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楼主: chenqi0313
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求教:大道废,有仁义,什么意思呢

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16
发表于 2009-12-11 11:43:10 | 只看该作者
天平的两端。
17
发表于 2009-12-11 13:05:40 | 只看该作者
回复 1# chenqi0313
我理解:
虽然大道达不到了,那就保有仁义,做个善人吧。
18
发表于 2009-12-12 18:16:08 | 只看该作者
回复 15# 金生水

汗 ,道怎么又变成能量了啊?

不过 好像什么都是 道,又什么都不是  道。
不过既然能弄清楚的东西就不是真道了吧,道应该就是你说他没有他却永远在那里。说他有却又看不见摸不着,不是我们能理解的范围。
19
 楼主| 发表于 2009-12-13 21:21:35 | 只看该作者
睡天仙先生与器材先生的说法易于理解,
其他前辈的解释我暂时不能理解,
感谢大家!
20
发表于 2009-12-19 09:18:38 | 只看该作者
本帖最后由 秋蟾 于 2009-12-19 09:19 编辑

“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”
以上皆是阴阳相对出现。后天中,我们所认知的一切都是相对的,有“仁义”就有不仁义与之相对。六亲不和才能显示出孝慈,国家混乱的时候才能体现出忠臣。无“黑”何以知“白”?无“荣”什么是“辱”?无“爱”“恨”从何来?是以重为轻根,静为躁君。天下皆知美之为美,斯恶已,天下皆知善之为善,斯不善已。
而老子讲的“大道”是“常”道,先天之道。也是儒家的“中庸”之道(喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和)。中者无极也,庸者太极也。无极,则无阴阳之相对,因而不可说,不可识(可感);太极,则阴阳冲和均衡而融为一体而终不可辨,复归于无极。无极,太极,混沌恍惚。“道之为物惟恍惟惚”。修道就要“和光同尘”。是以“圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”
21
发表于 2009-12-19 20:39:31 | 只看该作者
大道就好像是一个天平 在没有任何事物出现的时候 就保持着无为的状态(平衡) 大道废 所指的是 当某些个事物(欲望 执念等等)出现在天平某一边的时候 产生了倾斜 使天平也就失去了平衡 在这个时候 当另一半出现了等量的砝码 天平才能再次的恢复平衡 而这个砝码就是仁义
22
发表于 2009-12-20 13:30:47 | 只看该作者
大道就好像是一个天平 在没有任何事物出现的时候 就保持着无为的状态(平衡) 大道废 所指的是 当某些个事物 ...
随心者 发表于 2009-12-19 20:39


应该是大道废的时候,天平的两边一边是不仁义一边是仁义。没有不仁义就没有仁义。而这天平即使平衡了,也不符合道了。因为阴阳已经分割而不亲和了。

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