天乐丹诀：丹道大江西派内功典籍汇编及阐秘（全三册

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天乐丹诀：丹道大江西派内功典籍汇编及阐秘（全三册

编辑推荐
　　董沛文主编的《天乐丹诀(丹道大江西派内功典籍汇编及阐秘上中下)》为内丹学西派的历史典籍贯通之作，集中披露了道家丹道密不外传的千金之诀，为西派丹道的集大成，是历代西派内功及养生秘籍全景式地展现。
　　全书最深刻、最透彻、最全面地讲解了道教大?西派的内丹修炼秘诀，是实修与理论知识完美结合的道学经典之作。

内容简介
　　中华民族的传统主要来源于二个方面：一是道家，二是儒家。内丹学是道教的主要修持方术，是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界。
　　本书作为内丹学西派的历史典籍贯通之作，集中披露了道家丹道密不外传的千金之诀，为西派丹道的集大成之作。

目录
总序一
总序二
总序三
序一
序二
序三
序四
前言
第一卷  源流理法
  第一章  道派源流说
  第二章  大江西派源流考与传承
  第三章  西派要诀
  第四章  道学源流
  第五章  性命双修总诀
  第六章  性命双修玄窍
  第七章  性命双修之理法
第二卷  选译《参同》《悟真》阐丹理
  第一章  选译《参同》《悟真》缘起
  第二章  从二书章节论证关窍
  第三章  据《乾坤门户章》作图破解玄关
  第四章  录《性命圭旨·安神祖窍图》证玄关
  第?章  三教经典各家诗词语录摘录摘释
  第六章  从二书章节论功法
  第七章  玄关之功理功效总结
  第八章  从《晦朔合符章》观药火
  第九章  选译《悟真篇》章节证火候
  第十章  释译二书章节辟傍门
  第十一章  译后感吟
  第十二章  结束语
第三卷  从张紫阳的著作探讨南宗丹法
  第一章  南派果从命功下手吗
  第二章  从张紫阳著作解玄窍
  第三章  张紫阳的药物火候密喻
  第四章  看张紫阳是怎样批评后天搬运的
  第五章  从张紫阳著作探功法
  第六章  从张紫阳著作论阴阳
  第七章  《道教气功养生学》对内丹派南宗概述的批议
  第八章  小结
第四卷  古籍选译
  第一章  《道德经》说译
  第二章  《周易参同契》说译
  第三章  《黄庭内景经》说译
  第四章  佛典《金刚经》说译
  第五章  《摩诃般若波罗密多心经》说译
  第六章  南无阿弥陀佛六字真言注解
  第七章  《黄帝阴符经》说译
  第八章  《无上玉皇心印妙经》说译
  第九章  《中庸》说译片断
  第十章  《胎息经》说译
  第十一章  《洞玄灵宝定观经》说译
  第十二章  吕祖《百字碑》说译
  第十三章  钟离权《还丹歌》说译
  第十四章  陈泥丸《罗浮翠虚吟》说译
  第十五章  张三丰《玄谭全集》选译
  第十六章  李涵虚初祖《道窍谈》选译
  第十七章  《孙不二元君女丹诀诗》说译
  第十八章  三教经典说译小结
第五卷  体真山人丹诀语录
  第一章  体真山人丹诀语录(上)
  第二章  体真山人丹诀语录(下)
  第三章  汪东亭语录真诠札记
  第四章  汪东亭致天津孟浩泉问道函
  第五章  汪东亭．《女丹诀》一卷
  第六章  汪东亭论《灵源大道歌》
第六卷  大道真传
  第一章  大道真传口诀第一讲
  第二章  大道真传口诀第二讲
  第三章  大道真传口诀第三讲
  第四章  大道真传口诀第四讲
  第五章  大道真传口诀第五讲
  第六章  大道真传口诀第六讲
  第七章  《天乐集》二序
  第八章  相关语录
第七卷  丹诀阐微
  第一章  大江西派功理功法总体精神缩影
  第二章  心息相依、大定真空功理功法浅说
  第三?  几个快速入静的方法
  第四章  睡功丹诀
  第五章  主辅玄关与死活玄关的关系
  第六章  以外玄关为玄关的再次深入探索与求证
  第七章  炉鼎药火专论
  第八章  西派丹功程序和效验
  第九章  论男女炼功方法相同的道理
  第十章  西派丹诀实炼功法浅谈
  第十一章  丹道理法十五讲
第八卷  丹道专论
  第一章  大一专论
  第二章  再论阴阳学说
  第三章  顺逆专论
  第四章  玄牝专论
  第五章  玄牝再论
  第六章  玄牝三论
  第七章  评李先生之陈抟《无极图》丹法初探
  第八章  南宗张紫阳果然从命功下手吗
  第九章  从张紫阳著作探南丹功法(摘要)
  第十章  读蔡道长《<悟真篇)丹法初探》的一点体会
  第十一章  中字析义
  第十二章  论《性命圭旨》十二大错
  第十三章  气功真论
  第十四章  论《中国气功学四大经典讲解》之误
  第十五章  陈撄宁《道教与养生》读后感
  第十六章  茹素有助于身体健康与延长寿命
  第十七章  问道答疑
《天乐丹诀》出版后记


