关捩子 发表于 2019-6-15 14:26 嗯,此解甚好,正符吾心。赞! |
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冯友兰说: 不修之修本身就是一种修, 正如不知之知本身也是一种知。 这样的知。不同于原来的无明; 不修之修,也不同于原来的自然。 因为原来的无明和自然, 都是自然的产物; 而不知之知,不修之修, 都是精神的创造。 我想,不迷之迷大约也是如此。 |
东宣再 发表于 2019-6-15 13:20 谢谢东版重视老子精神, 尽个人绵力,发出微弱灯光, 多论正道,是乃吾愿。 大迷要妙,是《虽智大迷,是谓要妙》的简言。 老子说: 善於行走的不留蹤跡, 善於言词的沒有暇疵, 善於計算的不用器具。 善於关门的不用门插, 善於捆綁的不用渑索, 就是凡事作到极致, 就反朴归真,以无而胜有。 故大巧若拙,大明若晦, 寓清於濁,以屈為伸, 真正的智者,外表就像迷糊, 这迷糊称为大迷, 大迷才是真正高妙。 |
| 大迷要妙望详解 |
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如果忘记了,或没看过, 可以再温习一下。 大迷,要妙。 |