闵小艮的中黄法，也是净明派的传承，因当时清廷独扶全真，故借全真之尸还魂，以传净明法。

造武当宫时，成祖有圣旨，言太祖开国时，曾得武当道士与真武大帝相助，用发愿修宫观。明教本为净明派的地下反元组织，刘基、宋濂等皆为西山净明法脉的弟子。故以国号为明。

晚餐前后，庙内道长知道我是五战区的高级长官，都来谒谈，年龄都在五六十岁以上，最后一位最老的道长蹒跚扶杖而来，视之头童齿豁，面上皱纹形同网结。此老道身被单衣，腰挂布袋，脚穿芒履，神气潇洒，耳目聪明，晤对间亦彬彬有礼。与言世事尝答非所问，与谈天道则津津有昧，了无倦容。我问他：“高寿几何？”他答道：“早已忘却岁月，无法奉告”。
后来我邀此老道和我们共摄一影片，藉留纪念。他坚拒不愿照相，我只好吩咐随员暗中偷拍。后来冲洗底片时，共余各人都有影像，唯此老道的位置，空无所见，实令人奇异，而莫可究其由。此老道是平日住于庙后的山洞中，洞中除杂草一堆，显示有人经常在此坐卧之外，别无长物。据说其饮食极为简单，每餐仅馒头或粟米饭团一个，有时且数日不食。后来于民国三十三年，我在安徽主政时，听说此老道已于三十二年物化矣。
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头童齿豁，乃衰败之象，因为其摄之无影，可见其内力之深厚，因其面上皱纹形同网结，可见其已无生生之力，而又早已忘却岁月，无法奉告，可见其存世之长，但终因原力耗尽而物化，可算是人仙吧。

看来 李品仙 李长官也是有缘之人