受益一生的好书
心情指数：开心 受益匪浅 阅读场所：书桌旁 图书馆
发表于 2011-04-12 17:53:18
此书真的很好，内容详实，介绍的很具体，可以受到不少的益处！

其中一篇写道：内丹学亦称丹道性命之学，是中华民族传统文化之最精华的核心，也是中华文明的火种。故不懂丹道，则无法真正弄清道教；不明道教，则无法真正理解道家；而不知道学文化，则不可能真正洞察中华文明。

话语虽短，但意义深远，道教既是一种宗教，也是一种文化。

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18 酷女魔头  
重庆
初级评论员
经验值：360
挺好
心情指数：受益匪浅 阅读场所：书桌旁 办公室
发表于 2011-04-11 11:32:17
看了一部分了，作者写的非常详细，序言用了27页，目录用了11页。很用心思了。感谢作者！
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8 麻子兄弟  
北京
初级评论员
经验值：160
很权威的书
心情指数：开心 过瘾 受益匪浅
阅读场所：书桌旁 沙发
发表于 2011-04-11 10:57:52
内容很全面，分成上中下三个部分了，需要慢慢的学习。
这是唐山玉清观道学文化从书。编者有不少，都挺权威的。值得信赖！
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15 丽莎读书  
德阳市 　　
初级评论员
经验值：300
不可多得的好书！
心情指数：过瘾 受益匪浅 阅读场所：沙发
发表于 2011-04-11 10:40:00
绝对物超所值，研究丹道必备之书，绝对有收藏价值！
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17 幽默o小子  
沈阳市
初级评论员
经验值：360
能得益终生的一本书
心情指数：受益匪浅 阅读场所：书桌旁
发表于 2011-04-11 10:34:31
书很不错，基本能看懂，可以作为爱好者了解传统道家文化的一把钥匙;修道没有捷径，靠修 靠悟,对增加自己的总体理解的深度和修养是有作用的。
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1 dfju145@***.***  

