道佛修炼的异同

chiu5000

佛家直指[color=rgba(0, 0, 0, 0.87)]见性, 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回>>>>>顿法( 直指 還虛 )






道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法



道教修行法有顿渐!




以上是我简单见解  !




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抽铅填汞

道教修法万千，流派众多，怎么跟佛教比异同？

还是说具体点为好，莫要随便用谁代表道教。

流浪风雨

佛家不是脱离生死轮回而是脱离轮回生死之苦 轮回是不会停的 如果停止宇宙就崩溃了 道教是希望添油续命 延续生命

素慕宗真

佛家，有生就有死，逃离生死，非生亦非死，非人亦非鬼，涅磐成佛。
道家，生死互为根，归根朔源，无生亦无死，为人亦为鬼，羽化成仙。

chiu5000

谢谢大家

我是从简单>>>>>>>>>>>>宏 觀分析看

日月星辰

以天心为主，以元神为用。重阳注曰：天心才妙圆之真心也。释氏所谓妙明真心，心本妙明，无染无著清净之体，稍有染著，即名之妄也。此心是太极之根，虚无之体，阴阳之祖，天地之心，故名天心也。元神者乃不生不灭无朽无坏之真灵，非思虑妄想之心。天心乃元神之主宰，元神乃天心之妙用。故以如如不动，妙圆天心为主，以不坏不灭，灵妙元神为用也。


无论佛家与道家，这个就是佛道的相同的机要。
天心乃元神之主宰，元神乃天心之妙用。此句已道尽要诀。

顺便说下，佛家的心生万物，这个心就是天心，与道家所谓道生万物，都是同一理。世人不识真义，都是乱套在意识层面，而意识实是在元神，所谓的觉性，就是这个原因，因为有觉，才产生意识，这个才是意识的根源。


而道家的修要，在悟真后言：
原其道本无名，圣人强名；道本无言，圣人强言耳。然则名言若寂，则时流无以识其体而归其真。是以圣人设教立言以显其道，故道因言而后显，言因道而返忘。奈何此道至妙至微，世人根性迷钝，执其有身而恶死悦生，故卒难了悟。黄老悲其贪著，乃以修生之术，顺其所欲，渐次导之。以修生之要在金丹，金丹之要在神水华池，故《道德》、《阴符》之教得以盛行于世矣，盖人悦其生也。然其言隐而理奥，学者虽讽诵其文，皆莫晓其意，若不遇至人授之口诀，纵揣量百种，终莫能著其功而成其事，岂非学者纷如牛毛，而达者乃如麟角耶！

从这里可以看到，佛家直修这个圆明觉性（元神）与妙明真心（道气），这就是佛道相同的本来真相，而道家因世人恶死悦生卒难了悟，才顺其所欲，渐次导之。

chiu5000

佛家直指见性>>>>>>>>>顿法>>>>>>.困難的, 難成

道教修行法有顿渐!>>>>>>>>>比较易, 有选择 ??

东宣再

日月星辰 发表于 2020-3-12 09:46
以天心为主，以元神为用。重阳注曰：天心才妙圆之真心也。释氏所谓妙明真心，心本妙明，无染无著清净之体， ...

去研究一下佛教发展史再来讲，汉传佛教基本是后人创作而成！真正佛教只属南传上座部佛教，什么妙明真心，心本妙明都是后来的人借鉴道家文化而创作！

日月星辰

总版所说的这些什么汉传佛教、南传上座部佛教。个人根本就不会去理这些，况且个人也不想去学什么佛教。个人若想认可的，那只有达摩那派的禅宗。虽然个人也不知道其是如何，但从生死的真想来说，何派何说，都跑不了一个真相与真理。

如现在道家的流派，也 是乱人耳目，个人也只是从南北派与张三丰等里悟透机要而已，至于其它的，虽然知道，但不会去管他们。我只管就真寻真而已。

日月星辰

又一首

（以象闰月）

丹是色身至宝，炼成变化无穷。更能性上究真宗，决了无生妙用。

不待他生后世，现前获佛神通。自从龙女着斯功，尔后谁能继踵。


佛家不修金丹，就是悟真所言，佛爱修得圆通，再修习漏之术，才能超脱生死轮回。

道家修金丹，都是世人恶死悦生，才以也金丹来使人肉身也能长久驻世，道家我金液还丹，与佛家这个习漏也相同的，其实际真相就是道德经上所谓“神得一以灵”的要旨，也就是神得气，这气就是道，宇宙万物的源头。道家修金丹的三家相见这术，这个精气神中精气不是这么回事了，其中的神，当然还是这个元神，但这精气中 气已不是上在所谓的气了，也就不是道气。精气神中的精气，完全来自于肉身，这个修成的丹，就是色身至宝，看南宗修道，都是很高寿的。

东宣再

这都是你个人的意想猜测，当不得数。算了，不多说了，天要下雨，娘要嫁人，随你吧！我不反对宗教信仰自由，只是想留下一点点纯道家文化的空间，不想搞得四不像。纵观天下名山僧占多，也应留下一二山头栖吾道友！请尊守论坛规则，在道言道吧！版主我会另请他人。祝开心！

萍踪侠影

东宣再 发表于 2020-3-12 22:27
这都是你个人的意想猜测，当不得数。算了，不多说了，天要下雨，娘要嫁人，随你吧！我不反对宗教信仰自由， ...

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