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最近数年来,我不只一次的在想:去一个群山环抱的森林中,背靠山,面对潺潺溪流,建造一间木屋,在开垦一片山地,喂养几只鸡、鸭,过着日出而做,日落而息的日子,闲暇时看看书,钓钓鱼,上上网,远离喧嚣的城市,远离你争我斗的人群,远离滚滚红尘,过着一种人静、心静、环境静那种幽静悠闲、清心寡欲的生活,那该多好啊!如果再能有一位知心相爱的人形影不离地陪伴在身边,那该是一种神仙过的日子啊!
细细想来,其实不然。如果心不静,即便到了非常幽静的地方,又能安静的下来吗?不同样寂寞、孤独、烦恼吗?如果你能做到真正地心静了,就是身处闹市又该如何呢?所以说,修身先要修心,就是这个道理。
孔子在《论语》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”孔子所说之静,是要人们知道了所要达到善的最高境界,有了这种最高境界的志向,才能心静,心静后才能安稳,安稳后才能思考,思考后才能达到最高境界。这种静之境,是一种人生的始终修为,让我们不断返观内心世界,在纷纷攘攘的尘世中,不断认识并超越自己,塑造自己的人格魅力,创造人生道德的至高境界。
真正的静,其实是一种境。想要使自己的心灵获取一份静,或者需要我们转换思维。早就有诸葛亮的“宁静致远,淡泊明志”之说,大意是说在静中求得开阔视野,在纷乱中看出时事发展规律,然后以明志、得志而大展宏图!这是一种波澜壮阔的人生恢宏之静。在宁静淡泊中,我们才能够走近人性之真正本源。所谓宁静淡泊,不过是种观心之道,让我们真正触摸人性之本源而已。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷舒”则更是一种智慧的心境,是看穿人生沉浮的一种智慧之静。静而生境,则绝虑忘忧。所以,我们只有懂得了静中之境界,才得到心的清静与安宁。
从静中观动物,向闲处看人忙______得超凡脱俗的趣味!
遇忙处会偷闲,处闹中能取静______是安身立命的功夫!
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