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一些善書簡介:
1 http://www.baoder.org.tw/(宝德大道院网)
2 http://www.jilinfojiao.com/webhopebook/(善缘网)
3 http://www.holyheart.com.tw/holybooks/holybooks.htm(懿敕崇心堂网)
4 http://www.1bird.net/gindex.html(专业善书网)
各位:下列善书,并无宗教偏见,信与不信,对于不对,请看完后自作主张,切勿在自作聪明而枉遭口业也。玄玄。(莫谤!)
大道系列叢書簡介
大道系列天書-是針對當今科技文明時代的有情眾生,不論是有修持或是無修持者,在當下所遇到的迷障與瓶頸來做修整。亦對自己心性靈性修持,將有如實的助益,願您來開啟智慧的大門,讓仙佛的光芒照耀您心房,作心性上的提昇,靈性上的超越。可藉此點燃您內性上,那盞晦暗的心燈,每冊將如實的告訴您,化解障礙之最佳方法。
第一冊 大道心燈
您想明晰自己在人際關係當中,做的是否圓滿?如何在廣結善緣當中,達至福慧雙修。每個人都擁有一盞自己的心燈,您知道嗎?要如何將他來點燃。才能跟自性佛體通徹無礙,請研會此聖書必可讓您獲益匪淺。
第二冊 大道天德
您知道天地萬物的由來嗎?人由從哪裡來?您想了解自己的大腦與身體的主要功能,是靠什麼來傳達輸送?想了知,眼、耳、鼻、舌、身、意、對治著;色、聲、香、味、觸、法,所扮演的角色是什麼?六度萬行波羅蜜又是什麼?研會此書後您將會更了解自己。
第三冊 大道回歸
想知道回歸的真正意涵是啥?又必須具備什麼樣的條件?才能達至蓮花佛國淨土世界?修持的過程當中,若遇到事障與業障來臨的時候,要用什麼方法去應對?才能達到釜底抽薪,請研會此書,必可破除您當下的迷思。
第四冊 大道真詮
您想無極生太極、兩儀、四象、八方後,才有五行相生相剋之演繹過程?人世間的一切輪迴,交替,與陰陽相對待的法則,任何人都脫離不了生老病死,悲歡離合,喜怒哀樂的公平法則,當我們面臨苦空無常,與得失心態的境界之時,如何去調整達到平衡,請閱此聖書,可告訴您提昇的方法。
第五冊 大道規範
人生的目的是行菩薩道,上求無量的智慧當中,如何做到超越輪迴?超越因果,超越業力,來成就自己。在人世間的生存過程當中,難免會遇到橫逆與不順遂的困境。當您面臨障礙時,又將如何放下,請詳研本書,即可告訴您方法。
第六冊 大道諦理
純一是眾生的本質,如何由緣覺位階當中,來進入菩薩的位階?如何由佛境初地,進入佛之最高層次的佛境四地?如何把一切無礙通遍智來展現,又如何達至圓滿無缺法界體性智,遍照三千大千世界,化身千百億,下凡成就眾生?請您一起揭開佛國世界裡的真相。
第七冊 大道佛心
您想探討佛的心,與聖神菩薩的心,有何差別?眾生的心又是甚麼?人生的價值觀又在何處?生命的價值觀念又是甚麼?直心是道場,直心可以成佛,覺察與休歇是禪宗的本質,他又如何洞澈一切事務的來龍去脈?您閱此書後將會改變您的人生觀。
第八冊 大道明心
何謂明心?他有境界跟層次的差別嗎?您想不受命運的支配嗎?又要如何來改造後天的運勢?您對地理風水的真相了解否?如何具足福、祿、壽、富、德,給予自己智慧無窮盡。想知道我們自己在睡覺的時候,三魂七魄當中的哪一魄,是負責把前世今生,及累世的因緣果報帶入夢中?相信您研閱此天書後,必可提升明心與靈魂學說的層次。
