|
本帖最后由 沅沅甫 于 2019-3-25 17:09 编辑 哦，前辈，纷纷诸事阿甫不甚关心，就随口问问。 书上言大道存于杳冥至精至微，我等岂可得一而足? 济人利物是道友所愿，亦是修道人所愿，只是 要真的才好。。 阿甫就此彻底滚蛋哦^ω^ |
| 没仔细看前辈的楼，瞄到一个“幻”字，这个字何咱解呀? 话出口必将领其宗意，否则岂不是狂惑之人? 阿甫修行不咋地，却喜欢真实之学，不爱口耳之迹。。 前辈勿怪我这个学生。 |
| 没仔细看前辈的楼，瞄到一个“幻”字，这个字何咱解呀? 话出口必将领其宗意，否则岂不是狂惑之人? 阿甫修行不咋地，却喜欢真实之学，不爱口耳之迹。。 前辈勿怪我这个学生。 |
| 奉劝楼主一句，赚钱的方法很多，不要打着普度众生的旗号收学员赚钱，你们的这一套早就过时了，这是害人慧命，请三思！自己标榜的大师很多，假如你能让你自己和令师能在北京天安门前万众瞩目下肉身飞行，那我相信你，否则…… |
| 那天地人，人不是秉三才之末吗? 那这个“末”不就是全的意思吗? 人人具此初心，只是欲海沉之。。 存想难合自然。。 人人都很辛苦，广法渡人哦。。 |
| 前辈，“合”于道的“合”啥意思阿? 这块晚辈可以有幸听听吗? 嘻嘻 |
本帖最后由 卧龙吞江 于 2019-3-24 21:59 编辑 素慕宗真 发表于 2019-1-4 20:37 阴阳有对立制约、对立统一、互根互用、消长平衡、阴阳互藏、阴阳转化、阴阳交感等机理。 道之演变重点在于阴阳交感，交感及为道冲，可以有互根互用的效果，有相互转化化生的效果等，道冲同时就产生了道生和道化，道冲、道生、道化便是三。 对应人体修行，主要是找到一个中心点，感悟控制这个中心点，在此产生道冲，有道冲，就有道生，也有道化，就有了生生不息之力，也就有了化转之力。有生生不息不之力，也就有了三生万物。有化转之力，也就有了各自的消亡轮回繁衍。国学讲究中庸之道。其缘由如此。因此演变出来的便是术法运用，各种修法依此建立。不外乎阴阳。 把握阴阳，便是核心。 |
月元婴 发表于 2019-3-24 09:57 嗯，关于释迦摩尼的神话更多的是被无知的国人创造出的！在南传上座部佛教里记载佛陀本人是个很真实的人，我认为佛陀是个哲学家，思想家，修行者，但不是神，在中国被创造成一个无所不能的大神！佛陀的祖国被外敌所屠杀，他本人也没办法保佑，最终他自己的宗教被伊斯兰教屠灭，也没显示各种神通来拯救。那又如何来保佑这些愚昧的人呢！ |
本帖最后由 月元婴 于 2019-3-24 09:59 编辑 东宣再 发表于 2019-3-24 09:31 我看书上写的，释迦摩尼70多岁就显现老态龙钟了，是吃了不洁或馊饭而肚肠出问题而去世的。 释迦摩尼修道的心理是，他从小是被惯养，捧养的，以至当然地要拥有绝对完美，当看到人都会生病，并老死的事实后，就不接受这个事实，所以就摒弃一切去追求绝对完美了。 |
淡淡的技术流 发表于 2019-3-22 17:23 自己想吧!释迦摩尼也是病死的,这在佛经里有记载,关于出生和去逝都被夸大了,可以这么说佛教在中国一直被夸大重未真实过。凡是宗教的都有神话的地方。神话很美，但它不是真实的！ 道家不是道教，全真教不是道家，却是道教！而且是元朝新兴发展起来的宗教，关于全真教加入了很多佛教内容这一点我本人并不赞同。 最后说一点，特别是在宗教团体当中，上层最喜欢信徒成长，但最怕最不愿意信徒重生！因为成长意味着是乖宝宝，而重生则意味觉醒和看到真相。 人在修行成长过程中最应该有大疑之心，小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟！言尽，多保重！ |
组图打开中，请稍候......
分享
收藏
支持
反对