《仙佛判决书》----你是修仙道还是修佛法？

捉虎

此《仙佛判决书》发表于陈撄宁先生1936年2月1日出版的《扬善半月刊》第3卷第15期（总第63期）
（1）仙道是爱国的，佛法是亡国的；
（2）仙道是强种保种的，佛法是弱种灭种的；
（3）仙道是有抵抗精神的，佛法是一切不抵抗的；
（4）仙道是积极的，佛法是消极的；
（5）仙道是土产国货，佛法是外来洋货；
（6）仙道是科学的，佛法是迷信的；
（7）仙道是建设的，佛法是破坏的；
（8）仙道是乐观的，佛法是悲观的；
（9）仙道是要实证的，佛法是尚空谈的；
（10）仙道是男女平等的，佛法是重男轻女的；
（11）仙道是阴阳互根的，佛法是孤阴寡阳的；
（12）仙道是性命双修的，佛法是不知有命的；
（13）仙道是要肉体长存服务社会的，佛法是要肉体速减抛弃社会的；
（14）仙道是合乎人情的，佛法是不近人情的；
（15）仙道是唯生的，佛法是唯死的。

捉虎

谢谢版主！自从我大宋被蒙古人灭国后，中华道脉就被异教侵蚀殆尽，只剩一点点隐修，致使今人99%都在以佛解道，陈撄宁先生此举无疑给众迷途当头一棒。

青童道君

陈老眼光犀利                                                               

亦辰

佛視三界如火宅，是故立教以出離為宗。忌生避有，崇尚寂靜無生。
道門以無一物非道，得其一則萬物皆真，是故以通化為宗。有無相贊，生生不息。

蜀宾

......
1936年2月，《扬善半月刊》编辑部收到上海作者钱心投寄的一篇文章，题为《仙佛判决书》，主张仙道应当与佛法分判决裂；因其与《扬善半月刊》最初的“三教一贯，五教平等”宗旨相悖，故编辑部成员对于是否刊出此稿发生了争执，遂将其寄送尚在外地的陈撄宁审阅。
......
http://philosophychina.cssn.cn/f ... 70609_3545642.shtml

捉虎

青童道君 发表于 2018-8-27 15:39
陈老眼光犀利

不是陈老写的，是一个叫钱心的作者写的，陈老能够把他刊登出来，说明他是一个很有担当的人

捉虎

蜀宾 发表于 2018-8-27 23:33
......
1936年2月，《扬善半月刊》编辑部收到上海作者钱心投寄的一篇文章，题为《仙佛判决书》，主张仙道 ...

谢谢，我最认可的是仙道是科学的，佛法是迷信的。所以科学探索永无止境

捉虎

演证小居士 发表于 2018-8-27 23:37
陈撄宁在1947年发表的纪念太虚法师圆寂之《既慕人生佛教之导师并答客问》回忆文章中曾为我们揭开过“谜底” ...

所以陈老虽然已得仙诀，但是他至死都未敢使用，以至睁眼错过，如果当时他毅然仙佛判决，现在他应该快成为140岁的小伙子啦。

捉虎

所以陈老虽然已得仙诀，但是他至死都未敢使用，以至睁眼错过，如果当时他毅然仙佛判决，现在他应该快成为140岁的小伙子啦。

点评 蜀宾
凭空推测，不可取。  

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为什么陈老被修炼界奉为当代太上老君，就因为他有干货，有真诀，只是散落于各处，少人识得。

捉虎

评分

参与人数 1	银两 +300	贡献 +30	理
郭尚阳	+ 300	+ 30	很给力!

感谢郭兄，感觉这个《仙佛判决书》就是一个试金石，真经伪经，真修仙，假修仙，一试，立见分晓。

捉虎

云海楼主 发表于 2018-9-1 14:51
不可将佛与道对立起来 二者修炼皆可得道

真正的仙道积精累气，越积越多，以至成仙。以佛解道则炼精化气，越化越少，以至早亡。王重阳58岁，白玉蟾36岁，田诚阳52岁等都是以佛解道过早死亡的真实案例

红草蝉

此《仙佛判决书》发表于陈撄宁先生1936年2月1日出版的《扬善半月刊》第3卷第15期（总第63期）
（1）仙道是爱国的，佛法是亡国的；
（2）仙道是强种保种的，佛法是弱种灭种的；
（3）仙道是有抵抗精神的，佛法是一切不抵抗的；
（4）仙道是积极的，佛法是消极的；
（5）仙道是土产国货，佛法是外来洋货；
（6）仙道是科学的，佛法是迷信的；
（7）仙道是建设的，佛法是破坏的；
（8）仙道是乐观的，佛法是悲观的；
（9）仙道是要实证的，佛法是尚空谈的；
（10）仙道是男女平等的，佛法是重男轻女的；
（11）仙道是阴阳互根的，佛法是孤阴寡阳的；
（12）仙道是性命双修的，佛法是不知有命的；
（13）仙道是要肉体长存服务社会的，佛法是要肉体速减抛弃社会的；
（14）仙道是合乎人情的，佛法是不近人情的；
（15）仙道是唯生的，佛法是唯死的。
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陈老的总结精辟 ！

捉虎

云海楼主 发表于 2018-9-4 19:43
佛教中长命百岁的人多如牛毛 所谓积累精气无非以色身冥通法界 佛教四禅八定一样可转化色身

佛祖释迦摩尼活了多少岁？你的多余牛毛，扯几根牛毛出来看看

蜀宾

演证小居士 发表于 2018-8-27 15:37
陈撄宁在1947年发表的纪念太虚法师圆寂之《既慕人生佛教之导师并答客问》回忆文章中曾为我们揭开过“谜底” ...

读了几篇网上文章才知道，太虚法师在近代，是佛门中的一位杰出人物。

“民国二年（1913），太虚被选任《佛教月刊》总编辑。不久，寄禅和尚逝世，太虚在其追悼会上提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号（原话为：「佛教宜革命有三：一、组织革命；二、财产革命；三、学理革命。」
...
民国十七年（1928），太虚往南京讲学，并筹备创设中国佛学会。是年秋，会泉法师鼓励并资助太虚出国考察讲学，遍历英、德、法、荷、比、美诸国，宣讲佛学。并应法国学者建议，在巴黎筹设世界佛学苑，开中国僧人跨越欧美弘传佛教之先河。”
https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%AA%E8%99%9A%E5%A4%A7%E5%B8%88

蟪蛄

我不管它什么道佛 这些都是宗教，和我没关系 我就想养生延寿，活个几百年上千年 谁有这种方法，谁就是我所要学的