世,其实各家文化精神都有个共同点,即和谐、平静,实际这就是儒家中庸的提携。
    在对現实人生中,中国人总是充满信心展望未来,虽然信神,但这个神又可有可无,生命谁给的?不是上帝,而是父母,爷爷奶奶,今后前景如何?寄予后代,相信一代更比一代强,更重实现实人生,追求生活本身就是“活”的快乐!在儒的思想看来,人活着不是专门来受苦,再艰苦的环境,总有许多乐趣。
    到唐代,以天下为己任,为生民立命,为天地立心的使命感,责任心更充分在茶道中表现出来,陆羽本人就是忧国忧民,晈然和尚,颜其卿等。
    近代,茶道上层文化已淡化,甚至有点“蒸发”的味道,而茶道精神却更广泛向民间走去:如茶话会市民茶馆文化,民间各种茶会、城市茶社,茶楼,前久不是还有普洱茶马帮行大型活动,茶道出現了一种更高层次上的在民间的“复归”現象!
    民族精神都有自己的幸与不幸,有自己的所长所短,作为茶的故乡及文化发源地,中国茶文化有更深厚的潜力。
7
发表于 2005-10-29 15:06:13 | 只看该作者

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中国人还是喜欢喝茶的多
8
发表于 2009-6-18 10:29:08 | 只看该作者
受教啦。好。谢谢搂主。
9
发表于 2009-6-18 10:30:55 | 只看该作者

香清。淡雅。
今日情,明天事。
碗中都化。绿叶白花。
紫砂壶有色。玉碗映窗纱
今日能消残酒。半夜月影琵琶
水色渐清花还在。明日壶中又重发。自作诗一首。和楼主。
10
发表于 2009-7-3 08:13:04 | 只看该作者
蓬莱山,        在东部,
玉川子,        欲归去。:)

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