金丹大要:上阳子:(八)

悟来心音

金丹大要:上阳子八)

图像归源卷第八

一、      太极图

二、        太极分判图

三、      先天太极图

四、      后天太极图

五、      金丹九还图

六、      金丹七返图

七、      金丹五行之图

天一生水，水中真阳之气为黑铅，铅乃五金之祖。金正位居西，不曰金而曰银者，象兑之色白也。金本生水，修丹之士却于坎中取金者，以母隐子胎故也。地：二生火，火小真阴之精为黑汞，汞乃朱砂之父，汞正位居东，不曰木而曰汞者，即震宫之木液也。木能生火，修丹之士却于离中求木液者，以弦气所在故也。

八、      太极顺逆之图

九、      元炁体象图

十、      金丹三五一图

紫阳翁曰：“三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之，戊己自然生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎完入圣基。”上阳子曰：“一乃天地之祖炁，明三五一者即知真铅之所生。”

十一、清浊动静之图

大道生一炁，一炁中分阴阳。阴浊而阳清，雌黑而雄白。太上曰“知其白守其黑，知其雄守其雌。”故《经》云：“清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。”“泥丸云：“我昔工夫行一年，六脉已息气归根；如今通身是白血，已觉四季无寒热。”紫阳云：“黑白相扶是水金。”上阳子曰：“乾坤为体，却归坎中之白以还离，故云‘金丹’。”

十二、宝珠之图

宝珠一颗初产于蚌胎之中，养护于骊龙之颔。世尊得之，号曰“牟尼”，天尊得之，号曰“黍米”。大修行人要知此珠端的，即是坎离既济之一点也。与天地合德，日月合明。曰牟尼珠者，龙女所献也；曰元始悬一珠者，海蚌取之也；曰如意珠者，姹女所配也；曰火珠者，骊龙颔下之物也。凡世之珠，虽径寸可玩而有价，此珠虽至微不可玩、不可见，而无价之宝也。

十三、金丹四象之图

日月乃乾坤之精，离坎乃阴阳之用。以乾坤为鼎器者，取日月之精也；以阴阳为炉炭者，会坎离之气也。丹法颠倒为地天泰，丹诀翻覆为水火既济。《经》曰：“日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。”不因师指，此事难知。

十四、金丹八卦之图

金丹八卦图说

卦者，像也。有体则必有用，有变则必有合。以艮为体者，则以坤为用；以震为体者，则以兑为用。《易》曰“西南得朋，乃与类行”。犹离以坎为用也。修金丹者取金于兑，而兑为白虎，专以食啖为心，其害人伤物为不少。若能制御震宫之青龙，则龙自能降其虎矣。夫金丹者只要降得白虎一物，余皆易事耳!夫兑金生于坤而代坤行道。乾金生兑，初因朴散，乾乃寄金于坎，号曰“黑铅”。取兑金于坎，母隐子胎也。释云“一口吸尽西江水”者此也。

十五、形物相感之图

形物相感说

老君曰：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。”释氏云：“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。”又曰：“吾有一物，上柱天，下柱地，诸人还识么？”《易》曰：“形而上者谓之道。”又曰：“男女媾精，万物化生。”三教修行，不离形物，故丹阳翁云：“速把人我山放倒，急将龙虎穴冲开。”伯阳翁云：“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中。”领悟到此，方知龙虎之形，龟蛇之物，皆是从人身中而有，非此二物不能交结。圣胎至妙毋忽。

十六、明镜之图

十七、紫阳丹房宝鉴之图

十八、悬胎鼎

悬胎鼎

鼎周围一尺五寸，中虚五寸，长一尺二寸，状似蓬壶。亦如人身之形，分三层，应三才。鼎身腹通直令，上中下等均匀，入炉八寸，悬于灶中，不著地，悬胎是也。又谓之朱砂鼎。张随注云：“又名太一神炉。”

十九、铁牛图

满庭芳

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那个解牵骑。种就黄芽满院，更须用，神水浇之。中宫里，若无此兽，安得结婴儿?

乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮银池。夜半牵车进火，霞光迸，海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。

二十、偃月炉

偃月炉

炉面周围约一尺二寸，明心，横有一尺，立唇，环匝二寸，唇厚二寸，炉口偃开，锅釡又如仰月状，故名偃月炉也。张随注：“又名威灮鼎。”

汞、参、妻、臣、水银、流珠、玉液、神水、姹女、玄女、木液、白雪、碧眼胡儿、青衣女子、东海青龙、交梨、浮、阴火白、宾客、种子、天魂、丹基、黑龟精、阳中真阴、下弦银半斤。以上汞之异名。

金丹、火丹、内丹、还丹、神丹、大药、婴儿、谷神、圣眙、刀圭、七返、玉壶丹、紫金丹、绛雪丹、赤赫金丹、龙虎大药、金液还丹、主液还丹、九还丹、紫金霜、真黄芽、真阴阳、真玄牝、真父母、真龙虎、真种子、真主人、真铅汞、真一、宇宙之主、秋石、河车、金公、金妃、阳丹、金鼎君、黄男、三五一、美金花、摩尼珠、白马牙、水中铅、玉液金砂、神符白雪、龟精凤髓、日魂月魄、壶中日月、先天地精、太乙含真气。以上铅汞合名。

铅、商、夫、君、金液、金华、玉池、华池、婴儿、黄男、金精、黄芽、白头老子、素练郎君、西山白虎、火枣、沉、黄芽铅、主人、父母、地魄、丹母、凤髓、阴中真阳、上弦金八两。以上铅之异名。

二十一、紫清金丹火候诀

二十二、丹法参同十八之诀

一采药: 收拾身心  敛藏神炁

二结丹: 气凝聚  念不动

三烹炼: 金液炼形  玉符保身

四固济: 绝念  忘形

五武火: 奋迅精神  祛除杂念

六文火: 温温不绝  绵绵若存

七沐浴: 冼心  涤虑

八丹砂: 有无交入  隐显相符

九过关: 果生枝上  子在胞中

十分胎: 鸡能抱卵  蝉到成形

十一温养: 知白守黑  神明自来

十二防危: 一念外驰  火候差失

十三工夫: 暮采朝收  时烹日炼

十四交媾: 念念相续  同成一片

十五大还: 对景无心  昼夜如一

十六圣胎: 蛰其神  藏其炁

十七九转: 火候足  婴儿见

十八换鼎: 子又生孙  千百亿化

二十三、林神凤金丹法象投壶图

天地先生曰：（天地先生东吴人也）

万搬作用尽狂图，独有金丹可入壶。

识得不空无有理，修真方不费工夫。

仙派

太极先天老子（缺）

后圣玄元太上老子（缺）

钟吕二仙庆诞仪（缺）

钟离祖师贺表（缺）

仙派源流

东华帝君

姓王，不知其世代、名号。或云名玄甫。得老子之道，后隐昆仑山，复居五台山紫府洞天，自称少阳帝君。于终南山凝阳洞以道授钟离。

六月十五日生，十月十六日上升。

正阳帝君

姓钟离名权，字云房，号正阳子。京兆咸阳人，仕汉为将军，因兵失利，入终南山遇少阳帝君授以至道，隐晋州羊角山。道成，天帝封号太极左宫真人。乃束双墅髹髻，衣槲叶，自称天下都散汉。有诗行于世。后于沣水以道授纯阳。

四月十五日生，五月十八日上升。

纯阳帝君

姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子。祖居西京河南府满柘县永乐镇招贤里，今曰蒲州蒲坂县。生于天宝十四年四月十四日巳时。一云生唐德宗真元丙子。从父海州刺史因家焉。以科举授江州德化县令，因纵步庐山游沣水之上遇正阳授道，至今在世。天帝颁诏为九天采访使，五月二十日奉诏。有诗云“纠司天上神仙籍”之句，就以此日为上升。有诗词名《浑成集》行于世，以道授海蟾重阳。