初级评论员
经验值：80
当代西派丹道大师的力作，好，期盼呀！

发表于 2011-04-07 07:24:32
已经阅读，将书里面的序言抄录出来：


中国社会科学院博士生导师胡孚琛评价：
内丹学亦称丹道性命之学，是中华民族传统文化之最精华的核心，也是中华文明的火种。故不懂丹道，则无法真正弄清道教；不明道教，则无法真正理解道家；而不知道学文化，则不可能真正洞察中华文明。
陈毓照先生青年时有志多才，人生道路十分坎坷，“文革”前在上海得汪东亭之徒蔡潜谷先生内丹法诀口传心授，为大江西派丹道正宗传人。十余年间陈毓照先生与我诗文相交，书信往还，知其饱受磨难，晚年为弘扬丹道著述不辍，生性天真直率，乃性情中人，实丹道耆宿中之“老顽童”也。
李涵虚之西派开山最晚，实则综合了南、北、中、东、伍柳、三丰诸派之长，三家四派丹法皆有传承。
重读王重阳之《五篇灵文注》、李涵虚之《道窍谈》，倍感亲切，知其皆成就金液大还丹之过来人也。而后我又得密宗恒河大手印无上瑜伽智慧灌顶之秘密，参之以李涵虚之《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述》、《九层炼心》，不禁拍案叫绝：“真吾师也！”原来丹道修持之繁简，不在丹经，而在自己的见地。丹道之步骤，无论如何繁杂，其关键处，无非是两步，一是采药，一是炼丹。吾人研读古今丹家之著述，亦要抓住三点，其一看他何时采药，怎样采药，其采药的景象、要诀为何？其二看他怎样炼丹，何时得丹，炼什么丹，是玉液还是金液？其三看其丹经道书中有没有论及火候，火候真不真，全不全？丹家云“圣人传药不传火，自古火候少人知”，盖丹经有火候的可以照书而修，无火候的无论讲得怎么好也无法修持。李涵虚真人之著述，之所以被人感觉繁琐复杂，恰恰是因为他详述了火候。王重阳、李涵虚皆丹道法门之开山祖师，其修持皆是得金液还丹的大成就者，其著述蕴含着内丹学原创性的思想，岂可小觑也哉！至于丹道宗师驻世长短，更不足以断定其修为之高低，当世凡夫俗子享百龄之寿者比比皆是，而宗喀巴祖师修龄亦短，释迦文佛不过中寿，丹家“不与人争一时，直与人争万古”。事实证明，内丹学之北宗与西派，恰恰是丹家驻世享高龄最多的两派。李涵虚祖师云：“至人得道，生亦仙，死亦仙，如留形驻世、尸解登真之类是也。仁者能静，生亦寿，死亦寿，如曾子全身、颜渊短命之类是也。”丹道之修持，并非时间愈久愈好，“赫赫金丹一日成，何用三年九载功”，学者得诀之后，火候把握得好，进展很快，一得永得。王重阳、李涵虚驻世时间较短，吾是以知其丹法可以速成也。


中国道教协会会长任法融评价：
经书流通，可辅正道之传承；道术修炼，能健国民之身心。道依教传，法随文化，经能载道，书可救世。道法经书，玄门之珍宝；历祖仙真，太上之法裔。仙学丹道，摄生要术，最宜普世而利民者也。道门罕印之书，名山深藏之典。


丹道学家张义尚评价：
一九八八年十月，中国气功科学研究会第一届气功学传统理论学术研讨会，开会于青岛，见到了《西派功诀泄密（片断）》的论文，并于游览崂山的登山途中会见了供稿者陈天乐毓照先生，知道他是西派汪东亭先生一支传人，以余亦系西派别支门下，故当时感到分外亲切，可惜未能详叙。承先生不弃，斯后虽彼此远隔数千里，鱼雁频传，受到不少教益和启发。

丹道学者蒋门马评价：
陈毓照先生深得西派明师之心传口授，在身心上深受西派功诀之好处：先是多年的瘫痪霍然而愈，身轻体健，后得见生死玄关，明心见性，因此希望普天下的人们也能同受其益，故不惜泄漏自古以来心传口授的秘密，著成文字，并将所收集到的历代西派祖师的丹经汇编成册，公之于世，实实希望有志之士能勤学苦练，持之以恒，即使不能得道成仙，至少也能祛病强身，延年益寿，平心静气，在身心上迥异常人，而决不至于毫无效益。
这里所收集到的历代西派祖师的丹经，读者诸君阅后，可能会有一个非常大的疑惑：后代祖师的丹诀与祖师李涵虚真人的丹诀迥然不同，这到底是怎么一回事？——读者诸君，这正是本编的最大价值之所在：李涵虚真人丹书中所未言的，后代祖师的丹经中则明言之；以往丹经中所未明言的，陈毓照先生的著述中则明言之。最为珍贵的还在于：李著丹经，重在由后天入手，逐渐返还到先天，而后代丹经所言，则径由先天下手——此乃一大秘密，今已一言点破，望读者诸君珍之惜之！

