[推荐]王凤仪性命哲学浅述

久久归一

王凤仪性命哲学浅述
出版单位：四川省宗教文化交流中心　四川省新闻出版局    　　依据版本：公元二000年十月 第一版 第一次印刷
   

　　原载网站：道德网www.daode.org

   

　　录入校对：海波、有华、周良、椿晖、王强

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笑枫林

谢谢 。。。。。。。。。。。。。

云神

此书是很可以借鉴的。也极力推荐一把。

WATER010212

文化大革命有好多破四旧的东西，现在又开始风行了。文化大革命虽然过了，但是好多经验还是要学习的。就这个王凤仪，所谓的王善人，有几点可以反问一下，他把有人的儿子女儿死了，说是冤家债主死了。这叫仁慈么？子不教，父之过，让人死了，还咒人死，这叫善么？

WATER010212

还要劝自己的儿媳要接受小老婆，凭什么人要接受？人不接受还说他儿媳不对，这叫当公公的么？就那最后他儿子也称得道，天哪，要都是这样的人，咱一般的人真是没办法活了！
碰见什么事情，那人第一反应是不能生气，忍着。中庸说“天性之谓道”，忍就是天性么？

明悦

对于WATER010212提 的问题，说一下我的个人看法，仅供参考。
第一个问题，“他把有人的儿子女儿死了，说是冤家债主死了。这叫仁慈么？子不教，父之过，让人死了，还咒人死，这叫善么？”
我想WATER010212指的是这个故事：
“我到赵表妹家去投宿。起初表妹嫁给一个痨病人（凌朝仁二十岁死），她不十分满意，就不好好侍候他，病者不能如心不到几年他就死了。表妹改嫁，适赵家，（名赵侯心宽）。赵家先有三子，表妹又生一子一女。我到她家，讲说麻家舍钱的事，妹丈赵文有说：“我怎么这样操心呢？你大外甥不管谁的，有了就输。二的更甚，竟到外边当小绺（扒手）。”我说：“你品品，你原先一条垄地也没有，现在有好几天地，还开一个棉花铺，你原起是一个小贩，每天竟使机弄巧，正是使鬼，所以你的儿子都不叫你舒心，你知道吗？这五个孩子，就是五鬼阵：小女孩是妹妹的要命鬼，等她到六、七岁时，就该把哥哥的过错告诉表妹，表妹常生气，就该得胖肺病了。妹夫听着儿子的过，必要打骂他们，常了就该都逃跑了。女孩到八岁时，表妹被她把阴气灌满，得胖肿病，就该死了。到那时的家庭，只剩妹夫和女孩子了，那不就苦恼了吗！”二人听了很害怕地问我：“有没有救法？”我说：“你得把家产舍一半就好了。”他说；“开花铺存一千斤棉花，值两千吊，舍了吧。”我说：“舍可是舍，你的女孩可要死啊，你能认可吗？表妹的前夫怨气未消，才转生这女孩，与樊梨花杨番的事相同，她是要命来的，你作德把她翻过去，这叫作‘翻天印’啊！”他说：“死就死吧！”以后不到一个月女孩双目突出，不能见人。我说：“你们得好好恭敬她，要啥吃给买啥，三个月就死了。”结果女孩死了，表妹没死，四子没散，长子化了一次性，这个因果阵破了。”（见《王凤仪年谱与语录》）

赵家小女儿死掉，很令人无奈，但是应该注意的是：王善人指出赵家小女儿会死，是提前预言，并不是放马后炮，事情的发展也应验了王善人的预言。我不知道WATER010212对于佛家的因果论如何看待，佛家有句话叫“夫妻是前缘，善缘孽缘，无缘不聚；子女是宿债，讨债还债，有债便来”。这段故事也说明了这个道理。明白这个道理，有很积极的意义：人们应该知道，父母的所做所为对子女的影响的是非常巨大的，想要孩子健康成长，就应当“诸善奉行，诸恶莫做”，这样生出来的孩子就不是讨债的，而是来报恩的。相反，现在很多人爱子女的方式，只知道是给子女多挣钱，使机弄巧无所不用其极，殊不知这样做正是害了子女。

