南海蓬莱罗浮山 朱明辉真七洞天

洞一子

                                         南海蓬莱罗浮山 朱明辉真七洞天

                                                                     文/李远国 李黎鹤

罗浮山，广东博罗县西北境内东江之滨。道教赞誉为第七罗浮朱明辉真洞天。《茅君内传》曰：大天之内，有地中之洞天三十六所，罗浮山之洞，周回五百里。名曰朱明曜真之天。《罗浮山记》曰：罗浮者，盖总称焉，罗，罗山也；浮，浮山也，二山合体，谓之罗浮，在增城博罗二县之境。旧说罗浮高三千丈，有七十石室，七十二长溪，神明神禽，玉树朱草。

罗浮山图 採自《天下名山胜概记》（资料图）

罗浮山西北分别与增城、龙门接壤，方圆260多平方公里。罗浮山山区广大，峻拔奇峭，是7000万年前中生代侏罗纪和白垩纪时燕山运动形成的。大量花岗岩侵入，挤压地壳使地层褶皱形成穹窿构造山地。共有大小山峰432座，飞瀑名泉多达980多处，洞天奇景18处，石室幽岩72个，山山瀑布，处处流泉。主峰飞云顶屹立于珠江三角洲边缘，南来的海风与北来的气流在此交汇，常年云雾缭绕。明永乐年间东莞陈琏所撰《罗浮山志》云：“晨起见烟云在山下，众山露峰尖如在大海中，云气往来，山若移动，天下奇观也。”这种情景与《史记·封禅书》对蓬莱的描述：“三神山未至，望之如云；及至，反居水下；临之，风辄引去。”有相似之处，这或许是“蓬岛浮来傅于罗山”的传说之所本。

飞云峰 採自《罗浮山志会编》（资料图）

罗浮山最高峰为罗山的飞云峰，海拔1296米。山顶是一块约100平方米的草地，花香草密，四望洞达，云常起足下。从飞云顶上眺望，四百峰峦隐现于云海中，正如前人所谓“四百峰峦江海上”。东望惠州、博罗，东江如练；南望石龙、东莞，阡陌纵横，平畴沃野；每年重阳节登飞云顶者少则3万人，多则10万人以上。飞云顶前有聚霞峰，常有紫霞聚其上，时有碧鸡群飞或独鸣空林。飞云顶东南下，经凤凰台至分水坳约2.5公里，是为罗山浮山接合处。坳上有铁桥，一石飞空，两端各峙砥柱，长数十丈，上横绝，下跨悬崖，桥色苍黑，名为铁桥，实为石梁。

罗浮山 採自《罗浮山志会编》（资料图）

飞云顶西1.5公里为浮山绝顶，与罗山并峙的上界三峰。屈大均称“飞云西有三峰，亦峭绝鼎峙，午夜可候日，每当雨霁，白云汹涌而出，大风荡漾，乍往乍回，若尚在大海之中浮而未定”。潘飞声《登分霞岭望上界三峰诗》：“飞云峥嵘出天外，上界尚有三高峰”。罗浮仙《题上界三峰》诗：“千径岚光湿不开，洞中楼阁锁琼瑰。罗山万仞云中出，浮岛一峰天外来。五岳神仙多往复，九霄云鹤自徘徊。葛洪高隐丹炉畔，掩映麻姑锦绣台。”上界三峰中，上界峰最高1276米，其西北五百丈仙女石为上界中峰，又西北为磨石、穿腰石、青羊石为上界第三峰（蓬莱峰）。

上界三峰 採自《罗浮山志会编》（资料图）

上界三峰北下六七公里，有四方山。山高1011米，高耸而圆秀，上有刘仙坛，旁有石高六七尺，上圆下狭而中四裂，相传为刘高尚真人试剑石，又名刘仙趺坐处。其旁生竹叶符，传说可以镇压龙虎，故又名符竹峰。旧志多有记述，认为竹叶符、五色雀等为罗浮山的神异之物。四方山东北有双峰名丫髻峰，亦名双髻峰，高796米，人称小罗浮。循溪北上，山水幽深，顺德黎楷平称之为艮泉。再出为酥醪。从白水门山麓至酥醪洞约5公里。

铁桥峰 採自《罗浮山志会编》（资料图）

酥醪洞，周围15公里，形如釜底，为罗浮山深处。屈大均诗云：“社日家家南烛饭，青精遗法在苏罗”。清康熙末年道士柯杨桂于洞中建酥醪院，雍正元年改为观。观西为下陂，此间泉石草木如画。观东为流云斜（小蓬莱洞），幽谷深远，外重阻而内旷平，有飞瀑、澄潭，长林修竹左右映带。又东为茶山，悬崖壁立，木石佳致。有上下二瀑，下瀑胜于上瀑，为浮水一源。涧边多墨兰，小径多桃梅，谷中有高30多米的苍松。清嘉庆间有道士建庵祀黄野人，遂名黄仙洞。

