民众供奉的土地公型式常见者有以下几类：石主造形、神位牌造形、香牌造形、神像造形等。

1、石主造形：早期当人们要祭拜土地公时，往往会在当地找一棵枝叶茂密的大树来参拜，因为先人的观念认为巨木的根部和在地底下的土地公距离最近，因此台湾早期先民常在大树旁立一石头供奉，因为深信可透过大树将心中祷念传达至土地公处，久而久之，人们就将大树下的石头，当作是土地公的神像来膜拜，更进一步建庙来供奉祂。

而远溯中国古代早就有「以石为社」的观念，先民也就是以石块为土地公来供奉，而此一接受供奉的石头，就称之为「社主」或「石主」。石主常见造形有圆碣形、方形、不规则形与类似人形等。



2、神位牌造形：依材质可分成石碑型式与木质型式等。

石碑型式的土地公神位牌样式通常都非常简单，大都为方形的碑面，碑面上并没有花纹的装饰，只简单刻上福德正神等字，并在其下加一底座。

而木质型式神位牌因其加工容易的特性，因此常见装饰性的纹饰，而近代的神位牌并多了色彩的丰富性。



3香牌造形：台湾早期民间生活条件并不富裕，因此所供奉的土地公还可见到一种称之为「土地公香牌」的木牌，这种香牌有着製作成本低与轻便的特性，因此除了可供奉于福德正神庙裡外，还可以由信众迎回家中供奉！一般可分成悬挂式香牌与座立式香牌两种。

4神像造形：台湾近代的土地公神像大多为木凋型式，因上色容易所以常表现的金碧辉煌，虽然如此，素雅的石凋神像却反而更显出古朴之美，早期的土地公石凋神像，大都是乡民偶尔发现一块石头，觉得造形类似土地公进而凋刻成形。

台湾土地公神像的材质非常多样，除了石头与木材的材质外，其他还有砖烧神像、泥塑神像、石膏神像、陶瓷神像与铜铸神像等不同材料。



随着生活日渐优渥，人们为表达感谢之意，土地公的材质愈趋多元而豪华，有的是钢筋水泥灌製的大型土地公，漆上鲜艳的色彩，繁複华丽，镇守在墓园前，成为地标；有的以铜或树脂，灌製小型土地公像，供个人珍藏，还有土地公商品设计，样品多采多姿，充满趣味，人见人爱。



五、土地公木质神像凋刻



土地公神像木质凋刻的材料有樟木、桧木、楠木、肖楠等。土地公神像在凋刻外形以前是纯手工打造，现代已由机械大量製造。土地公神像在凋刻外形之后，还要经过几道繁複的过程：〈注3〉

1、【细磨】分别以粗、细磨砂纸修整表面细部，作神像的「抛光」。接着涂上黄土粉再加以磨细。

2、【上底漆】上底漆是上漆前的步骤，将整尊神像以底漆涂过一层，以利之后的上漆及其粉线的黏附。

3、【上粉（漆）线】使用砖磨成的细粉溷合桐油，揉成似线的细条，做龙袍或铠甲等线条，黏贴在神像的衣服部分作装饰，如果是王爷，即作出龙袍；如果是观音，即作出道袍。

4、【安金箔】安一尊神像的金箔，首先是先上安金漆」在佛像的身上，等到漆的乾湿度适中，约10小时的漆最为适宜。接下来就可从后方贴金，试其亮度。之后才慢慢的一张张的贴满全身，最后把贴好的金箔慢慢擦亮。黄金是尊贵的表徵，将整尊神像按上金泊，有吉祥之感。



5、【上漆】在金身作涂漆的步骤，让神像的衣裳更为鲜活。早期使用天然漆，而现代则使用化学合成漆料。

6、【装饰】将神像需要的配件装饰上，如鬍鬚、兵器及神像身上的假玉、假鑽装饰品，具有美化的效果。

7、【画脸】最后画出五官，这是神像製作的最后步骤，一尊神像即告完成。

8、【开光点眼】以笔沾上白雄鸡冠上的血为神像点眼；然后，再点耳、鼻、口等五官七窍，以及左右手、足等四肢。最后脸部盖上红纸，以保持神佛的洁淨。