四月十四日生，五月二十日上升。

海蟾帝君

姓刘名操，字宗成，号海蟾子，改名玄英。仕辽为宰相，遇纯阳即解相印，佯狂远避于秦川。纯阳授以丹道，乃作诗云：“抛离火宅三千口，屏去门兵百万家。”后成道，遁迹于终南山、太华之间，以金丹授董凝阳、张紫阳。

十月十四日生，六月十五日上升。

重阳帝君

姓王名中孚，字允卿；又易名世雄，字德威。后入道，改名哲，字知名，号重阳子。咸阳大魏村人也，宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日生于终南县。甘河镇遇纯阳祖师，授口诀得金丹之道，乃穴居修行，名活死人墓。后出关抵宁海，以金丹之道授与丹阳，又授邱长春、谭长真、孙不二、王玉阳、刘长生、郝太古，乃以纯阳所授秘诀五篇，尽付七人，有《全真前后集》、《韬光集》、《云中集》、《分梨十化说》行于世。

十二月二十二日生，正月初四日上升。

丹阳真君

姓马名钰，字玄宝，号丹阳子。先名从义，字玄甫，宁海州人。生金太宗天会元年癸卯，即宋徽宗宣和五年也，五月廿日生。家富，号马半州，娶孙氏，生三子，日庭珍、庭瑞、庭圭。大定七年丁卯重阳至，因食瓜从蒂起。怪而询之。重阳曰：“香从臭里出，甜向苦中来。”复叩云何名道?重阳曰：“五行不到处，父母未生前。”乃请归家，师之。戊子岁以家事付三子而出家，重阳以所得纯阳金丹秘诀五篇授之，并口授其诀，遂顶三髻而修行成道。因分梨十化，多受辛苦。时求道者有李大乘、赵蓬莱、韩清甫等，宋披云得师金丹之秘旨乃先成道。有《金玉集》、《渐悟集》、《行化集》、《成道集》、《圆成集》、《精微集》及《语录》一集皆行于世，七真之内多师之。

五月二十日生，十二月二十二日上升。

长真真君

姓谭名处端，字通正，号长真子，宁海州人。初名玉，字伯玉。生金太宗天会元年癸卯三月初—日。中年患痹，师事重阳，每旦重阳以盥余，令以洗面，久而疾愈。乃授以道，以宿业重，因遇醉徒殴击，折齿流血，师皆不问。丹阳闻曰：“—拳消尽多生业。”道成有诗，后句云：“涌出阳神独自归。”书毕而逝，异香满室者数日，有《水云集》行于世。

三月初一日生，四月初一日上升。

长生真君

姓刘名处玄，字通妙，号长生子。东莱武宫庄人。生金熙宗皇统七年丁卯，即宋高宗绍兴十七年。七月十二日生，大定九年即宋孝宗乾道五年，师事重阳。道成，于宋宁宗癸亥嘉定三年二月初六日鸣鼓集众，曲肱而逝。有《仙乐》、《太虚》、《盘阳》、《同尘》、《安闲》、《修真》文集六卷，乃《道德注》、《阴符演》、《黄庭述》留于世。

七月十二日生，二月初六日上升。

长春真君

姓邱名处机，字通密，号长春子。登州栖霞县滨都人。生于金熙宗皇统八年戊辰，即宋高宗绍兴十八年正月十九日生。二十岁师重阳，二十七岁乃入磻溪穴居修行，三十三岁复居陇州龙门山，苦行如磻溪时。道成之后，四十二岁赴金世宗召馆，六十二岁齐鲁入于宋，宁宗召师，不赴。六十五岁赴成吉思皇帝召见，详见《庆会录》。对策、禳灾、救旱等事，为元朝功臣。有《磻溪》、《鸣道集》、《西游记》行于世。丁亥岁七月初九日，师升堂示众以生死事，留颂坐化。