瑶石峰 採自《罗浮山志会编》（资料图）

上界三峰西北有云母峰，其西有道姑田，石竖潭清，松荫杉绿，有人认为是何仙姑遗迹。其前为八仙观，东南方为跳鱼石。清《一统志》称为山中奇胜处。浮水自酥醪来，流出增城界水口峡，转南入博罗县境道姑田至大石圳，凡三级注于潭，游鱼溯流而上，跃波激水，跳入石瓮中，故称跳鱼石。有白玉蟾“十丈暗波何净明，百尾巨鱼自跳掷”句刻于石上。

卓锡泉 採自《罗浮山志会编》（资料图）

罗浮山最著名的泉水当推卓锡泉，又名“灵锡泉”。泉在伏虎岩下长方形石盆中，其泉“汲之随涌，竭之随注，积雨不盈，大旱不涸”。苏东坡题卓锡泉云：“余来岭外，自扬子江始饮江水，及至南康，江益清、水益甘，则又知江南贤于江北也。逾岭入清远峡，水色如碧玉，味亦益胜。今日游罗浮，酌景泰禅师卓锡泉，则清远水又在下矣！”此泉历代均有名人品题，认为是岭南第一泉。

罗浮山自古有“山山瀑布，处处流泉”之誉。其中最著名的瀑布为白水门瀑布、白石漓瀑布和黄龙洞瀑布。白水门瀑布是广东最大的瀑布。五马归槽拨云寺北2.5公里为白水门，有石池宽20米，五马归槽水流汇于池，再从100米高的崖顶直泻腾飞三级而下，“飞泉直下三千尺，十里吹来毛骨寒”。《太平御览》云：“罗浮山有石锅，容千余斛，溢为瀑布。”就在这里。

丫髻峰 採自《罗浮山志会编》（资料图）

白石漓瀑布是岭南最奇丽壮观的瀑布，这座瀑布深藏于桃子园大坑尽头。五马归槽诸水流经于此。巨石壁立千百尺，两岸夹峙，巨藤灌木丛生，遮天隔日，石气森然。飞瀑从87米高的悬崖飞泻而下，冒石落为三叠，一叠一喷，一喷一瀑；飞洒漂霄，如银河落天，白虹饮涧。水花怒发，散为烟霏，空空蒙蒙，隐隐隆隆，百步之外，衣履欲湿。土人称为上中下水。

黄龙洞 採自《罗浮山志会编》（资料图）

黄龙洞瀑布在黄龙洞。黄龙洞地势高险，大石楼、狮子、孤青诸峰，连峰急下，东涧、西涧从洞后陡落数十米，交注于山足，从涤尘桥流过，在流杯池稍一停顿，随即瓢泼撒洒，直下百尺断崖，犹如从天而降，蔚为奇观。观赏黄龙瀑布，有流杯池、观瀑亭、“仁者寿”石刻下方及汽车道第二弯道处，均为最佳眺望点。

桃源洞 採自《罗浮山志会编》（资料图）

酥醪观周围，有古木千株，“气势盘薄，大杉千章，大松千章，间以枞栝栟榈楩楠，阴沉无景当昼，凉风飕飕，竦人肌骨。又多桄榔，身似棕榈，叶生树杪，丝蔓下垂，葳蕤缤纷，高十余丈，此外苍森蓊翳，世所罕见，多至不能举其名。”

五色鸟（资料图）

五色鸟，《罗浮志》：“罗浮有五色雀，各被方色，非时不见。若士大夫将游山，则先翔集，寺僧以此为候。其尤可爱者，朱蓝正色，若朝服焉。铁冠黑色者，司其进止。”宋代苏轼写过此鸟：“粲粲五色羽，炎方凤之徒。青黄缟玄服，翼卫两绂朱。仁心知闵农，常告雨霁符。我穷惟四壁，破屋无瞻乌。”

蝴蝶（资料图）

蝴蝶，两翼如扇，红黑金采，名小凤凰。偶得两茧，蝶出径尺，纯白，左右四太极晕，作红黑文。名仙蝶，文彩陆离，两翅如合璧，有日月星斗文，八卦分列左右，奇偶井然，真造化之神物也。