王凤仪对于如何培养好子女有很多论述，视孩子为家庭最大财富。强调父母要天清地宁，重视胎教，并且提出六步教育，这些都有很积极的意义。

明悦

对于第二个问题：王善人对于儿子娶小女人，也很是无奈的。
王善人的儿子王国华比儿媳白士贞要小几岁，随着王国华年龄渐长，学习有成，双方差距日益加大。
“我儿夫妇不和，我儿天天上山去放气。有一天，我从外边进院，我儿子从屋里往外走，我看他的气色不乐，我说：“不许怨人啊！”他连连答应说：“不怨人！不怨人！”我听着他这样的话，我就知道他有再说人的心了。”（见《王凤仪年谱与语录》）
在王国华娶小女人的问题上，王善人是反对的。
“在我儿子没娶房淑贤时，我已经听着了，我就求于督讲（于从云之父）给房淑贤写三封信：一封是我的口气，一封是我内人口气，一封是我儿媳的口气，求宋子贞去送信，彼时宋子贞的儿子有病，我替他看护着，宋子贞到辽阳一看光景，事已成了，他也没敢出声，他把信交与房忠仁，求他转交房淑贤，他就回来了”（见《王凤仪年谱与语录》）
“我素日最烦人家说小女人，偏偏的我儿子就娶了一个来。我打发人去阻拦他们，哪知他们严守秘密，没阻拦住。事过之后，我知道我阻拦他还是为我的家庭作想，岂知他们结婚，正是天给我送道来了。”（见《王凤仪年谱与语录》）

对于白士贞王善人是这样劝导的：
“白士贞在这时心里极度不安，也说些埋怨话。先生道：
我大儿媳妇说：“狗肚子大一个家，还说两个女人，我也生儿育女了，他为什么又说人？”又怪我办义学办的，又怪她婆婆教义学教的。我说：“咱俩告他去！”说了几次，她又不肯去。我心里话，你不去，我还不去呢！将来你们和好了，我成个仇人啦，我也不干。我说：“你既不肯去告他，你还不赶快学道吗？”（见《王凤仪年谱与语录》）

当时社会娶小女人是普遍的现象。王善人先让白士贞去告王国华，白士贞不肯，在当时如果让白士贞与王国华离婚也不现实，所以王善人才说：“你既不肯去告他，你还不赶快学道吗？”

对于房淑贤的态度是这样的：
“国华和淑贤拜席时，先生开诚布公的训诫他们一番。自述道：
国华夫妇回来，在家晏会亲友时，淑贤给我磕头，我叫她给她姐姐（白士贞）磕头，她往后退，再叫她给磕头，还往后退。”此时王善人对房淑贤进行了批评（详细的批评内容见《王凤仪年谱与语录》）“最后我说：“我只说你这一次，往下永远不说你了，这次若不说你，叫你姐姐看着，好像我也乐意你们这种事似的。””（见《王凤仪年谱与语录》）

可惜白士贞不肯接受王善人的劝告，即不能改变现实，又不能改变自已的心态，最终眼睛气瞎了。王善人对这个瞎眼的儿媳始终惦念有加，有人曾说要给王善人修庙，王善人说：我死后的庙修成个土地庙就行，有三间屋，一间是我，一间是我的妻子，还有一间就是白士贞。白士贞是王善人意念中唯一不能了却的事。直到后来房正坤嫁给王善人的三孙子，白士贞后顾无忧，王善人的对于白士贞的牵挂才算终结。

嫡庶道是王善人不得已而研究的一种伦理，现在已经没有了嫡庶关系，希望日后嫡庶道永远没有用武之地，但是真的可能吗？

至于王国华的成就，还是看看王善人的评价吧，有一次王国华在千人中考了第三名，王善人说：以他的才力能在千人中考第三名，可见国家没有人才了。由此可知王善人对自已儿子的评价。王国华对于王善人也经历了一个否定之否定的过程。他小时很听话，长大之后学了西学，便常与王善人争论，激烈之时把教鞭摔成三截。但最终还是接受了王善人的学说，（他的心路转变历程《王凤仪年谱与语录》中有详细记载）。后写出《诚明录》与《笃行录》，如果想知道王国华的成就，看这两本书就可以了。

