（六）转世轮回
很可悲，转世轮回几乎已经成了中国人的普遍信仰，所以曾经有精神的强悍的汉人，就是变成如今这样的软弱民族。幸而中国还有儒、道思想，不然，就像加比勒卫国那样被灭掉，就像西域诸国那样被灭掉，就像天竺贱民一样变成一坨垃圾。
前面我们在道与生死一章讲过，中国讲人死灯灭，讲黄泉幽都，但并没有转世轮回的概念。那时候的华夏民族精神，是有血性有烈性的，是崇文尚武、民风剽悍的。在和周围蛮夷狄虏的战斗中，从来都是硬刚而不落下风，蛮夷们只能在中原衰落时期可以打打秋风。但自从汉民族被轮回转世思想侵蚀，就开始逐渐向三哥的民族性靠拢了。是个蛮夷都能来撩拨一下，还三翻四次被人连老窝都给端了。就算经过大唐中兴，最终也无济于事。可以说，中国人是丢了自己的精神。
轮回转世思想是哪里来的？转世轮回不是十家摸你独创的，而是十家摸你笑死大梵天以后继承的大梵天遗产，是婆罗门教的理论支柱之一。然后十家摸你的孝子贤孙们在被婆罗门教围剿，到处狼狈逃窜的时候又把这种精神病毒传染到了中国。
转世轮回，就是说一切有灵魂的众生在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。一切有生命的东西，如不寻求解脱，即永远在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道中生死相续，无有止息地循环。让我们来看看转世轮回学说的四大要素吧。
一、肉身皮囊灵魂不灭。道生万物，都有生有灭，天地也有生灭，灵魂能够不灭，真是好厉害，凭什么凭什么凭什么。按照道家理论，灵魂之于人身，如同影子之于树木，是依附于人身的东西。没有经过修炼的普通人，死去之后，灵魂又得不到其他给养的话，很快就会消散掉了。古人说人有天年，这个天年，既是肉身的最高寿限，也是灵魂的最高寿限，人活120，即便身体还好，灵魂也衰弱至死了。只有通过修炼神形，才能提升神形的寿限。若按照道教前期的理论，死后三魂七魄纷纷各找各妈升天归地，只有三尸变成鬼魂，哪来的转世轮回。
二、植物是没有灵魂的。植物当然不能有灵魂，植物如果有灵魂，胡爷吃什么，婆了门吃什么，刹的利吃什么，贱民们吃什么？大家都没得吃，传个毛的教，谁敢信，信了就不能吃饭了，不然就得下地狱啊，你以为人人都能吃上病死猪肉吗？所以植物当然不能有灵魂。
三、因果报应真实不虚。因果，是胡法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身。轮回转世理论，就是为因果报应服务的，活着的事都看得见，死了的事随便说。你见人家修桥铺路遗尸骸，你见人家杀人放火金腰带，你见人家当胡牲逍遥快活。你错啦，人家是上辈子积德啦，人家打你是你上辈子造孽，你这辈子当人是你上辈子吃人吃的。所以你不要不理解，这辈子信信胡爷不用努力啦，好好供胡积德下辈子你也可以杀人放火金腰带，你也可以当胡牲啦。
四、信奉我者方得解脱。虽然说六道轮回都很苦逼，但是你可以信奉我胡爷啊，快来捐款、捐身、捐女人，胡爷跟这一带很熟，街面上哪哪都认识，下辈子给你谋一个好出身。这位大爷捐的多，行，下辈子你就天人道了。这位屌丝一块五你好意思捐，下辈子你就去饿鬼道了，嗯，不然你跟胡爷来一块儿当牲侣吧，那就可以彻底解脱了。什么，谁生孩子、谁来劳动，whocare，有人捐款就行了，大不了胡爷亲自生。抗日那前儿咱们指着这一套到处开法会拉拢信徒收捐款呢。
道教正一派论认为所谓转世者都是妖邪附体，遇到患者自称有前世记忆的，直接用道法将该精神病人身上的妖邪干死，精神病人就不会再想起新的前世记忆，且部分所谓前世记忆还会丢失，他的身体和命运也会回归正常。对于这些其实还也有更多的解释，例如撞到了什么灵魂碎片，一个人撞到一条狗的灵魂碎片，就会以为自己上辈子吃过屎，因为狗对吃屎的印象特别深刻。再例如接收到了被保存在天地间的某些信息，某些脑波，FM调频3.1415926兆赫，就像听了个说岳全传，俨然觉得自己是金兀术在世。
可惜了，某些“无敌了”教派，在三教合一的过程中，终于顺利地把自己打包合到人家那边去了。于是仙道，从个人对生命美好的更高追求，成了所谓超脱六道轮回的工具。仙道精神荡然无存，这，是个倒退。

