[转帖]割断欲望之绳

云雾

割断欲望之绳
有一则故事：一个后生从家里到一座禅院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅者。来到禅院，他与老禅者一边品茗，一边闲扯，冷不防他问了一句：“什么是团团转?”“皆因绳未断。”老禅者随口答道。
　　后生听到老禅者这样回答，顿时目瞪口呆。老禅者见状，问道：“什么使你如此惊讶?”
　　“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢?”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上，这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
　　老禅者微笑着说： “你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”
　　一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么烈，也被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。那么，我们的人生，又常常被什么牵住了呢?一块图章，常常让我们坐想行思；一个职称，常常让我们辗转反侧；一回输赢，常常让我们殚精竭虑；一次得失，常常让我们痛心疾首；一段情缘，常常让我们愁肠百结；一份残羹，常常让我们蹙眉千度。
　　为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右转团团；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。
　　快乐哪去了?幸福哪去了?因为一根绳子，风筝失去了天空；因为一根绳子，水牛失去了草原；因为一根绳子，大象失去了自由；因为一根绳子，骏马失去了驰骋。
　　你看，曾经与鹰同一基因的鸡，现在怎样在鸡埘边打转?你看，曾经邀游江海的鱼，现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看，曾经蹦蹦跳跳的少年，现在是怎样的满脸愁云惨淡?你看，当年日记本上红笔书写的豪言壮语，现在又怎样成了黑色的点点符号?
　　大象在木桩旁团团转，水牛在树底下转团团；我们在一件事里团团转，我们在一种情绪里转团团，为什么都挣不脱?为什么都拔不出?
　　皆因绳未断啊。
　　名是绳，利是绳，欲是绳，尘世的诱惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝，你斩断了多少根?
　　老禅者说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”

旗峰居士

名缰利锁终得脱，海阔天高任鸟飞。

xiongdixiong

这割绳之刀为何物？

Zizi

在当今社会里，割断欲望之绳的唯一方法是念颂“哈瑞奎师那”曼陀。
“哈瑞奎师那，哈瑞奎师那，奎师那，奎师那，哈瑞，哈瑞。
哈瑞茹阿玛，哈瑞茹阿玛，茹阿玛，茹阿玛，哈瑞，哈瑞。”
以上是一首有五千年文化传统的伟大颂歌，称为“哈瑞奎师那”曼陀罗。“曼”释为“心意”，“陀罗”释为“释放”。
“哈瑞”是对整体灵性能量的称呼；
“奎师那”是最具吸引力的对象；
“茹阿玛”是一切快乐的泉源。
曼陀罗的唱颂具有灵性力量，能把人的心意从烦恼中解脱出来，能增长智慧，发现内在的智能，了解自己的真实地位。获得真正的知识，不管是唱颂还是聆听它您都能感到满足、快乐。
因此，我们诚意邀请您跟我们一起念头颂，感受一下那份超然的声音。

weimingtao00

说的好，：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着，生生死死不得解脱。”
一个人能参透世事，看破红尘，离得道不远了！！
爱恨情愁，富贵名利，都没有意思，给你个金山银山，天天醉生梦死，风流快活，到没我天天悠哉悠哉，心无所扰的快活！！
就想歌里唱的，天越高，心越小，不问因果有多少，独自醉倒。今天哭，明天笑，不求有人能明了，一生骄傲。那是何等自在消遥，何等快乐，何等境界！

天之弃

也许也许
未必未必

無聊居士

下面引用由xiongdixiong在 2005/06/02 05:03pm 发表的内容：
这割绳之刀为何物？

身受是苦,心受是苦,感受是苦,觉受是苦,
苦受是苦,乐受是苦,受苦受苦,有受皆苦.
无受至乐!
山穷水尽,坐看云起. 狂心乍竭,竭即菩提.
当切身体验到所有的欲望和享受
都无非在自伐其身之后,
您对于任何的「受」无论是苦是乐,
便再没有兴趣.
无绳自绑,解脱何来?
我是问题,我是答案.我是枷锁,我是自由.
我既是欲望之绳索,也是割绳之刀.
我什么都是,什么都不是.
Om Shanti Shanti Shanti