第九冊 大道見性
想知道地球是怎麼來的?是甚麼力量在主導祂,這又跟人類有什麼關係?覺性的根本來源是甚麼?種因篩選的過程當中,必須具備什麼條件?才能達至明心見性,彰真如,顯佛性的條件又是甚麼?佛性當中有魔性與秉性,此聖書將告訴您,如何明心見性,見至自己的性體,開悟證果。
第十冊 大道心法
您想探討通靈者、靈通者、正乩生、正鸞生、正靈媒,神通者、鬼通者,等的真相嗎?一切同神佛接觸之代言者,他們的使命與職責是甚麼?心法的最高境界,又是甚麼。仙佛在幫眾生濟世拔苦的過程當中,須具備甚麼條件,才不會公親變事主。身為聖、神、仙、佛、菩薩、高真、的代言者之心態作為,又應該如何才不會有障礙,此聖書乃千年不傳之密,亦是揭開所有聖神仙佛菩薩高真的代言者之神秘面紗。
第十一冊 大道演繹
想明晰萬物是以甚麼為依皈嗎,人類眾生又是以甚麼為依皈?聖、神、仙、佛、菩薩、祂們又以甚麼為依皈?演繹的過程是甚麼?又要以甚麼角度去窺視宇宙、虛空天界之奧秘?您認為家庭,是一切風雨浪潮的避風港嗎?要如何創造溫暖幸福美滿的家庭?詳研此聖書,將會使您受益無窮。
第十二冊 大道有情
不知您對「因果循環」的公律法則了解否?冤親債主要以甚麼條件為依據?才能作討報的動作?祂們討報的時間又是幾年?倘若討報年限已到,屆時又如何安排?造冤者在償受討報的過程中,不知您是用感恩的心態去面對?還是用怨恨的心態去面對?又是如何去化解此冤結?本聖書將告訴您三方面都能夠圓滿的方法。
第十三冊 大道一貫
一.道-本是以平等、無私、無為的自然運行,對天、地、人及萬物的孕育與傳承,其如何由無極純一經過「契轉」與「轉化」的演繹動作,將道源由一如、二邊、三際、四方、五象…的主理過程,源源不斷的下化於人世間。
二.又如何經「化轉」與「轉契」的追尋過程,來將本靈歸復回返於「一如」的原始境地?讓人類了知如何達至回歸於「純一」的正確方法。
三.所謂「萬教歸一」究竟是歸於何處?要明瞭,是歸於「純一」,即是元始真如的自真本性,而不是歸於某宗教或某一人。
四.要如何由「五色珠」的應用-來彌補臭氣層之破洞?藉以化除,消彌當下的災劫…。請參研此聖書,將能提供您豐富的內容。
第十四冊 大道虛空
闡述廿一世紀高科技的文明,您想了解未來科技,如何走向?DNA與RNA有何不同?人類科技為何會突飛猛進的原因何在?是一個借將作用的開發。讓有情世界人性的潛能,如何達到身、心、靈三者合一。如何用身軀與靈性的「移化他地與移地他化」,這是兩者不同層次與境界,本書將讓您受益無窮,開啟人類新智慧。
第十五冊 大道無極
一切所有承領無極旨令者,可以了知自己承領的使命是如何?本書將闡述無極的慈悲德澤。無極的層次與境界是如何?又如何提昇自己,能有更豐富的資源,您了解教育、教化的不同,境界層次就不同。要如何針對自己當下的瓶頸。作一個化除,才是可以提昇自己,同無極的層次與境界相配合。
第十六冊 大道昊天
這是一本揭開宇宙奧秘的系列叢書,將人類同天上星辰的因緣關係來作闡述,是以東土十二星座的年, 加上西洋十二星座的月,以及東土廿八星宿的日作為主體架構,讓所有在於紫微命盤的星相學,同人類生存的息息相關,做一個相互印証。
第十七冊 大道崇心
有情一切寺廟宮堂的聖神仙佛菩薩等,應是可以很如實作超越回歸,為何會遇到無法乘越的困擾,是何原因所形成?本書將告訴您來龍去脈,懿敕崇心堂作建構,未來科技文明的印證下化,宇宙星系優良高科技的發明創造,給予當下的有情眾生作受益與串連。這更是一個豐富寶藏的挖掘,您願來共參此盛會否?