大周天

破 迷 正 道 歌 · 钟 离 权

若非符契天缘事，故把天机诀与君，片言半句无多字，万卷仙经一语通。

一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪，若言此理神仙道，天地虚无上下空。

说破木金无间隔，真铅真汞岂有形，谁知这个天机理，便会日月得高奔。

也无坎离并龙虎，也无乌免各西东，非肝非肺非心肾，不于脾胃胆和精，

非思非想非为作，不在三田上下中，岂于夹脊至昆仑，不是精津气血液，

不是膀胱五脏神。此物在人身中出，四时存夏及秋冬，先天先地谁人识，

二物相和重一斤，弦望晦朔各本数，循环昼夜不曾停，依时采取知老嫩，

片晌之间共甲庚，只在西南产坤位，慢慢调和入艮宫。试把天机轻拨动，

真气时时聚太空．摸得乾坤作鼎器，颠倒宇宙任纵横，南辰移入北辰位，

金鸟飞入上蟾宫，太阳里面藏玉兔，太阳加减自和同，前弦之后寻药物，

后弦之前气停匀，两弦之间为采取，先后存亡定祖宗，他是主时宾是我，

我若浮时你却沉，调得浮沉归一处，沐浴潜藏总是空，离坎本来无南北，

震兑岂则在西东，若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮，摄得阴阳归掌内，

顷刻之间万物生。这些金液还丹诀，不遇仙师莫强攻。果然采得先天气，

日月擒来两手中，昼夜打交成一块，自有龙吟虎笑声，初时上下风声吼，

渐次团结紫云生，云满山中摭日月，此时一阵似朦胧，默默自然云雾动，

定里时间霹雳声，紫凤乌龟交一处，金马玉免自相争，虎绕龙蟠寻至宝，

金公姹女结婚姻，这番子母里相会，神气归根合本真，一点最初真种子，

入得丹田万古春。先天先地归一处，混沌未分岂有痕，生发自然合圣理，

绿叶红花一色新，上下水火自浇灌，一气交给产胎婴，自然百日生神像，

自有超凡出死生。果然百日防危险，血化为膏体似银，果然百日无亏失，

玉膏流润主光明，共气薰蒸无寒暑，可为无上道高人。炎炎锻炼三百日，

骤雨颠风满太空，电光晃耀无穷数，雷震天关鬼神惊，抓翻宇宙飞白雪，

倒提乾坤不夜春，换骨回阳身不朽，九还七返化真形，辛苦多来十个月，

内外虚明表里真，聚则成形散则气，返本还原太虚同，变化往来人莫测，

祖祖相传古到今。一理变台大地理，神仙口诀不为空，更若保守一二载，

百千万亿寿无穷，会得金液炼形法，乘龙跨鹤自飞腾，出有入无无阻碍，

蓬莱三岛任纵横，若更万年百千劫，海变桑田貌亦同。堪嗟无限学仙者，

总与天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听，云游四海参元妙，

尽是邪门小法功，愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。有如餐松井服水，

如何脱免死生根；有如忘形习定息，如何百脉尽归根；有如呼吸想丹田，

到底胎仙学不成；有如息气为先天，至老无成也是空；有以口鼻为玄牝，

却似漏网去包风；有以思心为方寸，怎得归元见祖宗；更有积精为铅汞，

转与金丹事不同；有执神气为子母，如隔天仙万里程；有以开顶为炼养，

枉施功力谩劳神；更有缩龟办炼饵，正是邪门小法功；要有行气为火候，

九载三年误了人；鼻头闲息服元气，引得邪风肚里鸣。假若识心并见性，

到头终久做阴灵，知他多少闭门户，劳碌空教骷髅形。止念降心为清净，

下稍终久是顿空；昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰；孤修闭息行存想，

执定舌根做赤龙；更有周天行卦象；更有认脾作黄庭；更有指脾为造化；

执定尾闾为命根；更有还元服水火；更有采补吸淫精；更有仰天吸日月，

便道地魄与天魂；更有咽精为造化，断除五味是修真；昼夜一餐为日用，

身体尫赢似鬼形；曲身偃仰叩玉户，抱元守一运双睛；竦肩缩项思脊骨；

搬运流珠想太明；更有书符并念咒，破卷还来学隐形；按摩吁呵六字诀，

瞻星礼斗受辛勤；入清吐浊为丹本，阳关紧勒火飞腾；炎炎遍身通透热，

呼作天真大道根；看经念赞持科箓，设坛拜醮望飞腾；三千六百旁门法，

不识狂邪尽惧人。有缘遭遇明师指，顷刻之间造化生，一气循环无阻碍，

散在万物与人生。达人采得先天气，一夜雷声不暂停，电光闪闪无穷教，

二气相交岂有形，摧塌天关无可比，雷电风阻一齐生，颠倒颠时交换位，

无量火气乱峥嵘，虎绕药炉争造化，龙蹯金鼎要飞腾，四象五行归戊己，

烹炼津液混元晶，万朵紫云笼北海，千条百脉撞昆仑，真气辉辉星斗暗，

红光赫赫太阳昏，加减自然分进退，前弦后弦定其真，丹共老嫩须辨认，

抽添应用片时中，结胎火候有时刻，真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红。

一火一水分爻象，一升一降自浮沉，一来一去分宾主，一前一后有君臣，

一阴一阳为天地，一刚一柔自均匀，冬夏二至为节候，春秋二分定寒温，

往来上下无形象，循环昼夜有时辰，若非上祖相传诀，岂知大道片时切，

驱回斗柄元关理，斡转天关万象通，片晌龙虎频频斗，二物交合顷刻中，

擒得猩猩俱鹘突，混混沌沌未分明，此是水金交并法，真铅真汞天地晶。

只此火候金丹决，全凭交结在黄庭，混元一气干年药，万劫常存不夜春，

三千刻内婴儿象，百日功夫造化灵，十月炼成纯阳体，自然寒暑不来侵，

瑞气彩云摭玉体，鸾鹤对舞面前迎，王女双双持紫召，名登玉籍唤真人，

金光罩体人难视，节制威仪左右行，仙鹤接引乾元去，白日飞升谒上京。