酱紫 发表于 2018-6-9 09:14
嘻嘻，是郭尚阳买的吧，买下了署名权。

也行，看内容就行了，谁写的都无所谓。就是王重阳写的，对就对，不对也是不对。

也就是作者所知的，其实历史比这个更复杂。另外，虽然作者对胡教有所贬，但是自从轮回思想在中国盛行后，很多人都信了。这些还只是理论，问题就是事实，太多的神奇现象，难以解释轮回现象只是一种理论。期待作者以务实的精神去考证这些神奇现象。如果能解释了，那么也许能解释这些因果轮回现象到底是怎么回事。

也就是作者所知的，其实历史比这个更复杂。另外，虽然作者对胡教有所贬，但是自从轮回思想在中国盛行后，很多人都信了。这些还只是理论，问题就是事实，太多的神奇现象，难以解释轮回现象只是一种理论。期待作者以务实的精神去考证这些神奇现象。如果能解释了，那么也许能解释这些因果轮回现象到底是怎么回事。

也就是作者所知的，其实历史比这个更复杂。另外，虽然作者对胡教有所贬，但是自从轮回思想在中国盛行后，很多人都信了。这些还只是理论，问题就是事实，太多的神奇现象，难以解释轮回现象只是一种理论。期待作者以务实的精神去考证这些神奇现象。如果能解释了，那么也许能解释这些因果轮回现象到底是怎么回事。

学习了 里面一些道理确实让人值得深思

章意率 发表于 2018-6-11 11:17
做一番修改，作为宗教历史论文，发表在学术期刊上，这样影响力才能体现出来，才能使更多的拥有专业水准的专 ...

我这个虽然也费了点工夫，不过夹带私货又惹很多人不快，胡教没像举报昊国学宫一样把我公众号封了就不错了，上学术期刊得删三分之二，不然愤怒的和尚和道士非得打死我不行。

做一番修改，作为宗教历史论文，发表在学术期刊上，这样影响力才能体现出来，才能使更多的拥有专业水准的专家教授以及民俗道教研究人员，参与到对宗教历史的研究中来。

（七）走向未来
巫、道、仙，修行这条路会有未来吗？
现在是科技发达的时代了。修仙啊，开玩笑呢吧，谁这么傻还信那个。老婆，快出来看上抵啊！
科学是向外求的学问，依赖于外物，而忽视人本身的进化。而修炼侧重的是人本身的进化。但是科学可以普惠大众，而修炼只能救度一人。科学可以随求随应，修炼只能在万千人中成功一人。个人以为，修炼才是最终代表了人类进化的究极方向。但是，科学才能推动整个人类极大的进步。
将来，科学能够改善人的基因，能够提升人的能力，能够让人成为神，科学会做到许多通过修真千难万险才能做到的事。也许将来，科学还能破译巫术的秘密，能够破译命学的原理，能够预测未来，能够发现阴阳二气，能构造出两界虚空发动机，真人级永恒飞船，人体形态转化舱，先天物质发生器。
修炼很难，不过科学这条路其实也很艰难。每走出一步，都需要消耗巨大的能源和巨量的物质。我们是否能在地球资源耗尽之前走出地球，在太阳系资源耗尽之前走出太阳系，在银河末日之前走出银河系？依靠外物，外物能帮助人类，也能消灭人类。而人类随时都站在消灭自身的危险线上。以幼童的弱小，搬动百斤的大锤，就像九个鸡蛋一起垒起来那样危险。
一个成功几率低，一个失败几率高，修炼和科学，走下去都不容易。
我相信，科学与修炼是殊途同归的，无论哪一条道路走到极致，最终达到的终点是一样的。但是那是在达到终点的情况下，在没有达到终点之前，任何意图拿科学来完全描述修炼，拿修炼来完全描述科学，都是伪修炼、伪科学。就像，用种地的技术来放羊，用放羊的技术来种地那样可笑。
科学和修炼当然可以结合，但要等他们真正有了相结合的基础。要等科学研究，研究到了能够在一定程度上解开修炼的秘密的时候。那个时候，内求于自身，外求于外物，两条腿走路，哪条腿都是好猫。不要管他是修真是科技，只要都能为我们所用，就行了。
到那个时候，巫、道、仙一定还有焕发第二春的机会。
而在那之前，算卦的安心算你的卦，看相的安心看你的相，看风水的安心看你的风水，祝由术该治病治病，修道人该求仙求仙。安安心心的，不需要想太多，不需要去考虑什么科学。半文不白，半科学不修真，三教通吃，百法都会，万金油，这是纯骗。
未来，科技和修真的统一，路还很远。科学上还要克服学术难题、技术难题、资源难题、阶级难题，修炼上还要克服心性问题、证验问题、普传问题、普适问题，等等等等。这些都需要漫长的时间成本和社会成本、财富成本。
未来的事，要到未来去做。
那么现在。
让我来修道，科学家你们好好做研究。我爱好修炼，如同你们爱好文学、艺术和游戏。信的人，去验证去探索，不信的人，该干什么干什么去，哪里凉快哪里呆着。谢谢！
仙之章，终！
巫、道、仙，终章！