1《地狱游记》本书乃奉 玉旨而著作,文虽浅白,内涵真理,诚为修身悟道,感化世人之宝典。本书费尽神人之苦心,二年始成巨作,全书泄尽地府机密,冥律示罚条文昭然,堪作救世警钟,万古难得一逢,希天下苍生阅之!珍之!悟之!修之!因红尘黄沙弥天,人间伦常堕地,男不忠孝,女少节静,言仙佛为空说.视鬼神若虚物,以致社会风气衰败.人情义理沦亡。地狱游记.敕命济公活佛带引正乩圣笔杨生.灵游十殿.将地狱情形泄漏于世.使人观知阴间罪魂惨境.以收劝化之功.
2《阿鼻地獄遊記》述宿世因緣及往地獄參觀,濟佛帶邱生遊清心池沐浴靈體,游阿鼻地獄最低層,訪陷害忠臣的秦檜及殺人魔王希特勒,訪不孝子忤逆父母早逝,在阿鼻地獄情形,訪打家劫舍的土匪,在阿鼻地獄情形,訪為了侵略中國,將國人當成毒菌試驗,在阿鼻地獄情形,訪販賣人口,在阿鼻地獄情形,訪怨天尤人縱火者,在阿鼻地獄情形。
3《新阿鼻地狱游记》观今俗世,人心败坏,趋向功利,忘却道德伦理,老不老,幼不幼,长幼失序,父子不分,是以导致各个只为私欲,不顾情理,不断造成社会悲剧之父子相残,亦或亲友相陷,诸般种种丧亡人格之事;故今书《新阿鼻地狱游记》,将可为民心做一番换血工作。阿鼻惨凄远超于诸层地狱苦刑,此书以最临场最震憾之实地访游,以最实景之写实;无有空洞,无有缺漏的传真人间,以醒迷入悟,惕恶向善,以不负天命之赐。
4《天堂游记》本书将天堂风光泄漏于世。引导原灵归返天堂,混元一气团圆,由济公活佛,带领圣笔杨生灵游天堂,着成一部万古流传宝典,书名题曰:「天堂游记」。济公活佛引导圣笔杨生灵游天界,饱览风光,访道劝世,以期圣典早成,而使天下众生知晓「地狱之苦、天堂之乐」,俾能人人步入善道而登天梯,直向青云圣城,同享逍遥之乐矣!人生由何处来,死归何处去?古今圣哲德配天地,道贯古今,测知天地鬼神之事,故代天传道解惑,以解开人类生死之谜。书中除将天堂美妙风光传真外,诸天仙佛应机说法,天花烂漫,地涌金莲,大道玄机泄漏无遗。众生有幸,得遇此书,希静心研读,沐浴灵性,知所归依,天堂有路,进道即是。愿众生晓悟原来,同登无极,是所企望。
5《西方极乐世界游记》 本书奉 无极瑶池老母懿旨及 金阙玉皇上帝玉旨著作,圣天神人,费尽苦心,始告完成,书中泄尽极乐世界风光及修持方法,诚为修心养性,念佛往生之宝典。济公活佛带领天笔蔡生云游乐土,揭开极乐世界逍遥之境,访问诸佛菩萨等,参学问道,作为登天云梯,是书名曰:「极乐世界游记」,以普救民心,济皈清净之乡。
6《理天游记》由 济公活佛带领天笔蔡生云游天界,揭开理天风光之境,引度世人早日步登理域,免受六道轮回之苦,回复本性之良知。南无当来下生 弥勒佛云:吾居于欲界天,不识之人以为兜率净土尚是贪妄污秽之地,殊不知吾之天是在欲而离欲,在三界而离三界,虽显欲界,实藏净土;虽未修禅定,但可登莲邦,虽未断烦恼,但可居乐国。希天下苍生能努力修持,以待他年龙华会上得度,永断轮回,是为序!