丹道学者王星昌评价：
《天乐丹诀》即将出版，这是值得庆贺的一件大事。作者陈毓照先生，为编写和出版此书，费尽心血，历尽艰苦，几遭挫折，但他矢志不移，以“上报四重恩，下济三毒苦”之悲心，日夜奋战，精益求精，删节修改，不计其数，历经十余年，终于成就此书，可见来之不易。
《天乐丹诀》内容极其丰富充实，除独阐心灯外，对三教圣人典笈多作注解或解释，以使读者阅之不费力，走便道捷径。斯书虽名道家西派，实将道祖自老子《道德经》、《黄帝阴符经》直至近代《圆峤内篇》、《体真山人语录》等典籍精髓汇于一炉，尤如《道藏》精华之缩影。不仅如此，书中同时录入佛家最上乘经典《金刚经》、《心经》、儒家《大学》、《中庸》等经典精华，贯彻了三教一家宗旨。对书中所录三教经典，陈先生根据自己三十多年实修实证体验，都作了深入浅出的注释，或反复论证，务求能使读者一目了然。所以，斯书乃养生之道，进入三教圣殿的一把金钥匙，难能可贵，难得之书。
尤为珍贵者乃历代祖师代代单传之极秘下手口诀。古云“万两黄金不卖道”，即指此下手口诀。昔秦皇、汉武曾派人下海寻找长生不老之药，徒劳也。药就在己身，何须远求。晋梁武帝一生好道，唐则天皇帝、明成祖(嘉靖)皇帝、清雍正皇帝，据传都曾派大臣四处访寻邀请高真、大德传授此下手口诀，均无所获，只好望洋兴叹。此个口诀非同小可，愚夫妇得之，亦可立跻圣位。历代高真，祖师秘之又秘，宝之又宝，匪人不传，即传，师徒之间择时择地，设坛庄严，口耳授受，绝不许笔之于书。为穷理尽性以至于命，有倾家荡产者，有诵念佛经道典几十载者，有访师寻道历尽艰险者，有一生傍徨而不得口诀，最后含恨而去。俗言“任你聪明赛颜闵，不遇明师莫强猜”。何为明师？知此口诀及火候者也。古训：“盗道无师，有翅难飞”。何也？口诀非明师不传。今者，陈毓照先生，度人心切，毅然决然，将此千古不传之秘宝，笔之于书，公之于众，利益众生，真是功在千秋，德配天地。
读完《天乐丹诀》，我感慨万千，心潮澎湃，非常感激陈毓照先生的慈悲广大，光耀四射如水晶珠子，无瑕无疵透明清凉。在本文行将结束之际，特再重申：典籍中强调的都是实修实证，万勿为文字所累，本末倒置，失之交臂。实修实证，何愁道之不了。还须重申：道与德必须并行，无德道不行也，此行乃真行，望海内外朋友同道，一起真履实践，尊道贵德，珍之勉之！

发表于 2011-04-07 06:49:28
陈撄宁：不分南北仙宗，敢以中心绵道脉;待续海山奇遇，也将凡骨换神胎。

披露道家丹道奥秘千金诀 指明仙学内炼天机简易功

作者陈毓照


陈毓照，大江西派当代传人。上海市人，祖籍浙江宁海，生于1926年1月11日。原名陈映宗，法名天乐子，笔名鸣空。毕业于三门简易师范暨上海市震旦簿记专科学校，小教三年，兼任校长二年，兼任总务一年。1952年10月去上海从工，曾任工会小组长，工会经济审查委员等。一生好道，兼重三教。至沪从工后，因体弱多病，拜当时丹道名流杨中一、虛云长老（僧）、唐宗尧、何冼清、蔡潜谷等为师。蔡潜谷为西派汪东亭之嫡传门人，所遇最迟，所论最切。于“文革”期间蒙冤入狱，到狱中不久，由病致残。“三中全会”后获得平反，并办理了提前退休手续。其时已成残废之躯，经其一心炼功，推拿服药，内服外敷三管齐下，获“心息依虚”先天一气的熏陶，仅半年多时间就恢复健康。现年逾八旬，仍能健步如飞，不逊青年。曾参加浙江省气功文献天台县国清寺疗养院成立大会、中国气功科学研究会文献委员会成立大会青岛会议、第二三四次国际气功会议。著有《西派功诀泄密》、《无派功理功法集萃篇》、《天乐诗词选》（中国戏剧出版社，2002年7月第1版）、《陈映宗丹诀汇编》（中华诗词出版社，2008年12月第1版）等，编纂《中国道家西派典籍汇编》。

