诚心找师傅

仙家小学生

    再次感谢91楼等各尊位的光顾关爱，并祝愿各位的修行更加美好！

光明无量

可以先修金光咒一万座以立根基。

fennilu

金光咒：
天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，唯道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，御使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷声隐名，通慧交彻，五气腾腾。金光速现，覆护真人。吾奉太上老君急急如令敕
金光咒与诀，在道教，科仪，斋醮，施法中，无不运用。在起坛中可威慑鬼神！熟读之中，心灵神会，必达通灵。辨析正邪。有制鬼却邪，制敌惩恶之功效。现将诀咒的配用详解如下：
                  
   金 光 咒诀 的 运 用
   天地玄宗       用大母指掐四指的根部横纹节内侧        子时
   万气本根       用大母指掐中指的根部横纹节内侧        丑时

   广修亿劫       用大母指掐食指的根部横纹节内侧        寅时
   证我神通       用大母指掐食指的中节横纹节内侧        卯时
   三界内外       用大母指掐中指的中节横纹节内侧        中宫也称玉清诀
   唯道独尊       用大母指掐中指的上节横纹节内侧 " |% e6 o& I% c5 y) e
   体有金光       用大母指掐中指的指尖                 上七句组成：北斗
   覆映吾身       回位再用大母指掐四指的根部横纹节内侧   子时
   视之不见       再用大母指掐五指的根部横纹节内侧       亥时
   听之不闻       再用大母指掐五指的二节横纹节内侧       戌时
   包罗天地       再用大母指掐四指的二节横纹节内侧
   养育众生       再用大母指掐中指的中节横纹节内侧       又是中宫
   颂持万遍       再用大母指掐中指的上节横纹节内侧
   身有光明       再用大母指掐中指的指尖                 此七句组成南斗
   三界侍卫       再回到用大母指掐四指的根部横纹节内侧    子时
   五帝伺迎       再用大母指掐中指的根部横纹节内侧        丑时
   万神朝礼       再用大母指掐食指的根部横纹节内侧        寅时
   驭使雷霆       再用大母指掐食指的中节横纹节内侧        卯时
   鬼妖丧胆       再用大母指掐中指的中节横纹节内侧
   精怪亡形       再用大母指掐四指的中节横纹节内侧
   内有霹雳       再用大母指掐五指的中节横纹节内侧
   雷神隐名       再用大母指掐五指的上节横纹节内侧
   洞慧交彻       再用大母指掐四指的上节横纹节内侧
   五气腾腾       再用大母指掐中指的上节横纹节内侧
   金光速现       再用大母指掐指尖
   覆护真人       外制结金光决定形，内调回中宫。更深运用需师指引
   奉太上老君急急如律令
阐述：在佛道教施法的过程中，都用诀咒，不同的特性是道教内涵性交强。固定性少。变幻中结诀多。其要求必明与人体内在与外在感应互通。以达到激活关窍。静则回风混合，动则雷霆风云。（当然我对佛教法不精通，不敢冒然评说）
在师传中“金光述现”应是“金光一现，覆护真人，金光二现，覆护真人，金光三现，覆护真人。”而“吾奉太上老君急急如令敕”是一调迁诀另述
道教的金光咒，从咒语中，是明确地阐述了道教的天人合一思想，天人感应思想。也是分明的阐述了“理入气中，气合理中”的元气混元思想。道教的阳光三现，金光咒是最原始来源之处。历来是师传口诀中以“不传六耳”的方式进行。是打开“穷理尽性”心身合一的入道法门。
!
从学者，不需高深的文化程度。反复掐颂，必会起动元神。达到道性正念的内在景象。强调心正者，万神朝礼，心邪者，万魔缠身！

就这玩意？？有啥用处？？

fennilu

初打坐，学参神，这个消息在玄关。秘秘绵绵调呼吸，一阴一阳鼎内煎。性要悟，命要传，休将火候当等闲。闭目观心守本命，清静无为是根源。百日内，见应验，坎中一点往上翻。黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这个消息谁知道，哑子做梦不能言。急下手，采先天，灵药一点透三关。丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。心要死，命要坚，神光照耀遍三千。无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关。天地交泰万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。三教原来是一家，饥则吃饮困则眠。假烧香，拜参禅，岂知大道在目前。昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。天机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄机妙通玄。子午卯酉不断夜，早拜明师结成丹。行一日，一日坚，莫把修行眼下观。三年九载功成就，炼成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虚道人三丰仙。