7《人間遊記》本書乃應時運,天運而降旨著遊的。本書一切觀遊都是事實。語云-暗室虧心,神目如電。人間私語,天聞若雷。大科學家,大學問家,自認天才的人,有許多人不相信有天堂,地獄。認為是宗教的妄談,是愚惑婦孺,是神教設教,是虛無空渺。本书旨在醒化眾生,回頭是岸,立善修身,省心自悟,救己救人,
8《陽間善惡遊記》現今世人,忘本求末,追求現實。人心不古,縱慾橫流。奸盜邪淫,殺人自殺,色情無禮,亂倫而不覺恥,不忠不孝而不知義,世風日下愈來愈壞,道德墜落,思[腐]化愈深,因而造成空前未有之浩劫。因此近年來,水火之災,瘟疫飢饉,旱災等。屢見迭出,此因世人不遵天理,不守道德。惡氣沖天,致惹天心震怒。上天降下災劫以懲惡孽,遍地劫煞重重,實由惡氣沖成的。然而人有善有惡,豈可善惡不分,決不能玉石俱焚也。故天上聖母林卿慈悲,請求玉皇大天尊玄靈高上帝降旨著造《陽間善惡遊記》一書,命西方濟公活佛領王善生靈駕親遊東土,探訪取實證。而由南天扶鸞童子扶筆,以慧眼傳真,攝住陽間善惡實像,當場揮書而成。陽間善惡遊記,揭露陽間善果惡果之秘。並實證事實。勸化世人。
9《因果游记》此书出游乃取世人恶业之报应 善果之美报 乃是惊世修身读本 字字珠玑 句句真实 取证世人因果 天理昭昭 循环报应 如影随形 叹今世道 变化多端 恶孽日增 背善者多 目无法纪 盖上天慈悲悯怜 不忍坐视 命济公活佛与王生, 出游人间取证世人善恶因果 警世修身 代天宣化 教忠劝孝 矫正人心 挽转颓风 恢复古道之德也 本书之著 乃师徒共命 神人合一 文虽浅白 内涵文语乃大有道理 愿能让世人阅读此书 而受之感化也 人生苦海茫茫 能自拔泥沼 归向康庄大道之明灯 回头是岸 共修天道之理 切莫再堕落於六道轮回之中受苦也。
10《活狱现形记》众生每受病痛折磨之时,而不知其因何故,上天特赐旨开放活狱让世人得以了解,生病有其因, ,此乃是世人自造恶业之果报,然而世人每逢病痛折磨之时, 不生悔过之心;却有怨天尤人之意,致使病痛难以痊愈而郁闷终身. 《活狱现形记》此书的颁布是为警化世人,在於自身病痛之时;并非全都是受病魔考验之故,乃有种种因由,而在得知病因之後,能切实改过自新,那麽所谓之病,便能不药而愈也。
11「畜道轮回记」一切动植飞潜,蠢动含灵,形躯虽异,灵性本同,原由无极一气所化。迨至今世,万劫轮回,脱胎换骨,不复本来面目,灵性堕落,天真日丧,故返本无期,一般骨肉一般情,上天赐悲命济公活佛再带领圣笔杨生灵游人间,访问畜道飞禽走兽原灵,令其道出生前作为,及今世沦为异类心声,以警化世人,勿重蹈覆辙,以免将来堕落禽兽之身;并藉此机会,辅助低下原灵,有造功补过机会,以脱壳升级,复转人身。
12《畜道心声》是灵珠子带其徒勇笔游记之着,费时半年,穷世间之恶相,如卖国巨奸,不孝孽子,促进色情泛滥之女人,可谓已集罪恶渊源之首恶份子,以其转生畜道之过程及其心声,披露于人间,藉以警惕世人,一则阐明因果报应之理,再则遏阻为恶之辈,开悟沉迷于造孽者,速改回头,庶免人身堕落于畜道,始哀哀求赦,悔之已晚矣!本书之着,虽仍沿用师徒游历而作,但乃吾神师徒,神人合一,别用苦心,力以浅白而诙谐之对答语句,文虽浅白,寓意深长,冀以浅出深入而剖白大道真理,愿能吸引世人之阅读兴趣,渐而受之感化,俾使生存于茫茫苦海中,能自拔于泥沼。行立于歧途之暗路中,树立一柱康庄大道之明灯;从兹孽海回头,共向康庄大道而修之也。