发表于 2011-02-14 12:05:31
期盼早日上架，买一套阅读阅读。
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11 卡拉帕瓦  
乌鲁木齐市　　
初级评论员
经验值：220
兴趣之选
心情指数：受益匪浅 阅读场所：书桌旁
发表于 2011-04-13 10:21:54
这一套书，讲的不错，内容全面而详细，适合我们研究。

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12 老板爱读书  
北京
初级评论员
经验值：240
好书
心情指数：受益匪浅 阅读场所：书桌旁
发表于 2011-04-14 17:34:34
本人也认为这书不错，慢慢学习！
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2 mabodaoyuan88@***.***  

初级评论员
经验值：40
好书

发表于 2011-04-13 16:39:26
北京紫云斋书店首卖，感谢董沛文会长整理出这么多道家好经典。
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1 daoshu123456@***.***

初级评论员
经验值：20
陈毓照老先生的《天乐丹诀》是本非常好的书，可惜…
心情指数：沉重 阅读场所：书桌旁
发表于 2011-04-12 20:59:12
陈毓照老先生的《天乐丹诀》是本非常好的书，值得买，值得阅读，钱不白花。

只是可惜，当当网将署名弄错啦，作者是陈毓照，不是董沛文，董沛文是主编，是《唐山道学文化丛书》的主编，人家丛书出版了10多套书啦！在你们当当网卖的也不是这一本，你们怎么这么粗心。
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12 毕加索的花  
北京
初级评论员
经验值：240
道家书中的精品
心情指数：受益匪浅 阅读场所：沙发
发表于 2011-04-15 12:00:01
相当喜欢这套书

http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=21024210

小张小张

看看这些评点，就知道是本好书，要买一套看，真是好书。

中国社会科学院博士生导师胡孚琛评价：
内丹学亦称丹道性命之学，是中华民族传统文化之最精华的核心，也是中华文明的火种。故不懂丹道，则无法真正弄清道教；不明道教，则无法真正理解道家；而不知道学文化，则不可能真正洞察中华文明。
陈毓照先生青年时有志多才，人生道路十分坎坷，“文革”前在上海得汪东亭之徒蔡潜谷先生内丹法诀口传心授，为大江西派丹道正宗传人。十余年间陈毓照先生与我诗文相交，书信往还，知其饱受磨难，晚年为弘扬丹道著述不辍，生性天真直率，乃性情中人，实丹道耆宿中之“老顽童”也。
李涵虚之西派开山最晚，实则综合了南、北、中、东、伍柳、三丰诸派之长，三家四派丹法皆有传承。
重读王重阳之《五篇灵文注》、李涵虚之《道窍谈》，倍感亲切，知其皆成就金液大还丹之过来人也。而后我又得密宗恒河大手印无上瑜伽智慧灌顶之秘密，参之以李涵虚之《道窍谈》、《三车秘旨》、《后天串述》、《九层炼心》，不禁拍案叫绝：“真吾师也！”原来丹道修持之繁简，不在丹经，而在自己的见地。丹道之步骤，无论如何繁杂，其关键处，无非是两步，一是采药，一是炼丹。吾人研读古今丹家之著述，亦要抓住三点，其一看他何时采药，怎样采药，其采药的景象、要诀为何？其二看他怎样炼丹，何时得丹，炼什么丹，是玉液还是金液？其三看其丹经道书中有没有论及火候，火候真不真，全不全？丹家云“圣人传药不传火，自古火候少人知”，盖丹经有火候的可以照书而修，无火候的无论讲得怎么好也无法修持。李涵虚真人之著述，之所以被人感觉繁琐复杂，恰恰是因为他详述了火候。王重阳、李涵虚皆丹道法门之开山祖师，其修持皆是得金液还丹的大成就者，其著述蕴含着内丹学原创性的思想，岂可小觑也哉！至于丹道宗师驻世长短，更不足以断定其修为之高低，当世凡夫俗子享百龄之寿者比比皆是，而宗喀巴祖师修龄亦短，释迦文佛不过中寿，丹家“不与人争一时，直与人争万古”。事实证明，内丹学之北宗与西派，恰恰是丹家驻世享高龄最多的两派。李涵虚祖师云：“至人得道，生亦仙，死亦仙，如留形驻世、尸解登真之类是也。仁者能静，生亦寿，死亦寿，如曾子全身、颜渊短命之类是也。”丹道之修持，并非时间愈久愈好，“赫赫金丹一日成，何用三年九载功”，学者得诀之后，火候把握得好，进展很快，一得永得。王重阳、李涵虚驻世时间较短，吾是以知其丹法可以速成也。