愚石苍水 发表于 2018-6-11 07:02
哇，苍老师在哪里？？？

在你id里呢                                             

郭尚阳 发表于 2018-6-10 21:09
谢谢苍老师！。。。。。。。。。。。

哇，苍老师在哪里？？？

愚石苍水 发表于 2018-6-10 15:08
郭大师写的不错呀，辛苦了。慢慢品味一下

谢谢苍老师！。。。。。。。。。。。

郭大师写的不错呀，辛苦了。慢慢品味一下

酱紫 发表于 2018-6-8 10:37
这篇东西是那个白云先生写的吧，他的文字都真假参半。

不以人废言，不以言废人，你别管他谁写的，只看内容、道理就是。白云先生写的东西，也有积极的一面，不过这篇是郭尚阳写的。

（五）福地法域
哥已不在江湖，江湖上却流传着哥的传说。
地仙已经无觅踪影，但是地仙留下的遗产却有人继承。
晚唐高道杜光庭在他的《洞天福地记》中列出了十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼，则可得道成仙。洞天谓山中有洞室通达上天。福地意谓得福之地，居此地可受福度世，修成地仙。
《西游记》写那石猴，看罢多时，跳过桥中心，摆布寓目，只见正傍边有一石碣。碣上有一行正楷大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。《桃花源记》写武陵渔夫，林尽水源，便得一山，山有小口，仿胡若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
以上纯属凑字数。
洞天就是地仙留下的遗产，好吧，如果他们还在洞里呆着的话，叫财产。另外，其实洞天不是个洞，而是个天。是一方天地，是别开一方天地。洞，只是言此中天境的入口，并且入口所在，在几十几百里之内随意打开。其实是这几十几百几千几万里所在，都是这一方天地的范围。所以武陵人“寻向所志，遂迷，不复得路。”
地仙者，掌一方天地之仙也。或者说地仙就是这一方洞天的创造者。大者可以经略宇宙，小者可以经略一方。地仙有一种能力，可以调和阴阳二气，生出源源不绝的生气来，或者说是“先天炁”，地仙踏足之地，即是洞天。所以洞天之中的山水，富有灵秀神韵；洞天之中的植物，特别高大茂密；洞天之中的动物之大，一锅炖不下，做成烤肉，要用俩烤架，抓住一只，半年不用出去打猎。而洞天之中的人类淳朴而智慧，男人有力而迅猛，女人秀从而美貌，普通的人类，也能够达到120岁的上寿。除了没有手机、电脑、冰箱、洗衣机、空调和电灯，这简直是一个完美的世界。当然这是地仙没有刻意设计的情况。只要地仙还没有离开，这里就永远是一个生机勃勃的美好仙天。如果地仙离开了，而选择将这一洞天留下来，这个洞天就会慢慢的衰弱下来，就像靠惯性前行而受到阻力的小球。
这让我想到了地球的原始时代，高大的蕨类植物与恐龙。还让我想起了“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”。而随着时代变迁，植物和动物的尺寸都变得精细起来。也许，我们需要一个新的，可以主宰地球命运的至人、大地仙。
吓唬人的感觉真不错！
福地，如古人所说，得福之地，居此地可受福度世，修成地仙。福地因有福气，这福气就是先天炁。福地，就是在自然界中可以自生先天炁的区域，是地球上的生命之源。福地的生气，就像一个同心环一样向外辐射，我们通过动植物的变化，可以找到它。居住在福地的人，就像居住在洞天的人一样，不用修炼就可以却病延年、得享上寿，如果修炼起来，生气助益，可以事半功倍。风水堪舆之术，就是古之修行人，在寻找福地时发展出来的技术。据说至今风水门里，仍有借风水地眼修炼的传承。
至于净土、神国、法域、神域之类，与洞天福地又不同。若说真人造化天地，是无中生有，至人造化仙天，是点石成金，那么净土、神国之属，就只介于虚实之间，是由大众极强的信力间接由神灵或直接构建而成。由活人看来，他是虚境，死人看来，他如实境。严格讲，神灵和他们的净土神国整个体系综合起来，才是一个完整的神，或说，净土神国本来就是神的一部分。而法域、神域，则是基于神职，神灵法力所布盖的范围，例如一乡土地，一县城隍，一山山神，这是最典型的情况。
而像华夏传说中黄泉、幽都、泰山府这些阴间冥府，既是本身处于聚阴之地，又由大众信力造化，同样处于虚实之间，而相对更接近于实，可谓与人间杂处。
有志于直接找神仙学道法的，可约一二风水先生，去传说中的洞天福地所在处寻找。万一有幸进入洞天，就算一不小心被洞天中五米高的京巴一口吃掉，也算得偿所愿了。