麻峰 採自《罗浮山志会编》（资料图）

罗浮山地处北回归线，属南亚热带气候区。高温、多雨、土层厚，形成天然的热带植物园。初步统计，罗浮山植物有186科、636属、1056种，其中蕨类植物有23科34属68种，裸子植物6科9属13种，被子植物155科573属975种，实际上还不止此数。常绿乔木与阔叶林和众多的藤本、草本等植物，计有3000多种，其中中草药即有1240种。山中盛产柑、橙、桔、柚、龙眼、荔枝。可见罗浮山的物种极为丰富，是植物动物生活的乐园。

罗浮山山势雄伟壮观，植被繁茂常绿，林木高大森古，以神仙洞府超凡脱俗的特色吸引古今无数的仙家名人和游客。历代诗人陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、韩愈、柳宗元、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大钧等，都留下经典的文赋和诗咏。罗浮山的“师雄梦梅”“东坡啖荔”“安期天饮”“稚川炼丹”“仙凡路别”“花手游会”“洞天药市”“天龙王梦”等不少的传说，神奇幽胜，风流华夏。明代刘伯温大师曾二度登罗浮，测出：“真龙横卧罗浮峰，百里盘恒豪气冲。”孰是孰非？果或弥真。

罗浮山 採自《罗浮山志会编》（罗浮山）

李思聪《洞渊集》卷二曰：“第七罗浮山，高三千六百丈，洞周迥五百里，名朱明辉真之天，即蓬莱之岛也。尧时洪水浮海而来，博于罗山，二山相合，故曰罗浮。抱朴子葛洪炼丹得道处。”两山共有四百三十二峰峦，九百八十条瀑布。

观源洞 採自《罗浮山志会编》（资料图）

朱明洞景区由象山、狮山、梅花山、马山环抱而成。洞境林木苍郁，植被覆盖率90﹪，而且洞内有洞，大洞套小洞，朱明洞内套桃源洞、蓬莱洞、蝴蝶洞、青霞洞、两仪洞、观源洞、梅花洞共7个小洞天。石刻题词，所在多有。洞内建有冲虚古观、朱明亭、东坡亭、旷心亭；还有遗履轩、仙人卧榻、飞来石、蓬莱径、洗药池、炼丹灶、元帅楼、白莲池、会仙桥等名胜古迹。

朱明洞 採自《罗浮山志会编》（资料图）

朱明洞位于罗浮山南麓，全称为“朱明耀真洞天”。唐天宝元年（742）朝廷命有司筑百尺坛于罗浮祀山神，遣道士申太芝祭罗浮。申太芝找到朱明洞口，下视无底，云彩烂漫。

葛稚川移居图 王蒙 元代 台北故宫博物院藏（资料图）

冲虚古观在朱明洞口。东晋咸和年间，葛洪来罗浮山，筑灶炼丹，著书讲学，创道教灵宝派，于是声名远播，前来学道的人众多。葛洪分著书立说，留下了《抱朴子》内外篇116卷、《肘后备急方》《神仙传》《集异传》《金匮药方》等著作。南宗七祖白玉蟾亦曾隐修冲虚观，称“此时大显，遂兴观像”。

三清 明代彩绘 中国国家图书馆藏（资料图）

冲虚观坐北向南。主体是一套四合式庭院木石建筑结构，包括山门、正殿和两廊。主体建筑两旁为百余间平房和两层楼的道士宿舍、膳堂、库房等附属建筑物。总建筑面积4400多平方米。正殿供奉玉清、上清、太清尊神，大殿左侧为葛仙祠，右下侧为黄大仙祠。观内有长生井，由康熙年间道士张妙升所凿，为罗浮三大名泉之一。观后右侧有葛洪炼丹灶、洗药池等古迹以及后人所建的

黄龙观（资料图）

黄龙观，号称广东第一大观，位于罗浮山西南麓，玉女峰之下，是罗浮山著名的十八洞天奇景之一。曾为葛洪西庵故址，又是南汉王刘鋹于大宝二年（959）所建天华宫，宫左侧建含阳门，右侧为起云门、云华阁、甘露亭、羽盖亭、龙穴石迹等。清康熙中，冲虚观道士张云仙建黄龙观于祠旁。90年代初，香港青松观全力重建黄龙观，新建的黄龙观规模宏伟，建筑面积远远超过冲虚观。观内有三师大殿、三清大殿、妙莲池等富丽堂皇的殿宇观舍，成为华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大，宗教文化氛围最浓的主要道观之一。

罗浮山的道教文化历史悠久，传承有序，为道教灵宝派的发祥地，在此山修炼的道士众多。传说早在上古时期，黄帝请灵宝五芽之经于峨嵋山天真皇人，受灵宝龙跷之经于青城山宁封真君，帝行之得道，遂封秘于钟山。后来夏禹于阳明洞天感太上，命绣衣使者降授灵宝五符以理水，檄召万神，得道为太极紫庭真人。