中国道教协会会长任法融评价：
经书流通，可辅正道之传承；道术修炼，能健国民之身心。道依教传，法随文化，经能载道，书可救世。道法经书，玄门之珍宝；历祖仙真，太上之法裔。仙学丹道，摄生要术，最宜普世而利民者也。道门罕印之书，名山深藏之典。


丹道学家张义尚评价：
一九八八年十月，中国气功科学研究会第一届气功学传统理论学术研讨会，开会于青岛，见到了《西派功诀泄密（片断）》的论文，并于游览崂山的登山途中会见了供稿者陈天乐毓照先生，知道他是西派汪东亭先生一支传人，以余亦系西派别支门下，故当时感到分外亲切，可惜未能详叙。承先生不弃，斯后虽彼此远隔数千里，鱼雁频传，受到不少教益和启发。

丹道学者蒋门马评价：
陈毓照先生深得西派明师之心传口授，在身心上深受西派功诀之好处：先是多年的瘫痪霍然而愈，身轻体健，后得见生死玄关，明心见性，因此希望普天下的人们也能同受其益，故不惜泄漏自古以来心传口授的秘密，著成文字，并将所收集到的历代西派祖师的丹经汇编成册，公之于世，实实希望有志之士能勤学苦练，持之以恒，即使不能得道成仙，至少也能祛病强身，延年益寿，平心静气，在身心上迥异常人，而决不至于毫无效益。
这里所收集到的历代西派祖师的丹经，读者诸君阅后，可能会有一个非常大的疑惑：后代祖师的丹诀与祖师李涵虚真人的丹诀迥然不同，这到底是怎么一回事？——读者诸君，这正是本编的最大价值之所在：李涵虚真人丹书中所未言的，后代祖师的丹经中则明言之；以往丹经中所未明言的，陈毓照先生的著述中则明言之。最为珍贵的还在于：李著丹经，重在由后天入手，逐渐返还到先天，而后代丹经所言，则径由先天下手——此乃一大秘密，今已一言点破，望读者诸君珍之惜之！

丹道学者王星昌评价：
《天乐丹诀》即将出版，这是值得庆贺的一件大事。作者陈毓照先生，为编写和出版此书，费尽心血，历尽艰苦，几遭挫折，但他矢志不移，以“上报四重恩，下济三毒苦”之悲心，日夜奋战，精益求精，删节修改，不计其数，历经十余年，终于成就此书，可见来之不易。
《天乐丹诀》内容极其丰富充实，除独阐心灯外，对三教圣人典笈多作注解或解释，以使读者阅之不费力，走便道捷径。斯书虽名道家西派，实将道祖自老子《道德经》、《黄帝阴符经》直至近代《圆峤内篇》、《体真山人语录》等典籍精髓汇于一炉，尤如《道藏》精华之缩影。不仅如此，书中同时录入佛家最上乘经典《金刚经》、《心经》、儒家《大学》、《中庸》等经典精华，贯彻了三教一家宗旨。对书中所录三教经典，陈先生根据自己三十多年实修实证体验，都作了深入浅出的注释，或反复论证，务求能使读者一目了然。所以，斯书乃养生之道，进入三教圣殿的一把金钥匙，难能可贵，难得之书。
尤为珍贵者乃历代祖师代代单传之极秘下手口诀。古云“万两黄金不卖道”，即指此下手口诀。昔秦皇、汉武曾派人下海寻找长生不老之药，徒劳也。药就在己身，何须远求。晋梁武帝一生好道，唐则天皇帝、明成祖(嘉靖)皇帝、清雍正皇帝，据传都曾派大臣四处访寻邀请高真、大德传授此下手口诀，均无所获，只好望洋兴叹。此个口诀非同小可，愚夫妇得之，亦可立跻圣位。历代高真，祖师秘之又秘，宝之又宝，匪人不传，即传，师徒之间择时择地，设坛庄严，口耳授受，绝不许笔之于书。为穷理尽性以至于命，有倾家荡产者，有诵念佛经道典几十载者，有访师寻道历尽艰险者，有一生傍徨而不得口诀，最后含恨而去。俗言“任你聪明赛颜闵，不遇明师莫强猜”。何为明师？知此口诀及火候者也。古训：“盗道无师，有翅难飞”。何也？口诀非明师不传。今者，陈毓照先生，度人心切，毅然决然，将此千古不传之秘宝，笔之于书，公之于众，利益众生，真是功在千秋，德配天地。
读完《天乐丹诀》，我感慨万千，心潮澎湃，非常感激陈毓照先生的慈悲广大，光耀四射如水晶珠子，无瑕无疵透明清凉。在本文行将结束之际，特再重申：典籍中强调的都是实修实证，万勿为文字所累，本末倒置，失之交臂。实修实证，何愁道之不了。还须重申：道与德必须并行，无德道不行也，此行乃真行，望海内外朋友同道，一起真履实践，尊道贵德，珍之勉之！

