修法和修心

黄金

上乘修法以修心明心见性为要，中下乘则讲观想意念术。心外无法，心外无修，大道法练人，只要修心既可，无需胆心功的演化，因为有师父下的灵体给你演化功，每一门下的灵体都不一样，佛家的多以万字符为中心，道家以太极或无极图为中心，灵体上有这一门修行的特点字符。修行断欲就是在念经了，是心念自我无执的佛性，而不是指口念；也就是以无执的心去供养自己的无相的清静本尊和诸佛，是真正的上香，心香，而不是指的烧香,同时也在守戒。在修心的过程中，心不被贪欲带动的力量越来越强，就是心有定力了，既定，而不是指静坐，心是越修越明，就会有智慧，所以要真正地在修心上下功夫，不要执于外在的东西，心不净化，佛性不现，也就是不能明心见性，不能明心见性，就不能在理念上建立对佛法的深信和对自然的认识，也就不能懂得怎麽修，也就不能修成圆满。

卧霞子

看来楼主也没有见性哟

卧霞子

俺这种下根之人只有炼气入手了

金水相生

悟性不够只能从最一般的入手

卧霞子

他这说法已落入外道了，明心见性有三种途径可得开悟，一是直接开示，但是力度极小；一是通过疑情参悟打开，如果你起不起疑情（就是心有不明白而生我是谁，谁在念佛，参禅的是谁等等）那很难打开；其三就是靠甚深定力打开。而所谓的佛性无处不在，你开不开悟他都在，你不练功不修道他都在，所以从根本来说大家都是佛没有区别，只是有执着起了分别心有散乱所以不能起用，修道的目的就是收摄身心而达到断除流注达到开悟的目地，回归本来面目，所以本来面目就是过去现在将来一直如是的那个。

卧霞子

应该是起妙用，是神通的意识，佛性是一直起用的