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欣闻东宣再总版主提前复出，说几句感想。有的是由来已久，有的确是因此次事件而发。
一， 我不把自己看的很高尚。因为我在论坛里的表现不都是正面的。我在网上有时戏称自己是“天下第二坏”，自己倒也经常如此反思的。
1，慕剑经常吵架。熟悉的朋友都知道。而且多次语言不文明。这不好！在此向被我用不文明语言伤害过的所有朋友道歉！
2，慕剑傲慢。有话不好好说，或者不明说。
3，慕剑心胸狭隘，气度小。
这些是在论坛里切实感受到的。我感谢漏尽阁！
二，说完了自己，再说论坛。关于论坛，真是一言难尽！
1，早就想发贴说的一件事：
修炼有两方面的内涵：
一方面是理性的。这方面内涵的逻辑性比较强。几乎所有文字资料都侧重于这方面，无论从形式上还是从内容上。论坛里由于是以文字的形式论道，所以在修炼过程中比较侧重这方面的朋友，就更容易“占理”。
另一方面是感性的。它只有切身感受，却说不出什么道理。许多道友的修炼实际上是偏重于这一方面的。比如逍遥公主，比如可笑，比如无修无证；以及许多其他朋友。他们的修为境界里面，感性的成分比例较大。自己有境界和感受，却说不出什么来。即使勉强说出一些，也很容易因为逻辑或理论的缺陷而被拍砖。
这“理”和“事”的不一致，其实早就被发现和提出过了。对具体的修行人而言，有“理”而无“事”，则理是假理。所谓“说食不饱”。若有“事”而无“理”，则“事”是死“事”。没有发展的目标和方向。所以二者其实是相辅相成的。而且修到后来，会“全理即事”，“全事即理”；“理”“事”不二的。
但是在修行过程里，一旦意见不一致，则论坛上一定是说“理”的一方占上风。
这可能会导致修行偏重于事相的朋友情绪不高。
2，关于推几及人的事。
以前一直相信推几及人的道理。在论坛上发现有时可行，有时不可行。举个例子说吧。
好多朋友感叹明师难求。我的感触却很有意思：
A，有位朋友发来短信，说看了我的帖子如何如何。要交朋友，向我学习。我自知没什么水平，就谦虚几句（毕竟是毛泽东时代成长起来的嘛）。结果这位朋友再无音信了。老实说一句，凭慕剑今天的水平，绝对不够做人师傅的材料！可是听了人家几句客气话掉头就走，这样的徒弟谁会教呢？似这样转上一辈子，能够拜到明师吗？连慕剑这样的“无明友”都不赞成您，何况明师呢？
B,有的朋友感情比较丰沛，想象力也比较丰富。老以为天下的明师都等着自己去拜，甚至“如大旱之望云霓”！慕剑在此劝一句：现实点吧！
C,还有的朋友，自己非常自信地拟定好了修行程序。比如天天去河边转悠，专门等着有人落水，自己好救人积累功德。积累多了功德再入道修行。不过也许是别的什么程序。不管什么程序吧，明师肯定是绕着您走。
D,最后，有一种常见情况。就是我腿疼，上论坛来求助。没人帮我，就不是好论坛，就是没有高人，没有热心人，就是平庸的论坛，冷漠的论坛，自私的修行人！
容我慕剑说一句，您要热心助人，怎么不忍着腿疼修行长本事，然后无私帮助别人呢？您帮助20个人之后，再看看自己的腿有什么变化没有！再看看自己获得帮助没有！人家修行，难道是欠我们的？
还有一种类似的说法：他们不是发愿说要度众生吗？为什么不肯无偿帮助我呢？
呵呵！人家发愿是没错。不过麻烦您先把自己身上和心里有害他人的成分去掉。否则人家帮助你不是助纣为虐吗？您的腿好了以后都会干些什么事情？您现在有把握吗？您要自己都没把握，别人帮您会冒多大的风险啊？话说回来，您要对自己有把握，还会在意腿疼与否吗？
3，论坛的朋友们。
当然是五花八门。有实修的。有侧重理论研究的。有随意来玩玩的。有想解决问题的。有来宣泄情绪的。有做广告的。有自我表现的。有寻找知音的。有交流心得感受的。有来相机度人的。
在此不对朋友们做评论。只是觉得茶馆的定位太好了。有走远路的，进来歇歇喝口茶。起身走人。有送水的，看到大家喝着自己送的水沏的茶，远远地会心一笑。有茶道高手，品评各家茶馆及茶叶特色。有有闲者，没事经常来随便聊聊。有好事者，互相交换各种消息传闻。有爱吹牛的，拎着个不锈钢鸟笼非说是汉墓出土的。也有说书的，唱曲的。。。。。。
大家各得其所，茶馆不求回报。不好吗？
当然也会经常有人褒贬水不够开，茶叶不够好。这些都很正常。
可是你别偷着往茶客的杯里投毒呀！不管现在的老板赚了我多少钱，你要是开了茶馆，我还就坚决不去！
我宁可把茶戒了！
你说茶馆这么不好那么不好，我不否认。您倒是找一家更大，更好的呀！如果实在找不到，我建议您办一家更好的！不比在这无事生非有用？
暂时先说到这里。以后再续！ |
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狗仔卡
发表于 2006-7-20 06:05:51
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