小张小张

转帖书评一条：

不可不读的一部力作

初级评论员：水0仙子2011-04-20 09:51:51

心情指数：受益匪浅阅读场所：书桌旁

全书以通俗的语言全面揭秘了道家丹道大江西派内丹学修炼秘诀，是道学爱好者、养生爱好者、丹道爱好者、道教研究学者不可不读的一部力作。大江西派是道教内丹学中一个重要流派，创立于清朝中叶，传承谱系清楚可靠，在国内外流传广泛。本书将西派源流详细考证，展现给读者一个清晰的师承脉络。同时，作者以60多年的修炼经验，将西派内丹法诀全景式的进行了破译，尤其将初学下手功夫详细讲解，可以使丹道爱好者有门可入，有路可循，对读者的疑问给予深入浅出的解答，是一部不可多得的自学教材。

该书的编者权威，书籍的装帧独特，确确实实是道学不可多得的好书。

http://comm.dangdang.com/review/reviewlist.php?pid=21024210

小张小张

sutra5048@***.***

《天乐丹诀》一瞥
发表于 2011-04-26 22:42:26

    “顾命大臣会锁鼻，卷土重来未可知”，这是我拜读《天乐丹诀》（以下简称《天》书）一书后直抒胸臆，爆发出的感慨。
    《天》书第505页，“’锁鼻’二字，从字面讲，就是把鼻孔锁住或封闭。’术’就是方法，就是锁住鼻孔的方法。从常人说，口鼻封闭，必死无疑”，说得斩钉截铁。
     记得刘晓庆演的电影《垂帘听政》开头，慈禧要做掉八个顾命大臣，其中一个的死法就是由一名太监按住，由另一名太监往顾命大臣脸上贴一张类似舒洁盒装面纸的东西，然后用刷子蘸水往纸上刷一遍，再贴一层纸，再刷，直到该顾命大臣状似永久性“锁鼻”而止。当然聪明的观众都为这位顾命大臣感到惋惜，假如他把花天酒地的时间用在勤奋修习锁鼻术上，则临时诈死当非难事，然后出其不意率兵剪除慈禧一党亦未可知，则晚清直至当代中国的历史是否将要改写等等，这恐怕是英国历史学家尼尔•弗格森研究的问题范畴了（尼尔•弗格森著有《未曾发生的历史》，江苏人民出版社2001年翻译出版）。由此可见，“锁鼻术”本有改变中国历史的可能性！（历史本就取决于偶然，至于人类历史阶段是必然决定的观点，波普尔在《历史决定论的贫困》一书中早已批驳甚详，此不赘。）
    借用最新福布斯富豪榜第1000名，新东方补习学校校长俞敏洪在某一版《GRE词汇精选》前言里说的一句话：“背单词有这么多好处，你怎么能不背单词呢？！”我要说：“练锁鼻术有这么多好处，你怎么能不锁鼻呢？！”《天》书的好处还在于，语言平实，堪为广大普通养生爱好者入道之梯航。引车卖浆者读博成为轰动一时的新闻（2009年4月23日，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，正式录取辽宁锦州市只有高中学历的38岁车夫蔡伟为2009年级博士生），引车卖浆者可以自学成才，考取古文字学博士，但丹家隐语“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”，则非过来人不能头头是道耳。
     兹举一例，《天》书第565页，《心息依虚的实践体会》一节说道：“不妨请做个试验，用一面聚光镜，放在太阳光之下，一会儿，光热就聚在一起，镜下就冒出烟来。试把手放在下面，会感到灼热难当，皮肤焦烂疼痛”，援物理学入道。
     同样第565页，“诸君看到过蜣螂团丸没有？只见他在粪中钻来钻去，不住地在粪中转游，惝恍迷离，不久便团成一个光滑的泥丸。这和心息依虚，在虚空中神气相注，慢慢地把虚空中的各种元素凝聚在神气的结合体中，成为一颗金光灿烂的金丹一样”，这直接与《庄子•知北游》中“道在屎溺”的高级层次想通，可想而知，这是本身阴阳亦通虚空阴阳之惟一可靠而无偏倚之大道。
     说到此，《天》书开篇有总序三篇，名家序四篇，执行总编前言一篇，合计与“三家五派”之数暗合，岂非天意乎？
    再看《天》书第571页，《再谈谈我的练功体验》一节，“我非常清楚，几年前看《参考》等较小的字，还要用350至300度的眼镜，以后降低到250至200度。现在我已有二年多不戴眼镜就可以看《参考》了。我相信，自己离返老还童的日子已经不远了！”目标已经明确，我也已打定主意，马上跑到对面邮局破月订阅了一份《参考消息》，就从这里开始吧。

