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人的生命是从受精卵的第一次分裂开始的,持续百年左右,绝大部分人的有生之年在百年以内,极少数人能活到百岁以上。
先看看人的一生过程中的索取。出生前胎儿吸收母体营养,占用孕妇很多时间进行胎检,出生时占用手术房、手术台、产房,从诞生之日起,需要吃饭喝水才能维持生命。以后慢慢长大,幼儿园、小学、中学、大学,这段期间一直都在消耗社会资源,对社会没有一点贡献。大学毕业后找到工作,才开始为社会做贡献。这样一直工作,衣食住行都需要消耗社会资源。当进入老年退休后,不能为社会贡献什么了,又开始以消耗社会资源为主。老年人身体好的时候可发挥一些余热,在家里进行一些少量的劳动,带带孙子孙女,做做饭,在外面可以做一些顾问的工作,可以继续为社会做一些贡献。当身体逐渐衰老,得重病,就需要住院接受抢救治疗,消耗社会医疗资源。直到病危逝去,不再消耗社会资源了。
再看看一个人对社会的贡献,包括创造的物质财富和精神财富。工作中直接参与社会生产过程,创造一些物质财富和精神财富。生产的任何一个具体的物质产品都是有寿命的,例如造了一个面包、一个钉子或一台电视。因此物质产品的价值是相当有限的,人通过创造物质产品能为社会做的贡献也是相当有限的。但精神产品则不同,是没有寿命的,是可以跨越时空的,好的精神产品例如《道德经》会历会经千百年甚至更长的时间,一直能为社会做贡献,可以说好的精神产品具有无限的价值,是无价的。
毕竟人的生命有限,生命所消耗的社会成本也是有限的,是一个固定的值。人为社会创造的物质产品有限,也是一个固定的值。为社会创造的精神产品的价值不是固定的,随着时间的推移,会逐渐增加。因此,创造好的精神产品可以为社会做出更大的贡献,创造好的精神产品更有意义。一个人的价值是对社会的贡献减去对社会的索取,创造更多好的精神产品可以最大程度地增加人生价值。
精神产品的回报率是最大的。老子写《道德经》也就是用了几年、十几年,时间成本和精力成本都是有限的,而《道德经》给人类做出的贡献可以持续几千、几万年以至无穷,让老子万古流芳,历代受人尊崇。其中的思想还被后人不断挖掘,某些可能是连原作者自己也没认识到的,后人可以发挥他们的聪明才智,对原文不断诠释,不断为其贴金。可见创造一个好的精神产品真是一本万利,生前名利双收,死后也能名垂千史。生前与死后的时间不是一个数量级的,生前也就几十年,死后是无数年,因此我们应该更注重死后的美名,亡灵可以无限享用,精神不死,永垂不朽。
精神产品包括文章、书籍、歌曲、图画等,其中写文章最简单,任何人不论年龄、国籍种族、教育程度,都可以说出一些有哲理、有创意的话。只有把这些话记录下来,经过整理变成精神产品才有价值。平时我们生活中说的一些话,只是日常生活的需要,绝大部分都没有什么保存的意义。
人直接参与生产,创造物质产品的时间是有限的,从二十多岁开始工作到退休,也就是三、四十年的工作时间。而创作一些精神产品的时间会更多,包括工作前、业余时间和退休后,总的时间会超过工作时间。任何人在任何时间都可以产生灵感,把这些灵感记录下来都可以变成精神产品,人人都可以为社会做出更大的贡献,这是一种提升自身价值的最简单易学的方法。
软件养生学鼓励并帮助人们创造更多的精神产品,促进个人全面发展,促进人类社会早日进入大同世界。 |
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