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[原创]读《运气学导论》有感

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楼主
发表于 2006-7-27 10:04:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
读《运气学导论》有感
初学
近几天,把刘力红教授整理的、李阳波先生著述的《运气学导论》读完了。感觉刘教授当初的《思考中医》的深度,远不及李先生的见识。李先生可谓是中医史的一个天才。
可惜,李先生的早逝仍然给我一个惊醒。
李先生精医易之术,是少见的奇才。这一点从他的只言片语中可以见到。他也讲究修行,与弟子们经常练功。但后来得病、早逝,可以证明李先生的修行,还是有可考虑之处。
我看李先生列的书目,经史子集,无有不读。他的阅读量如此之巨,真是世罕有匹。据刘先生述,李先生每天要工作到凌晨5点钟,然后入睡至中午。李先生精《内经》,不知为什么逆天而进,违反子午流注的规律?睡眠不按天时,正是大损肝血的做法啊。观李先生最后失在肝疾上,感觉李先生的做法实在不可理解。
联想到一些前辈高人,亦有不解处,列在下面:
周潜川先生,精道家丹学及医武诸学,文革中被诬入狱而逝------周先生算是高人了,仍然不识命术,令人费解;
太极高人李雅轩先生,内功甚好,道家高明陈撄宁先生,修为甚高,然此二人仍然因病而逝;
武当某派,某宗师目盲,某宗师早逝(据称是一代绝顶高手),某宗师常得中风症,吾不知所以;
尚有一些高明人士,不列了。
我认为,修行的核心,如果是气脉的话,有些前辈的气脉功夫已达“红珠火球,内景可见”的水平。但五行大数仍然被拘,令人感慨。
从佛学来讲,医学,武学,易学,皆是外道。真才实学是“定中生慧”。因此,修道之人,不要被千百变化的小术小法所吸引,今天学导引明天学飞剑。如此,就算修行有奇术异能,也很可能是浪费生命和精力。
我喜欢传统的东西,但在许多时候都看花了眼,精力被分散,此事颇险。慎之慎之!上边所述诸前辈,多有师传,而且都是人杰,尚且如此。何况后生小子乎!
找好自己认准的法门,渐而渐进,必有水到渠成之一天。
戒定慧,信愿行,南无阿弥陀佛……

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2
发表于 2006-7-27 11:00:15 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

凡人是凡事累死的,高人累死自然有高人的原因,这些很正常。试图驾驭不能驾驭的事务,结果都是一样的。。。。
3
发表于 2006-7-27 18:11:44 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

    “跳出三界外,不在五行中”,99%以上修行人都没有达到的境界。
     无知者无畏,连因果都可不信(好象各家宗教的祖师爷一起骗人,与他为难),更何况五行乎?
     看不到,就自以为是,以为大道在三五知己之手。掩耳盗铃、胆大包天、自欺欺人……
     悟道难,成道更难,成道难,守道更难!
     往外使劲,是世俗,不是出世间法。
     开始就抱着修成之后如何如何想法,纵然修出金山,最后难免耗尽。
     要内求。
     不要外求。
     为道日损。
     要心思越来越少,不要越来越多。
     要慧修性命。
     不要逞分别智,玩弄识神。
     要畏因,不要恃法欺心。
     量变到质变需要过程,时候未到,不要学坏榜样去破坏戒律。
     很多传法的师父,静,而动,而慈悲,而度人,最后还是静。
     很多高明的老师来到论坛是来教化我们,而不是要索取什么,他不怕你索取,但是伸手也给不出去,滋味是不好受的。众生易度人难度。
     如果我的话刺激了你,就当是我说给自己听的。
4
发表于 2006-7-27 21:20:37 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

思考中医 买了 并且看了一半。 看了道友的帖子准备再买 《运气学导论》看看。
5
发表于 2006-7-27 21:40:28 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

拜谢慈阳道人前辈,晚辈受教了。
6
发表于 2006-7-28 00:11:36 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

心生于物死于物。。。。。
7
发表于 2006-7-28 09:48:34 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

班主好象列举的都是道家的失败案例,佛家也有吧.
不能偏心哦.

另:
拜谢慈阳道人前辈!
8
发表于 2006-7-28 10:43:12 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

下面引用由初学2006/07/27 10:04am 发表的内容:
读《运气学导论》有感
初学
近几天,把刘力红教授整理的、李阳波先生著述的《运气学导论》读完了。感觉刘教授当初的《思考中医》的深度,远不及李先生的见识。李先生可谓是中医史的一个天才。
可惜,李先生的早 ...
-->从佛学来讲,医学,武学,易学,皆是外道。

   道本无二,唯得其人也。
9
发表于 2006-7-28 11:07:07 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

修道修到一定境界,每天练功就等于是自我身体检查和治疗.若还是得病早逝,唯一的解释就是他没修到位!说得不好听一点,就是见面不如闻名.名气的得来有权力地位和机缘巧合等诸多因素!以名气来判定修道成就是不客观的!
昨天俺逛了一趟书城,翻了一本注释参同契悟真篇的的书,实在不忍卒读!这样水准的东西也拿来卖,祸国殃民呐!
10
发表于 2006-7-28 20:05:05 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

或许这个身体和身份不太好,他需要一个更好的身体,更高的学历头街,更大的运作能力来发扬中医,他已经来了.........
11
发表于 2006-7-31 09:08:37 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

"据刘先生述,李先生每天要工作到凌晨5点钟,然后入睡至中午。"
书里是这样写的:每天上午10点钟左右起床,起床后即开始一天的学习、研究、教学、应诊及修炼,直到第二天凌晨5点,日复一日,无有变更。
这里的除了工作,还有修炼。可能是静坐之类的活动,这也可以算作是休息。如果他们是从晚上10点修炼到早上5点,时间也是足够了。
看了一部分内容,对他创造的用数字的方法诊断,开方,感到很有特色。这是值得挖掘的。
另外我与楼主有同感,作为医生,太短命了。1947年生人,1991年去世,只有44岁,还不如常人的寿命,根本不能成为榜样。也许是因为使用特异功能,消耗太过,以至于短寿。据说,历史上的几位算命大师,如劭?,袁?,等寿命都不长。
另外的一点随想是,他一次在入公厕时见到一位朋友单位的工人,他叫到,这个人不久就会得肝癌。此话被当事人告到革委会。后来果然在第二年,这位工人得了肝癌,几个月后死去。此话验证了“望而知之为神”。此事件中,李阳波没有做什么事情。假如这个工人知道后,反过来到李处求治,也许李可以治他的病。
12
发表于 2006-8-1 18:04:33 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

刘力红在书里也
承认自己所学只到李阳波三四成。而且李师想在八十年代遇修系统化的正确法门也难。
13
发表于 2006-8-2 15:22:30 | 只看该作者

[原创]读《运气学导论》有感

跳出三界外,不在五行中
谓走佛道

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