正月十九日生，七月初九日上升。

玉阳真君

姓王名处一，字玉阳，号全阳子。宁海东牟人，生金皇统二年壬戌三月初十日。师重阳，受道，居云光洞，志行确苦，道成大著神异。度人、逐鬼、踣盗，碎石，出神入梦，召雨撼峰，烹鸡降鹤，起死嘘枯。金世宗闻其名召对，大副宸衷。嫉者饮之鸩，师归入水池而不死。有《云光集》、《要异录》行于世。

三月十八日生，四月二十二日上升。

广宁真人

姓郝名大通，字太古，真人号广宁子。宁海人，生金熙宗天眷三年庚申，正月初三日生。巨富，师重阳，初名磷，号恬然子。虽人道而志不苦励。长生、玉阳劝激之后，至歧山遇神仙授与金丹口诀，为改名号。遂游赵魏间，修行道成，留颂而逝。有《太古集》、《心经》、《救苦经》、《解太易图》及《示教真言》行于世。

正月初三日生，十二月三十日上升。

清静元君

姓孙名不二，号清静散人。宁海人也，生宋徽宗宣和元年己亥正月初五日。生父孙思显俾适州之马宜甫，生三子。重阳至以分梨十化，宜甫夫妇悉弃家事，出家学道。后元君洛阳风仙洞修行，夫妇每日相激励，俱成道，有诗词行于世。

正月初五日生，二月二十九日上升。

黄房公

姓宋名有道，字德芳，号黄房公，沔阳府人氏。行诸阶法，无云则能以符而行云，有云则能披云而见斗，故时号披云真人。一日遇丹阳授以金丹火候秘诀，行之两年，能二其身弗死。因游东海，适皇元太祖成吉思皇帝召长春邱师，升时公与十八人为之辅行，公为首焉。世祖皇帝封“通玄弘教披云真人”，武宗皇帝加封“通玄至道崇文明化大真人”。后以至道授太虚李真人，而黄房公莫知所终。或云，在燕之长春观坐逝。

太虚李真人

姓李名珏，字双玉，蜀之崇庆州人。既得黄房公金丹之道，改名栖真，号太虚。即往邵武之武夷潜修金丹，七个月而道将成，乃回途。道经龙虎山，先夕，雩坛有梦真人至者——时久旱，祈祷弗应——次日真人果至。众皆弗知，惟梦者见一贫道人来，曰：“是此人也”。众请祈雨，应时沾沛而去。至真州玉虚庵结环而坐，后出寰以道授张紫琼。既而嘱曰：“金丹宜潜修，大道当人授。”后入青城山莫知所终。

五月初十日生，八月十五日成道。

紫琼真人

姓张名模，字君范，饶州德兴人也。后闻道改名道心。初太虚真人偶寓安仁熙春宫，紫琼求授金丹，太虚弗与。继而适市，因见施丐钱三十文，乃曰：“可授已。”遂以金丹之道付之。次年复会真州，始全火候。紫琼既闻真要，后以至道授于缘督子赵君，乃即隐去。

十月初二日生，十二月二十五日成道。

缘督真人

姓赵名友钦，字缘督，饶郡人也。为赵宗子，幼遭劫火，早有山林之趣。极聪敏，天文、经纬、地理、术数莫不精通，及得紫琼师授以金丹大道，乃搜群书经传作三教一家之文，名之曰《仙佛同源》，又作《金丹难问》等书行于世。己巳之秋寓衡阳，以金丹妙道授上阳子。六月十八日生。

此文来源自:金丹大道 佛道经典

经典精华汇集

本博:推荐经文(120)神话:传奇:故亊:(77)
悟道:明理:养生:(72)理法:语录:诗词:(99)
女功:内丹:心法:(19)丹道玄门:心法(157)
道学心法:论述(133)道学:经典:精要:(86)
释禅:经典:精要:(68)儒学:经典:摘要:(35)