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石悟心

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长春道教源流 藏外道书31册*第1种
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石悟心

谢谢道友，已经下到了。
另外还有一种，《中華續道藏》，初輯20冊，龔鵬程、陳廖安主編，臺灣新文豐公司出版。
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石悟心

[这个贴子最后由石悟心在 2008/03/05 00:16pm 第 1 次编辑]

另：附上近考结果，求教于方家
全真道重阳祖师王嚞传记资料
【时间参考：王重阳（1112－1170）；南宋1127－1279；金1115－1234；元1206－1271－1368】
《王重阳集》（白如祥辑校，济南：齐鲁书社，2005）中所附的与重阳祖师相关传记资料共12种，未知可信度如何，遂详考如下。
终南山神仙重阳真人全真教祖碑
金•密国公璹（完颜璹，1172－1232）撰，收入《甘水仙源录》（元全真道士李道谦（1219～1296）编集）卷一。《中华道藏》第47册。
【陈垣《元史》考定，《全真教祖碑》碑文撰于哀宗之世。现在考起来要容易得多了，历史典籍多已上网，google一下便可。
金世宗完颜雍（1161－1190在位）之孙，永功（1154－1221）之子，《金史•卷八十五》：
璹本名寿孙，世宗赐名，字仲实，一字子瑜。资质简重，博学有俊才，喜为诗，工真草书。大定二十七年，加奉国上将军。明昌初，加银青荣禄大夫。卫绍王时，加开府仪同三司。贞佑中，封胙国公。正大初，进封密国公。
……以疾薨。年六十一。
《金史•本纪第十七•哀宗上》有“天兴元年……五月……辛卯，大寒如冬。密国公璹薨”。天兴元年为1232年，下文有“六月庚戌朔”、“七月庚辰朔”，所以五月应该是小月，辛巳朔，于是辛卯日就当是五月十一。又：天兴元年前后，正是元军对金攻击最猛烈的时候，金军屡次败退，哀宗本纪几乎就是战争记录，刘祖谦、麻九畴都死于战乱。
金元间人元好问（1190－1257）所辑的金诗总集《中州集》中有《密国公璹得友人书诗》
闻有书来喜欲狂，紫芝眉宇久难忘。别离惟叹我头白，诗句屡成君马黄。
公干羁栖犹洛下，孔明高卧尚南阳。冷官领取闲中趣，远胜区区梦蚁忙。】
终南山重阳祖师仙迹记
刘祖谦（？－1232金哀宗天兴元年），收入《甘水仙源录》卷一。《中华道藏》第47册。
【刘祖谦字光甫，承安五年（1200）进士，后任翰林修撰。《中州集》卷五中说他“家多藏书，金石遗文略备。父东轩，工画山水，故光甫以鉴裁自名。至于信笔作简牍，尤有可观。” 金章宗泰和三年（1203）任万全县令（今万全县位于河北省西北部、张家口市西北部）时，捐出俸禄，主持兴修庙学。（周峰：“辽金藏书家考”《北方文物》2007年第2期；转引自张邦彦：《万全县重修宣圣庙碑》，《金文最》卷66。）】
邓州重阳观记
麻九畴（1182金大定二十二年－1232金天兴元年），收入《甘水仙源录》卷九。《中华道藏》第47册。
【麻九畴，少有文名，《金史•卷一二六》有传，云：“天兴元年，大元兵入河南，挈家走确山，为兵士所得，驱至广平，病死，年五十。”】
重阳祖师开道碑
姬志真（1192—1267），载氏著《云山集》。《中华道藏》第27册。
【郝太古―王栖云―姬志真】
重阳王真人
秦志安（1188－1244），《金莲正宗记》卷二。《中华道藏》第47册。
【丘处机－宋德方（号披云）－秦志安】
重阳子
刘天素、谢西蟾（生卒不详），载《金莲正宗仙源像传》（约成书于元泰定（1324－1327））年间。《中华道藏》第47册。
王嚞
元•赵道一（生卒不详），氏著《历世真仙体道通鉴续编》。《中华道藏》第47册。
重阳祖师
清•完颜崇实（同治年间历任刑部尚书、成都将军署四川总督等职，题《重建蜀郡守李公廟碑》），载《白云仙表》。《藏外道书》第31册。
王嚞传
明•王世贞（1526－1590，嘉靖进士，历任刑部主事、员外郎、郎中、兵备副使，文史皆有名气），载《有像列仙全传》。《藏外道书》第31册。
祖庭记
载记录诸仙真高道的诗词歌赋颂咏文集《鸣鹤余音》，约成书于元代。《中华道藏》第27册。
王重阳事迹汇记
清•陈铭珪（陈教友），《长春道教源流》。曾收入《聚德堂丛书》（陈伯陶所编，收录的全是明清两代东莞陈姓人的著作）。《藏外道书》第31册。
山西芮城永乐宫重阳殿王重阳画传榜题四十九幅
【永乐宫，是为纪念吕洞宾而建，相传吕洞宾诞生于芮城永乐镇，后人将其故居辟为“吕公祠”，后扩建为道观，元代中统三年（1261年）又扩为现存的“大纯阳万寿宫”。】

结论
完颜璹《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》
刘祖谦《终南山重阳祖师仙迹记》
麻九畴《邓州重阳观记》
前三种作者均为金朝士人，既未受元初崇道的影响，本身也并非道士，去重阳祖师不远，所撰可信度最高；
姬志真《重阳祖师开道碑》
秦志安《重阳王真人》
接下来的两种二作者均为重阳曾孙辈道士，同完颜、刘、麻年纪相仿，所得有自，亦有可取。
以下几种，大多据此。另，清末陈铭珪《长春道教源流》中考述甚详。