古人的工匠精神，不服不行！这幅作品，放大了细节看，其局部与整体的风格是保持一致的，都是一丝不苟、精益求精，对于作者，能感觉到，这些作品，简直就是他们的命，他们也在拿自己的命来创作。详略得当、稀疏有致，心中有信仰，胸中有丘壑，是生命，也是艺术，好，就是好，不服不行！

吕洞宾过岳阳楼》图中的钤印
1 钤印概述
《吕洞宾过岳阳楼》图中共钤印四方，全部集中在画面的右上角。印文自上而下分别是“机暇清赏”“潘延龄印”“叶蔗田珍赏章”“莲樵鉴赏”。
（1）“机暇清赏”印
宋代周密在《齐东野语·绍兴御府书画式》中记载：“赵世元钩摹下等诸杂法帖……前引首用机暇清赏印，缝用内府书记印，后用绍兴印。”赵世元，南宋高宗时人，书法家，尤善钩摹法帖。“机暇清赏”印为宋高宗赵构的收藏印。
（2）“潘延龄印”印
潘延龄，号健庵，广东番禺人，书画收藏家，所藏宋元名家书法颇富，活动时间大约在清咸丰时期。
（3）“叶蔗田珍赏章”印
叶梦草，字春塘，号蔗田，清嘉庆、道光间南海（在今广东）人。清代广东著名藏家叶梦龙从弟。
（4）“莲樵鉴赏”印
字或号为“莲樵”的有两人，一为湛天润，二为陈炳奎。史料记载：“九世天润，来之继子，字貌卿，号莲樵；岁贡生，官国子监学录，升广西平乐府通判。生正德辛未九月二十九日，卒万历丙申二月二十九日，享寿八十六。”陈炳奎，字莲樵，约生于嘉庆年间，卒于光绪年间，清凉州府（今甘肃省武威市）人。因其父早亡，家计累身，遂弃学业，以家务自任。生平爱好文学诗词，也擅长书法绘画。其诗以抒发心情，描写景物者居多。
“莲樵”所用鉴藏印除此之外还见有“莲樵曾观”和“莲樵成勋鉴赏书画之章”两方，见于辛弃疾著名法帖《去国帖》。关于“莲樵”究竟为何人没有准确的记载，但是其所钤盖鉴藏印的书画作品不乏名家珍品，与其同时钤盖的鉴藏印往往还有绵忆“南韵斋印”、永理“皇十一子成亲王诒晋斋图书印”，可见其收藏实力不容小觑。考察两位似乎都没有收藏颇丰的记载和可能，相比之下陈炳奎虽然在写诗的同时也擅长书法绘画，与收藏书画有所关联，但其基本以务农为生，恐怕难以支撑具有实力的收藏事业，况且“潘延龄印”和“叶蔗田珍赏章”两方印的主人都是广东收藏家，与陈炳奎籍贯相差甚远，所以无法推断“莲樵鉴赏”印的主人。
所以从时间顺序来看，除了“莲樵鉴赏”以外三方印中最早钤盖的是南宋印玺“机暇清赏”，然后钤盖的是“叶蔗田珍赏章”“潘延龄印”两枚印章。