紫阳真人张伯端

碧玉仙

张伯端(公元983年— 1082年)。字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成(或用诚)。北宋时天台人。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。《悟真篇.序》有： “仆幼亲善道，涉躐三教经书，以至刑法书算、医卜战阵、天文地理、吉凶死生之术， 靡不留心详究”。曾中进士，后谪戍岭南。曾于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾） 授道，后著书立说，传道天下。
北宋元丰五年（公元1082年）百岁仙逝，飞升前 留有《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。张伯端是道教南宗紫阳派的鼻祖。清雍正年间封“大慈园通禅仙紫阳真人” 。金丹派南宗（因张伯端号“紫阳”，故南宗也称为“紫阳派”）的 祖师。道教奉为南五祖之一。
张伯端曾为幕僚。据清.仇兆鳌《悟真篇集注》卷 首“陆彦孚记”，张平叔“少业进士，坐累谪岭南兵籍”。治平中， 曾随龙图公陆诜“师桂林”，并“引置帐下，典机事”。陆诜“ 移他镇，皆以自随”，最后陆诜“薨于成都”。平叔“转徙秦陇。 ”《悟真篇.序》有：“至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚 愈恪，遂感真人，授金丹药物火候之诀。”
张伯端曾为府吏数十年，一日忽 悟“一家温暖百家怨，半世功名半世愆”，遂看破功名，纵活烧毁案上文书，因 之，以“火烧文书”罪发配岭南。
熙宁二年(公元1069)，张伯端在成 都“以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人授金丹药物火候之诀”，潜心修炼。曾 “三传非人”，而“三遭祸患”。熙宁八年(公元1075)，因“患 此道人之不信”，遂著《悟真篇》，叙丹药之本末。书成后，学者云集而来，晚年 “自成都归于故山”，返回江南传道。
张伯端的思想可大致划为三个 时期，大约可以以他的三本著作为界：
1、《悟真篇》代表早期的出儒入道，倡 道教内丹为中心的三教合一思想；
2、《禅宗诗偈》（即《悟真篇后遗》）代表 中期思想，出道入禅，以彻了禅宗性学为归宿；
3、《玉清金笥青华秘文金宝内 炼丹诀》代表晚期的转变，禅道双融，而正式酿成一种独具特色的内丹学说。

小鸟

顶礼张真人！

请问楼主，张真人中、后期的两篇文章《禅宗诗偈》和《玉清金笥青华秘文金宝内 炼丹诀》，阁内能找到吗？

碧玉仙

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冬虫草

南宗先命后性，靠谱。。。。。