13《九阳关游记》 三关九口乃考道场,和阳,紫阳,九阳为三关。近代修道之人虽多,总因后天习性未能尽除,而不能证道成真,因此方有九阳关之设;是将修道之土,平生之功过,在此八十一关内,逐关考证,使其脱胎换骨,九阳关之设也是为了修行之人裁定功过之所。斯时因时机未至,虽有传闻,但未曾问世;乃至今日大道普降又时至非常,虽有天堂、地狱之流传。但地狱乃是惩恶之所,天堂乃极乐之乡。而修行之人乃属善者,地狱刑法只能施予一般人的刑法,天堂虽是修行人最终目标,但因后天习牲未能除尽而导致无法全真至圣归位,因此欲求修道原人早证莲位,上苍持颁天命命尔台中重生堂,尽泄九阳关之秘于沙盘,九阳关不啻是修行人的刑狱也!济公活佛带领林子重修灵游九阳关各关,使天下修士观知九阳关中磨练的情形,以补天堂、地狱之不足。愿祈天下修士见此圣书能醒悟,早日除恶习,则莲座指日可登,也不枉在世修行的一番苦心也。
14《紫阳关游记》紫阳各关乃针对人性而施予考验;天界为何设此关考?非为成道者之考核,实为天心慈仁,不忍不知修道而素着善德之人,不能成仙成圣,成佛成菩萨,乃有此关也,亦其由来之本旨也。然则,本关因何未有及早传世,此中因缘,一则人道考关较为繁复,且未以妥善策划应运传世;再则,现今天阙 玉皇尤重人道之实践,亦因人道为大道之基本。故,人道无亏,且有着迹,在世已足称贤,殁后证果,本属当然也。现令五教,不敢轻弃人道之修持,亦足明证耳。如今,庆幸人道考关,「紫阳关游记」应运降着,则可谓将更普及深入人心。一般世人均可由书中明白如何过渡考关,以成仙佛圣神,而于修大道之诸缘子,更能体悟修持大道中,那些人道工夫,有损道基,仍顶受验于「紫阳考关」。自知警惕,大有裨益道程也。
15<<圣道旅程>>
由济佛带领圣笔杨生,云游三界,访问诸真及有道之士,期将人生圣道旅程,开辟成为一条光明平坦之路,使修道者悟其真诠,增其信心;误入歧途或无心於道者,能鉴道心回头向善,始不负人生百年旅程,枉在人世犯恶造罪,遗害人世.大道真谛, 书中将修行要义,皆有详细之阐述,价值非几,务当广传宣化,以挽人心而振世道,更可藉此书以引导修道者不误入旁门,以免自毁灵性,或不求真理,盲修瞎炼,而一生无成,岂不惜哉!
16《地藏王菩萨指禅开示录》佛居西天极乐净土,天道转轮而化育佛子众生,分布宇宙中,历劫万千,至今凡尘,人伦败坏,念世上佛子众生,历受迷惑之苦,造业孽无止息,佛心实不忍之,故於天运庚午年农历六月十九日,西方召开佛法度化圣会,众佛.菩萨议知冥府地藏王菩萨,本愿宏大劝化度人无量,勋功伟德非凡.佛心喜之,特颁佛旨一道,命冥府教主地藏王菩萨,降笔著作禅典宝书,使人学禅佛法而得解脱生死,出离三界外,以收度世之功效.命派南瞻部洲台湾省南屏山圣真天佛院住持:静慧法师,往九华山百岁宫地藏菩萨普度道场,闭关禅修佛法,以心法传真著作。
17《地藏王指玄录》又叫《地狱冥律》
观世道有不安生乐命者,恨天地造化之不公,恨仙佛之不灵,欺善人之庄严,弃伦常於不顾,不守本份,恶事乱行人道,自灭其身,遗留臭名万代,人生基於为善为恶而至盖棺而定论,分别论明矣。地藏王指玄录之著作,乃系老母慈悯众生久堕红尘,贪嗔痴三毒迷悟,造业多端,造成道德不古沦落,社会问题不断产生,为匡正世道,普度众生之大愿,特准泄漏地狱之冥律,以警世人,行善积善,行功立德.相信凡有慈悲血性之人,见此天书,勿轻视之,阅者宜存敬心,洁身自爱,始读终详.则可教化家庭,有益儿孙,更可规劝他人,普利国家社会,虔诚求之,必润身心,人人向善道,赐福无量也