葛玄 採自明王世贞《列仙全传》（资料图）

至三国时，太极真人徐来勒，与三真人以己卯年正月降天台山，传《灵宝经》以授葛玄。“玄传郑思远，思远以灵宝及三洞诸经付玄从弟少传奚，奚付子护军悌，悌付子洪，洪即抱朴子也。又于马迹山诣思远告盟奉受。洪又于晋建元二年三月三日于罗浮山付弟子安海君、望世等。后从孙巢甫，晋隆安元年传道士任延庆、徐灵期，遂行于世。今所传者，即黄帝、帝喾、禹、葛玄所受者。”（张君房《云笈七签》）

郑思远 採自明王世贞《列仙全传》（资料图）

《历世真仙体道通鉴》卷二三曰：葛洪究竟典籍，尤好神仙之道，修养之法。历仕晋朝，身居仕版。留意仙道，乃求为句漏令，欲就丹砂之便，修炼大丹，冀得成就。却就仙公弟子郑思远，传受上清三洞灵宝中盟诸阶秘录、九丹指要。后拥妻子登罗浮山立坛，昭谢天地，服饵大丹，举室升仙。

青霞洞 採自《罗浮山志会编》（资料图）

罗浮山为炼丹修真的圣地，前有葛洪炼外丹于冲虚观，后有苏元朗炼内丹于青霞洞。据《罗浮山志》载，隋开皇时（531—600年），苏元朗者来罗浮，“居青霞谷修炼大丹，自号青霞子，作《太清石壁记》，及所授《茅君歌》，又发明太易丹道为《宝藏论》。弟子从游者闻朱真人服芝得仙，竞论灵芝：春育、夏赤、秋白、冬黑，惟黄芝独产于篙高，远不可得。元朗笑曰：灵芝在汝八景中，盍向黄房求诸。谚云，天地之先，无根灵草，一意制度，产生至宝，此之谓也。乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣”。

地仙 明代彩绘 中国国家图书馆藏（资料图）

《罗浮山志》说，苏元朗“又以《古文龙虎经》《周易参同契》《金强潜通诀》三书文繁义隐，乃纂为《龙虎金液还丹通无论》，归神丹于心炼”。也就是说，改外丹为内丹。其言曰：“天地久大，圣人象之，精华在乎日月，进退运乎水火，是故性命双修，内外一道”。这是内丹的理论基础。所谓修性即是修心，

这是师承老庄“养神”心法：修命即固精养气，这是道教独擅之术。苏元朗把道家性说与道教命功相结合，首先明白提出了性命双修，作为内丹修炼的核心。

乾坤子午 明代彩绘 中国国家图书馆藏（资料图）

苏元朗沿用外丹名词，讲述内丹：“龙虎宝鼎，即身心也。身为炉鼎，心为神室，津为华池。五金之中，惟用天铅，阴中有阳，是为婴儿，即身中坎也，八石之中，惟用砂汞，阳中有阴，是为姹女，即身中离也……中央戊已是为黄婆，即心中意也。火之居木，水之处金，皆本心神，土犹黄芽地。修治内外，两弦均平，惟存乎真土之动静而己。真土者，药物之主；斗柄者，火候之枢；白虎者，铅中之精华，青龙者，砂中之元气。鹊桥河车，百刻上运，华池神水，四时逆流，有物之时，无为为本。自形中之神，入神中之性，此谓归根复命，犹金归性初，而称还丹也。”所论阴阳、八封、四象、五行、铅汞、龙虎，多援引《参同》、《龙虎》。

吕洞宾 明代彩绘 中国社会科学院历史所图书馆藏（资料图）

《唐代吕纯阳得道飞剑记》说：罗浮山名曰耀真天，极是好个胜境。这一座山，盘古初分天地时，只有罗山。浮山者，乃是蓬莱一个别岛。为因唐尧之时，洪水九年，把一座蓬莱别岛漂漂浮浮，浮至这个所在，依着罗山而止，故此叫做罗浮山。诗曰：二山合体镇坤元，洪水漂来不计年。玉洞天宽无客到，石潭云净有龙眠。霜秋锦炫丹崖树，月夜琴鸣碧涧泉。我欲凌风登绝顶，一声铁笛叫飞仙。一日吕洞宾祖师遨游其地，至一庵中，小童献茶献酒，吕洞宾见小童两目内障，止以所余之酒噀其目中，那闪障忽然开明。吕洞宾乃取出一管仙笔，磨着一块仙墨，遂画着一山于壁，山下作池三口。画毕，飞入石壁中隐去。其后童子以五百岁而卒。

中黄先生

版主编辑辛苦了 有空当去罗浮山朝拜进谒

通一真人

以前去过两次。