说说《气道》

慧明

《气道》陆流著1994年版，其书光怪陆离，最后说出“气道”大哲－太极门基理纲要。下面简单说说：
p480.      三坟：伏羲《易经》、神农《本经》、黄帝《内经》
古哲之传
         三易：夏易《连山》、商易《归藏》、周易《周易》
在《道家太极门授功秘录》里p89.：道家太极门以以古典哲理作为修为的理论指导，这些古哲的著作是“三坟”与“三易”。“三坟”是我国最古老的经典，“坟”是古老之意。三坟故典包括《伏羲易经》、《黄帝内经》、《神农本经》。
“坟”是古老之意不知道从哪里说起，古书中没有这样的记录，《说文解字》也没有这样说。“三坟”我国传说中最古的书籍，是书名（一种书的），《左传》“左史倚相，是能谈三坟、五典、八索、九丘。”杜预注中说“皆古书名。”，在《汉书.艺文志》、《七略》、《隋书.经籍志》均为提及。现存《三坟》书在《汉魏丛书》中，作晋.元咸注，全书分山坟、气坟、形坟，分别解说三易。山坟为伏羲之《连山易》，气坟为神农之《归藏易》，形坟为轩辕之《乾坤易》（周易之前身）。
《气道》、《秘录》中的“三坟”是陆自己定义的吧？
p481.      正一（俗教）－－传五秘－－门规：传俗不传道；
传道教派
         全真（国教）－－传全真－－门规：传道不传俗！
正一道是传五秘的，在俗传，保密了千年直到陆说出来。
p514.    大丹门：正一
龙虎大丹            金丹大道－－金仙！
        小丹门：全真
p516.   禅宗：性修为主。
三  宗 密宗：性命双修。
       天台：命修为主。
以上是陆对丹道、佛教的说法，我就没有必要再分析了吧？
太极门大道的理法内涵：祖《易经》哲理，参佛教义理，宗黄老学理，综道教教理－－－合常理之归，成其大哲，并合修为功理而则体用。（p517.)
一个秘传千年的太极门是儒家、佛教、仙家、道家、道教的汇集门。

无修无证

原帖由 慧明 于 2009-3-31 15:51 发表
《气道》陆流著1994年版，其书光怪陆离，最后说出“气道”大哲－太极门基理纲要。下面简单说说：
p480.      三坟：伏羲《易经》、神农《本经》、黄帝《内经》
古哲之传
         三易：夏易《连山》、商易《归藏 ...

所谓保密，分好几个层次：
一是对普遍的公众和一般修学者保密。这个就是大多数求道者对传统秘传甚至连法门名字都不知道的原因。
二是各门派之间保密。名字和内涵相互之间多多少少知道一些，因为有相互交流。但是最核心内涵不能让外人知道。
三是门内保密。功夫到什么境界，知道本门内什么层次秘密。
至少从我的角度看，慧明道友对保密的认识还在第一层次上。因为你的怀疑，本身说明你确实不知道有后面两层保密。
陆锦川对个别地方的说法的对错我无法考证，但是他说的一些根本性的东西，站在秘法秘传角度来讲，大体符合事实。
至少有很多慧明道友不知道的东西，我在陆锦川说出来以前就知道了。
你认为他是假的，确实有你的道理，因为他说的那些你去试没有看见。但是别人看见了，就不能附和你的说法。比如你现在研究佛道，不信仰佛教道教的普通百姓认为你在追求一种虚无缥缈的东西，是假的。你当然明白他们的想法是有局限的，但是你能直接从道理上让他们相信吗？还不是得让他们从内在的相信才行。
修炼里的道理就是这么简单。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2009-4-6 08:43 编辑 ]

安然

自从佛佗觉悟以后。苦心说法四十九年。教法闻名于世。大乘佛教更是“众生无边誓愿度 ”何时成为秘而不宣的三宗？

[ 本帖最后由 安然 于 2009-4-6 01:31 编辑 ]