18《天律圣典》
天宪者,天法也。天律也者:太上之法言也。圣人之法言,在天为天宪,在冥为冥宪,在人为诛心之法,无论儒、道、释、三教,四民、百家众技,帝王、卿相,仙凡、人鬼,上智、下愚,胥无以越此范围。是故纲列其目,使条律有所主也。条列其报,使科罪有所别也。太上之忧世也深,故其着感应为天律也远。天律一书,乃感应之条律。感应一篇,即天律之纲目。善纲三十余目,恶纲百六十余目,共为律法千余条。上界尊为天律,以律天人。中界尊为人律,以律三教,而补国法之所不及。下界尊为冥律,以律人鬼,而昭三世果报之森严。阅者斟酌于是非进退之枢机,儆畏于善恶果报祸福之感应。诸家批注感应篇讲义,援引案证,以实其义。然未有条目以科其罪,天律条案律法兼备,坐实果报之不爽,确有证据,读其条律,考诸案证而核实之,于以知果报三世之事,理明而大显。下方敢有贬驳毁谤,轻慢此书,或损坏撦毁污秽,并妄谈行持此书之人,横加訾议,阻碍流通之辈,准轮流管事星宿神员,立降凶殃横祸,以昭炯戒,甚则灭其身家,以示殛诛之罚。
19《文衡聖帝功過律上下卷》
世道人心不古,為善者漸失其本性,為惡者漸逞其乖勢,所憾者,天律功過不明所致,故特頒此部聖書以惕世人,扭轉迷失之本性。又自天運庚申年八月十八日已頒佈之天律改為現世報,如再不加以警世,則蒼生更為可悲。此书神人合一,同心協力,普化黎庶,特將﹁文衡聖帝功過律﹂聖書一部,頒佈天下世人週知,使惡者知悟悔過,日履善律;善者更益堅其心志,精修進道。特請五教教主期期降鸞述著,命明正堂明筆為主著正鸞,自天運乙丑年正月廿五日開著,為期六個月著成繳書也。冀期遵循善律,摒除惡規,精進道途而成仙、成佛、成聖矣。
20《文昌惜字功过律》近世以来关于文字蹂躏特甚。虽屡降敬惜之训。而日久玩忽视为具文。能恒久遵行而不辍者能有几人。遂致文字大遭其劫。名为读书之士,而亦用字纸裹物。名为作善之流,而亦将文章践踏。或者惜其纸之有用,而忘其字之可尊。此无他,皆以为小善而不屑为。习然不察,而未明事理者也。 上方瞋怒。顷已议出重罚之条。除惜字条例及玉律所载各罚科外,又增极重极惨之条,加入此次疫劫之内。凡家有糟踏字迹者,必罹疫劫毫无挽救。即从今以后,永勿再用字纸裹物,或轻用字迹。如随便开单写条等事。凡事已无须用文字者。概以言语处理之。庶可少作此业,而招天谴也。此关重开太平之机兆。移风易俗之先声。望尔诸生,身体力行,切勿再事悠忽,视同壁上观也。知关重条,特以传告。其各凛遵,勿违为要。
21附录《灶王神经》国有国法。家有家规。
灶神原来在天庭 亲身下降察善恶 灶神本是一家主 莫把菩萨看得轻
灶王府中家家有 凡眼怎见神灵身 时时家中亲察照 善善恶恶看得清
凡见此经者 须要诚心多念 可免刀兵水火盗贼之苦 能除诸病瘟疫之灾 至於求名求利求子求寿 无不灵验 若告邻里亲友 让他八月初三日 诚心礼拜 焚香念经 增福增寿 抄写传人 功德无量 若不念 转送他人
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