-=-=-=- 以下内容由 fennilu 在 2007年11月03日 00:55am 时添加 -=-=-=-
看了这个佛道就别争了吧

fennilu

修道人的几种危险
最大的危险，就是没有反思和内省的精神。
许多人没发觉，那就是因为用功比较深入，身体上的反应比较大，气机比较通畅，因此，我执和身见去不掉。
这个，在练气脉功夫的朋友中特别多见。有的人就算是有点小神通、小法术，就沾沾自喜，以为得道。其实，他的我慢我执正在严重的时候，却不自知。此时，往往狂慧发作，好为人师。这样，就算是有的人告诉他：你需要舍弃那个身见。他往往会对你很看不起，不屑一顾。他误以为，练功的时间越多功夫会越高；其实，这个虽然有联系，但实际上却是两回事。%6
还有一种情况，就是站桩和意守丹田的朋友。站桩久的人，足部气机应很充实，足与肝相关，肝风会把一个人的脾气搞得很大，你无论与他讲什么，他都喜欢抬杠。另外，因为目前站桩的朋友多是追求什么麻热胀，这样，在身见方面就搞得非常厉害。而意守丹田比较久的朋友，往往比较自私、孤僻。有的人还不明白是怎么回事，其实，就是一个身见的问题。身见太难去了。u.
练功在色身上得到效果比较好的朋友，比较明显的表现，就是脾气特别大，在人事关系上往往处理不太好。如果你与他说话，最好先表扬他一下，夸他练功练的满面红光，练的不错。当然，他表面会客气客气，但内心里会非常受用。时间一长，你夸他，他也不受用了。但是如果你在与他谈话时不夸他，他在心里就会很不高兴、很不舒服，当然他会隐藏起来那个虚荣心。如果你不小心批评他的方法，好家伙，他可不干了------这个时候他表现出来的固执往往是惊人的、非常不可理解的。如果碰巧他喜欢武术，那他就是一个大侠的作派，因为肝火旺(肝属义)、肾气足，因此遇事比较有担当，你有困难他会奋不顾身地去帮忙，他的胆气大，喜欢作领袖的感觉，喜欢身边围一些阿谀奉承的人-----但他自己认为这是在”帮助别人”，是必要的。这里的问题是：他根本看不到自己的我执已经非常严重了。如果他是一个地区的领导者，那就坏了，他会把那个地方所有不同意自己看法的人都搞掉----危险的是，他认为这个是天经地义的。
这种发展，到后期，人变得往往很没人情味、很自负。说实在的，这种修行是很自私的。因为，在气脉上搞，只关注自己那个臭皮囊，人当然会很自私。
还有一种危险，就是在网上夸夸其谈，数他人珍宝。
这个是浪费时间，当前在网上学佛修道的人，往往不注意这个问题。告诉你检验一个人是否得道的标准：就是在他最不注意的时候，骂他个狗血喷头；如果他呵呵一笑，你就倒下给他磕头吧，他可以作你的老师。如果他也跟你对骂，并且掳起了胳膊(这个时候可能会有好几个人抄你的后路)，这个时候，你快点跑吧。M
但这个方法不要乱用。因为，我敢保证，这样做的结果肯定是你倒霉。
去身见和我执的办法，就是在自己最难受的时候，”看”那个难受；要用忏悔的办法，凡事先找自己的毛病，而不是找别人的毛病。越是自己不愿意面对的，越是自己的毛病所在地。这个不能只靠打坐和站桩，要在”缘起法则”的基础上，在心地上痛下功夫。往往需要内观的技巧。否则，遇到一点不顺心就过不去，如果遇到生死大事，就更没办法了。

光明无量

修道无非是修心，借皮囊而修真，借别人而观自身，别人如镜己如尘。

棉花

师兄师傅找道了吗:) :) :)

仙家小学生

师兄师傅找道了吗:) :) :)
棉花 发表于 2009-2-4 23:58

难啊！
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自在微尘

名气大，成就高的人。很难找师傅。呵呵。因为你已经是人家师傅了。

无-风云

不会吧。不是练神还虚还的有师傅的指引吗。

仙家小学生

99# 自在微尘


先生是哪一位？何出此言？