《玄妙镜卷中》调息论第九

无相寿者

    离尘曰：调息之义难言，学人精进自悟，而后可知也。调息者，心息不离，离则孤偏矣。时至神知，不知则离之故矣。调其進火、退符、沐浴、温养之义也。一呼一吸为一息，心息相依，神不离气，气不离神，不偏不倚，不速不迟，神奇并用，阴阳合一。行之太速，则近易荡不会调。行之太迟，则随有相之气，亦不会调，且必成大病。速而不荡，缓而不滞，乃得真息之道。不见其有而勿助，不见其无而勿忘。非有非无，合乎自然之理。不呼不吸为一息者，天然真火候，自然静定。静定不已，百尺竿头犹进一步，至於久久而安。安者，和也，冲和之理得矣。然真息在内，本无实相，如若空空无息，非无息，实有也。如来藏云：悟得真空是性者，方能调此真息。息不能调，终难大定。又曰：昼则同行，不前不后。夜则同住，不通不离。如此了悟矣。