刚看到一个南怀瑾对道家的一些言论，请高人来点评一下

东华门生

《佛说大爱道般涅槃经》：佛为摩诃卑耶和题俱昙弥并五百比丘尼。说若干品法已讫皆欢喜起坐。皆为佛作礼绕佛三匝。头面着地还到堕舍利国。入王园比丘尼精舍。便从一处布五百座。摩诃卑耶和题俱昙弥。并五百比丘尼各就座。是时摩诃卑耶和题俱昙弥。便自现神足从坐中没身。去从东方出在虚空中。上一树间上至七树间。自现四神足。于虚空上经行。已经行便住。已住便坐。已坐便卧。已卧便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是从东方没出西方。从南方没出北方。便从七树间下至地变化现神足如于上。时便灭神足取涅槃去。是时五百比丘尼便皆于坐中没身。从东方出在虚空中。上一树间上至七树间。自现四品神足。于虚空中经行。已经行便住。已住便坐。已坐便卧。已卧便自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。如是从东方没出西方。从南方没出北方。便从七树间下至地。变化现神足如于上。时便灭神足取涅槃去。

1、释迦牟尼养母（摩诃卑耶和题）及五百女弟子在其默许下选择放弃生命（舍寿行）。
2、释迦牟尼养母（摩诃卑耶和题）及五百女弟子集体放弃生命。（入王园比丘尼精舍。便从一处布五百座。摩诃卑耶和题俱昙弥。并五百比丘尼各就座。）
3、释迦牟尼养母（摩诃卑耶和题）及五百女弟子集体放弃生命的过程：
首先上树（上一树间上至七树间。），
其次从树上经空中落下到地上（于虚空上经行。已经行便住。已住便坐。已坐便卧。）
再次身上燃烧并留出液体（自身出五色火。上身出五色火。下身出水。下身出五色火。上身出水。）
然后同时在地上到处动（如是从东方没出西方。从南方没出北方。）
最好集体去世。（舍寿行）

幼儿园

我也是无知群众旁观

紫铂

那不过是个方便法门罢了
赤云空空 发表于 2010-3-10 10:14

这句有点道理啊

夜雨

“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑 不足以为道”。三千大道，八万法门，该选哪个，渡河之舟也。千里之行，始于尊师敬长。
南怀瑾先生所言，小子观之，智慧福德资粮，不可须臾离也。

减繁生活于树人

没什么点评的，一开始他就认为人一定会死的（就是一百年左右），首先和我们这些修长生的就有分别，所以不要点评什么，道不同不相为谋！

视恩爱如仇寇

南怀瑾的部分观点  值得赞同