电影宗教文化分析 毒液

浊潭

电影宗教文化分析 毒液

  今天的电影好比商周时期的青铜器，古希腊时期的雕塑，文艺复兴时期油画，代表着一个时代的最高技术，文化。然而在中国，还不这样。
  今天的电影工作者中，就有这个时代的先知，传播着新的理念。在欧美还出现了一些新的宗教电影，传播宗教理念，潜移默化的改变了人们的价值观。我们熟悉的美漫超级英雄真人电影其实都是新宗教电影，和原著漫画是存在着巨大差异的。由于我们对此进行领域知之甚少，没有防备，便毫无知觉的被文化入侵了，一股脑的吸收，稀里糊涂的应用，便产生了很多问题。
  所以我们需要知道他们在讲什么，现实是什么，我们该如何吸收利用。我们不仅应该挖掘自己的文化，发展自我，更应该向他们传播，打造国际影响力。至少我们的电影应该占据国际市场，赚美元。
  毒液并不是一部出彩的电影，亮点很少，正如专业影评人所评，专业机构并不看好这部电影。但是票房意外良好。为何这样呢？
  对一部电影的价值判断，其实分为三个层面。一是导演，编剧的，这类艺术家好比磕了药的通灵者，常常不知道自己在干什么，越是大师，越懂得放飞自我，常常无心插柳柳成荫。当年星爷创造了《大话西游》，一两年内自己都认为那是烂片；二是专业机构，代表社会精英阶层，他们手握权力，掌握资源，他们判断世界的发展变化，给电影定性，但由于知识的局限总是撞到黑天鹅；三则是人民大众，不知自己为什么喜欢，为什么不喜欢，总是在变，却推动这着世界的发展。
  所以周总理说：“人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几。”水可载舟，亦可覆舟，人民的意志，是不可违背的。代表感性的导演，编剧察觉到了世界的变化，以电影的艺术形式表达出来，而代表理性的社会精英阶层则经常处于盲区，看不到。所以思考电影，就像阅读名著，不仅可以开拓的视野，拓展人生，还能够建立思想体系，认知真实世界。
  电影毒液的版权在索尼公司手里的，毒液是个日本电影，而日本是华夏文明的继承者。正如其他美漫超级英雄真人电影对中华传统文化充满敬意。毒液也用电影的语言对华夏文明进行了致敬，电影中的中国元素出于此意，片尾水墨风格字幕也出于此意，当然也是为了开拓中国市场。
  然而为什么美漫超级英雄真人电影要对中国传统文化致敬呢？不为人知的，道教是今天欧美日新宗教的核心之一。今天欧美日的新宗教是由嬉皮士开拓发展出来的，嬉皮士在形成过程中大量吸收了道教文化，甚至吸收了隐秘的道法修炼，以至于嬉皮士像极了魏晋时期的那帮雅士。但由于其嗑药，乱交的特性不为主流价值所接受。可是今天的美国艺术家，企业家，甚至科学家，很多都是嬉皮士，他们爱极了中国传统文化。他们的势力越来越壮大，却被主流忽视，存在价值观层面的矛盾。比如真人钢铁侠马斯克，就属于这类人，所以才会不理川普在中国建厂。
  但是毒液没有采用中国明星。因为道教文化有个特征，叫失之中原，存之四方。汉族土生土长的宗教，反而在汉族里遗失得最为严重，在少数民族那倒是保留得挺好。再周边些的日韩，干脆继承精神，并且发扬光大了。中华文明有着强烈的反渗透性，入侵中原的都被同化了，现代美国把中国改造为美国工厂，却导致了美国本土出现了大量的道家嬉皮士。
人类文明的发展可以分为两个层面，一是官方的，一是民间的，有时候是官方起主要力量，有时候民间起主要力量。今天美国就是民间力量为主，越来越壮大，于是官方就总是撞倒黑天鹅。但由于我们对民间力量没有认知，对道教也没有认知，导致看不懂美国。完全没有意识到道家嬉皮士对美国产生的巨大影响力，以及其势力带来的趋势。
  失之中原，存之四方，今天的欧美日嬉皮士们，更好的继承了道家文化，反而认为我们对中国传统文化的理解是不伦不类的。美国拍花木兰，拍功夫熊猫，美剧拍成吉思汗，这是有个过程的。针灸在美国兴盛，绝不是简单的实用主义，背后有着更为广泛的文化支撑，而中医在本土日渐衰微。正如二战时期的日本，他们认为他们自己才是中华文明的继承者，这对我们来说是非常危险的，也是不幸的，还是悲哀的。