现在才想起

争取团购吧。

玉清观道士

鉴于一些《唐山玉清观道学文化丛书》忠实读者的要求，希望能在购请的图书上给予签字或加盖印章，因此本图书服务部，特征询相关方面意见，得到唐山玉清观以及执行主编盛克琦先生的支持，开展签名售书活动，敬请读者参与请购图书。

http://www.tsyqg.com/ReadNews.asp?id=93


   一、            签字图书范围与价格

    1、《天乐丹诀——道家大江西派内丹阐秘》，陈毓照 编著 定价：146元，上中下3册。2011年3月出版

   2、《中和正脉》（李道纯著），定价：45元。2009年8月出版，宗教文化出版社

    3、《古书隐楼藏书》（闵一得著），定价：120元（上下册）2010年3月出版，宗教文化出版社

    4、《方壶外史》（陆潜虚著），定价：98元。上下册。2010年9月出版，宗教文化出版社

     5、《悟真抉要----悟真篇注解集成》，定价138元，上下册。2011年1月出版



    注意：

     1·  需要签字，一定电话通知我服务部会计人员，以便办理签字盖章。会计电话：   0315 - 3362625

     2·  邮购请另附快递邮资：15元/公斤（1公斤内按1公斤计算，每增1公斤加收15元快递费。）。

    二、           购请信息

     邮购地址：河北省唐山市开平区北环路六号唐山玉清观图书邮购服务部 王文彪先生 收

       邮编：063021

       会计电话：   0315 - 3362625   （财务会计）

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      中国工商银行

   0403 0117 0930 0024 232

   户名：唐山玉清观

        (备注：银行汇款，为了稳妥，请核查户名，并先来电话核实__ 会计电话 0315 - 3362625 。汇款后，请及时来电话联系，以免发生延误

小张小张

我买本看了，很通俗，可以看懂，也有买这书看的吗？交流下读书体会哦。书里面介绍的法子，很巧妙，在实践，感觉很好。

真空

一个疑问：在九层炼心中，是守下丹田的虚无窟子，“初层炼心者，……止则止于脐堂之后，命门之前，其中稍下，有个虚无圈子，……”而这本书里是守身外窍，守鼻端前的虚无窟子，请问是否有悖祖师？愚下实在不明，望指教

天涯_过客

陈毓照应该是学习的西派别传，这和西派有一定的区别。西派别传是从西派分出来的，但没有完全继承，功法上有明显的不同。详见张利民老师的介绍（在丹道养生西派集成卷1中，张利民老师的序中有讲述）。