佛门禅定为什么练不成周天

文昌 · 发表于 2010-1-25 21:18:36

修习佛六禅定虽然也是可以通经络，但是通的只是络脉部分，不会有大小周天被练通，原因是修禅本身沒有丹田的意守，是尽量排除杂念，神识上丹田的真气沒有损耗（减少损耗），这样对下丹田的真气的消耗也随之减少，加之经脉中络脉的变化作用，可以造成丹田聚气能开通肾脏孙络，丹田真气（由于肾脏分解真气的功能加强了）便得到增长，不过因为沒有道门气功的专事守下丹田的作用，也就沒有随意识下降丹田的真气，实际上丹田还是保有一定量的真气，而由于意识活动的减少，也是可以造成中上丹田的聚气，这种聚气对中上丹田器官的孙络开发就会发生作用，会阶段性的很快有较深的静定，（有的练道门气功的人也有也这种现像发生），像欲界未到地定的静定状态就是这样的，但是这样的结果就是下丹田的聚气浓度密度要少于守丹田的功法，而会对真气本身的动能的大小有影响，不具备开通督脉的所需能量（这种过程可能与练周天的功法一样也在不被觉察的情况下进行过），但是由于所通能量不够，所以最终没沒有周天的开通（事实上小周天的开通应该在丹田聚气到一定量时就在进行了，最后的所谓冲通是在这种先行的通脉基础上才最后冲通的）反而丹田所聚气从腔内向上入中上丹田了，之后的初禅至四禅境界就是说明。

chiu5000 · 发表于 2010-1-25 22:17:24

呵! 呵! 呵!

乱说 + 八道

文昌 · 发表于 2010-1-25 22:18:39

乱说。。。。。。。
什么地方乱了，和你知道的不一样就是乱了，其实你知道的才是不叫乱，是叫自已也不明白，肉包子管饱，不用去管营養。

文昌 · 发表于 2010-1-25 22:19:48

呵! 呵! 呵!

乱说 + 八道
沒喝，你就乱说十道了。

文昌 · 发表于 2010-1-25 22:21:10

本帖最后由文昌于 2010-1-25 22:54 编辑

呵! 呵! 呵!

乱说 + 八道
好道的小学生可以来学习参观，但不要乱讲话，评论对错，因为你不具备这种能力，需要培養多年，也不一定能明白多少这里的奧妙。

文昌 · 发表于 2010-1-25 22:30:34

本帖最后由文昌于 2010-1-25 22:55 编辑

燧方诸，水火感通之理
阳燧是古时的一种凹面铜镜，将阳光聚为一点，可燃物，称为阳燧火。
方诸是一种大蚌的名字。月明之夜，捕得方诸，取其壳中贮水，清明纯洁，即是方诸水。
多謝哪吒哥的講解
以上,我是明白
但如何運用於靜坐
你就这根底，也来评论，还是老实慢慢学吧。

文昌 · 发表于 2010-1-25 22:32:16

这就是玉液还丹之相。
这不就是通的真气小周天吗，当然你也可以说成是别的，那也沒办法。

有钱人 · 发表于 2010-1-26 09:17:14

真不知道，大周天！！！一定要练的有一身野鸡毛不成！！！

文昌 · 发表于 2010-1-26 12:11:06

真不知道，大周天！！！一定要练的有一身野鸡毛不成！！！
不知你练得什么功，咋连啥毛也练成了，难道是练成野鸡了不成。

苦吟 · 发表于 2010-1-26 15:52:47

文昌道友，正儿八经的道门传承有意守丹田一说？

文昌应该相信吕祖吧，吕祖在百字碑中只说
养气妄言守，降心为不为
真常需应物，应物要不迷

就这些

chiu5000 · 发表于 2010-1-26 16:44:52

文昌是
好道的小学生可以来学习参观，但不要乱讲话，评论对错，因为你不具备这种能力，需要培養多年，也不一定能明白多少这里的奧妙。

文昌 · 发表于 2010-1-26 17:28:20

文昌道友，正儿八经的道门传承有意守丹田一说？

文昌应该相信吕祖吧，吕祖在百字碑中只说
养气妄言守， ...
苦吟发表于 2010-1-26 15:52

选钟吕传道集
神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁，脐肾觉热太甚，微放轻勒，腹脐未热，紧勒，渐热即常守，任意放志，以满乾坤，乃曰勒阳关而炼丹药。使气不上行，以固真水，经脾宫，随呼吸而搬运于命府

渐热即常守

紫金丹 · 发表于 2010-1-27 10:30:03

你要四禅八定都修到了，才知道通没通周天。怎知道佛门练不成周天？
如果都证果了，还没通周天，有人信吗？

一无是处 · 发表于 2010-1-27 13:00:12

所有门派都是法，它们可能先不走周天，当然不通周天了。

文昌 · 发表于 2010-1-27 13:13:59

你要四禅八定都修到了，才知道通没通周天。怎知道佛门练不成周天？
如果都证果了，还没通周天，有人信吗
你说的是什么周天，大周天小周天，佛门也能练成周天。

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