  以后欧美日的电影，会大量采用中国元素，展现中国传统文化，尤其道文化，但是得按他们的意思来，即使中国明星参演，也得按他们的风格来，表现他们眼中国传统文化。这在动画领域已经发生了，今天的中国动漫崛起，就是模仿日本，而80年代的中国动画，于世界独树一帜。老祖宗的东西，反而要向外人去学习了。
  毒液是日本人主导的，日本是中华文明的继承者，其中道教的鬼文化在日本发扬光大，在中国却销声匿迹了。毒液表现的其实就是鬼文化，毒液是鬼片。中国的鬼片虽然失落了，但鬼文化的记忆，还保留在血液里。曾经于世界独树一帜的港台鬼片，如今也只剩下一声叹息，好在网络大电影，正在作出努力。
  毒液在中国的异常火爆，除了因为大片荒，两个月没大片外靠得是记忆营销。
  每个人都好比失忆的人，忘记了自己重要的事情，但如果碰到了，就会有莫名的熟悉感，喜欢。有些东西是流淌在血液里的，是有传承的，即使转世轮回，即使从新为人，也不会遗忘。毒液表达的东西，触碰了中国人的记忆，所以人们喜爱。
  毒液是部鬼片，日本把鬼片的内容镶嵌进了美漫中，获得了成功。毒液讲述的就是附体的事。
  附体现象，今天在中国东北比较多，发展得比较不错。但不会得到社会的认可，也不会记录史册。但他们属于显学，愿意表达自己，不像其他的埋名隐姓。东北附体又被称为出马仙，大仙儿，萨满，主要为胡黄常蟒灰烟为主，也就是狐狸，黄鼬，蟒，蛇，老鼠，刺猬，鬼之属。在中国传统文化中占有重要的一席之地，不过早就被遗忘得差不多了，也没人认真研究。今天国人倒是认为日本的九尾狐文化不错，照着学。萨满文化也被欧美吸收，游戏里大量出现，龙与地下城有此职业，魔兽世界里，暗黑破坏神中萨满也是核心职业，可以说欧美奇幻世界，基本都会有萨满出现，于是中国人又照着学了起来。
  如果把毒液换个形象，比如狐狸的模样，会发现毫无违和感，因为本来就是那东西。毒液的大量元素就是出自中国传统文化，是我们忘记的，但是熟悉的。
  电影中，毒液说要把人的头咬下来，堆成一堆，身体堆在另外一堆，这个出自于京观。中国古代为了炫耀武功，进场聚集敌尸，封土高冢，称之为京观，官方如此解释。古代汉人，喜欢把敌人的头颅砍下，堆成一堆，这实际上是一种宗教行为，祭祀行为。相当于给祖先送奴隶，让祖先的势力更为壮大，保佑自己。中国鬼文化的核心，实际是鬼兵文化，而不是用来附体害人的女鬼或者小孩。鬼兵是用于在战争中给自己上BUFF（增益），给对手上DEBUFF（减益）的。大家熟悉的秦皇陵兵马俑就是干这个的，还有更早期的人殉人葬制度也是这作用。所以鬼在道教中有祖先的意思，还有鬼王，魔王的意思，早期的道教神仙像，尤其雷部，都是些光着身子，肌肉健硕，面目狰狞的模样，骁勇善战。如今所剩不多，主要体现于守门的天王，哼哈二将。所以把毒液的头换下，换成天王，哼哈二将，会发现毫无违和感，甚至性格都相符，因为原型就是这个。
  毒液的原型是鬼兵，鬼兵属于道教核心系统，虽然早已被国人遗忘，却没有办法忘干净，那是我们的根本所在。生当为人杰，死亦为鬼雄，飒爽英姿五尺枪，说的都是中国人对战争的浪漫情怀。古代中国是世界上最为残酷的绞肉场，为了适应战争，为了生存，中国人反而进化出了高超战争艺术，以及与之适应的精神特征，所以导演吴宇森创造除出暴力美学，在好莱坞殿堂占有一席之地。
  毒液是典型的吃货，出自附体能吃的特性。东北大仙儿上身，往往要要备好烧鸡，大仙也不客气，整只抓起便吃，被附体的人，又称为弟马，往往撑的要命，但还是特别想吃。有的还特别能喝酒，如果是鬼类的上身，特别能抽烟。曾经跟一东北老板聊天，聊他见过的大仙。大仙儿一根根的抽烟，连抽七根，关键是抽完了，烟屁股全吃进肚子，最后吐出七个黑色小黑球，把老板当时就吓傻了。毒液挑食，要吃活的，新鲜的，附体也好吃腥食，云南干脆保留着吃生肉生血的传统。
  附体上身后另一大特征是幻听，有的还会幻视。耳旁出现另外的声音，还会跟自己交流，被附体着往往被吓得够呛，正如男主角哈迪。通灵者的一大特质是会忽然走神，说跟之前完全没有联系的话。哈迪就经常“自言自语”还被外人看出。可惜眼神变化，忽然发愣，陷入深思，哈迪表现得不明白。这种显现在俄国真人秀通灵之战里可以看到。
  哈迪的精神特征，也与附体现象相符，属于战争特征，不过刚开始表现出来的不是坚毅，勇敢，智慧。而是对应的负能量爆棚，恐惧，哀怨，憎恨等，简称抑郁。此时哈迪表现出来的就是废人一个，人生失意，看不到希望，十足的屌丝，接地气。其实很多抑郁症来自于战争意志的对立面，丘吉尔就抑郁，还给自己的抑郁症起了个名字，黑狗，说黑狗总想让他跳楼。然而丘吉尔是伟大的领袖，带领英国走向了胜利。之所以抑郁与战争意志对立统一，因为战争的后果，让人接受不了，越清醒认知，越接受不了，此时靠的就是高昂的战斗意志来平衡。日本圆点女王，草间弥生也患有抑郁症，总想自杀，但是他的作品充满了热烈的情感，蓬勃的生命力，也是一种战斗意志。前久跳楼的万科女高管，抑郁严重，其实就是类附体造成的，当时处理现场的另外一名男高管也紧接着陷入了抑郁症，大概一两个月后西藏活佛帮忙才得以迅速解决。
  国人对毒液的反应，也政符合鬼文化的性质。丑陋狰狞的毒液，竟然在国人看来是可爱的，萌的，这是老外不能理解的。但如果回头看看商周青铜器，就明白了，青铜器上的毒蛇猛兽，恐怖兽面，在华夏文明看来是美的。因为面对残酷的，惨无人道的战争，最可怕的是失去战斗意志，不仅自己会失去生命，家园和亲人也会随之消逝。所以反而需要恐怖的东西，刺激自己，警醒自己，锻炼自己，久之也相互融合了。尼采说当你凝神深渊的时候，深渊也凝视着你，当你与恶龙战斗，你也终将成为了恶龙。
  青铜器上的兽面，是不是很像毒液的模样呢？弄不好真毒液的原型就是青铜器上的兽面。兽面其实是人面，大眼大嘴獠牙，有的还大耳大鼻长角，就是人面的灵场形象，也可以叫魂甲，法身，灵身。作用是强化人的器官，以在战争中更胜一筹。面具是宗教的法器之一，秦始皇的头冠，那些珠子都是用于强化器官的法器，而不是遮在眼前，不该看不看，遮在耳旁，不该听不听，反而是无所不见，无所不闻的含义。
  道教有祖师上身的传统，还有乩童附体的传统。泰拳比武前，有一套仪式，也是请神上身。与灵体相合，本来就是大量用于战争的。人与附体结合的目的，本也主要为了取得战争的胜利。毒液把人包裹住，成为战斗模式，平时则藏在人体内，原型也是这个。国人所以大多渴望自己也有个毒液，因为以前就是这么生存的。
  日本很巧妙的把日本的鬼文化，实际就是道教鬼文化，植入进了美漫英雄电影里，大获成功。特质如此相符，便是最好的证明，也意外的唤醒了国人的记忆。不过鬼文化极其丰富，绝不止这些，那么根据鬼文化的特征，就可以剧透续集要表达的内容了。
  在毒液的影响下，哈迪表现出了硬汉的一面，甚至恐怖的一面，而不是第一集里的反差萌。
  哈迪会表现出会表现与附体沟通带来的矛盾，精神层面的痛苦，价值观的崩溃与重建，以及毒液随之的变化。
哈迪与毒液融为一体，成为一个完整生命，毒液成为哈迪的延伸。当哈迪失去毒液后，反而失落，变成另外一个人，反而残缺。
毒液给别人带来哈迪的意志。
暴乱很可能并不那么负面，反而探讨残暴的意义，恐怖的价值。
暴乱很可能反而成为主角，太过于吸引人了。
毒液这类共生体之间具备高超协作能力，甚至哈迪弟马们，也会因此默契配合。
很意外的，道教鬼文化，居然以这种形式，重现于世。

玄玄道影~~

非主流边缘文化，而非神马道文化

愚石苍水

还是神奇动物2好玩。二部电影也就隔了一个星期看的