和尚爱说谎

知悔小童

佛教戒律有“不妄语”一条， 但事实上和尚最爱说谎。

不然， 哪里来的这么多伪经呢？ 不光中国和尚喜欢编造伪经（这些比较容易识别， 有专门论述中国伪经的著述）， 而且印度和尚也在编造。 这些就不容易识别， 且因为是外来的， 一律被中国人认为是真经。 其实， 所有的大乘经典都非佛说。

提到大乘伪造佛经， 就得知道”大天“这个人， 据说， 他是个无恶不作的家伙， 混入了佛教。 就是他提出了”凡有所悟， 皆可名之为经“的观点。 所以， 他以后的大乘佛教就兴起了伪造佛经的运动。 佛在这些经典里被描述成五眼六通， 上天入地的神祗。 大乘还伪造了大量的菩萨。 观音， 文殊， 普贤， 地藏都是新造的， 没有原始佛典的根据。

前一段时间, 西藏的某位著名法王去世了. 他的弟子们硬说法体缩小了一尺多, 还炮制了其他瑞相. 其实都是假的. 这也让我怀疑"高僧传"上的那些种种瑞相的记录.

在佛教的意识当中， 根本就没有真假这个概念。 他们高唱”色即是空， 空即是色“。最近， 南京佛骨面世， 当有人问著名的星云法师”佛骨是不是真的“时候，他说”法本无相，何必执著呢？”。这又一次让我觉醒, 在佛教徒的心里, 没有真伪的概念, 更没有对真理追求的信念.

waaadoooo

部分部分，应该不会是全部

ylkj0612

你说的应该专指大乘、密乘“佛”教。
但是不可否认，严格持戒的，真正的释伽佛的传承仍然存在，就看你愿不愿意用心去寻找。

东华门生

佛教戒律有“不妄语”一条， 但事实上和尚最爱说谎。

不然， 哪里来的这么多伪经呢？ 不光中国和尚喜欢编 ...
知悔小童 发表于 2010-6-29 07:31

印度人没有历史，所以辨别伪书很难。

txlml

和尚也是人，当然也可能说谎。
楼主的想法很有趣。
我在说个有趣的：比如某名星出了丑闻，便自称是耶稣徒，受了洗的。好像马上就获得了道德免检认证似的。

楼主的问题在于觉得别人应该比自己高尚，自低一等，结果上当受骗！

微雨燕双飞

个人觉得如果不考虑宗教情结的角度，经书更重要的是内容，谁写的不重要。对于学佛的人，有道理，符合佛教教义，符合佛教思想的书不论是不是“伪经”，都可以一读。之所以把佛陀的言论记下来的独称为“经”，那是出于对佛陀的尊敬。之后的修佛者未必没有高明的见解。后人有时见解独到，但是自己名望不足，也难免借先贤之口阐述自己的观点。只要他的观点是有学习借鉴之处，单从学习的角度上讲这也没什么。
而所谓伪经现象，其实也不只是佛家。《列子》（《冲虚经》）也被怀疑是伪经，列子这个人由于史书出现次数多，可能确有其人，但是这本书却未必全是他本人和他弟子所写。《庄子》也有部分据说是其弟子的作品。对于书籍，个人认为还是内容更重要，观点提出的时间、次序、它的作者倒未必那么重要。当然这只是针对学人而不是历史研究者。

东华门生

个人觉得如果不考虑宗教情结的角度，经书更重要的是内容，谁写的不重要。对于学佛的人，有道理，符合佛教教 ...
微雨燕双飞 发表于 2011-1-6 14:36

真人才有真经，
经不是书，只有出自真修才有价值。

微雨燕双飞

回复 7# 东华门生
真人才有真经，
经不是书，只有出自真修才有价值。

您说的很对，正所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，不亲身实践，经书也不过只是书而已。不过我在这里多嘴，讨论的只是经书而已。您说真人才有真经，这当然不错。但是佛祖之后难道修佛者再无一个有成就？所谓“伪经”却也未必没有真东西。个人觉得修行者要有成佛作祖、成神成仙的勇气和胸襟，敢于质疑，敢于挑战是好事，但也要有海纳百川的气魄。太过于纠结言论的出处、来历，就容易忘了它本身。但有一字教，便可为吾师。

东华门生

。。。到听说过美国没历史 原来印度才没历史啊
306463142 发表于 2011-1-7 05:01

马克思说过一句话，“印度人没有历史”。

印度历史记载没有统一的纪年，不同地区、不同时代的纪年也不同，很多历史事件搞不清楚准确的年代。古印度的神话故事和宗教经典非常发达，他们重宗教，不注重历史，因此史书奇少，神话野史代替正史，只有神话没有信史。

当代印度著名历史学家阿里（Ali）说：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。”

东华门生

回复  东华门生
真人才有真经，
经不是书，只有出自真修才有价值。

您说的很对，正所谓“纸上得来终觉 ...
微雨燕双飞 发表于 2011-1-7 02:17

任何书都有参考价值，但是这不能改变部分阿含经以外的印度佛经都是伪造的事实。

东华门生

“无论怎么样夸大玄奘的重要性都不为过。中世纪印度的历史漆黑一片，他是惟一的亮光。”这是英国历史学家史密斯对玄奘的评价，而让玄奘赢得如此赞誉的是一本名为《大唐西域记》的书。

印度人没留下文字历史，其历史多存在于传说之中。马克思曾经感叹，古代印度尽管创造了辉煌的文明，但“印度社会根本没有历史，至少是没有为人所知的历史”。因此在相当长的时间里，印度的历史天空“曾经一片漆黑”，印度人不知道佛教发源于本国，也不知道自己国土里掩埋着那么多辉煌的过去。

微雨燕双飞

回复 11# 东华门生

是啊，但是这种事实，除了对史学研究者有意义之外，对于想要长见识的人有多大的意义呢？就好像我们吃一棵青菜，它是青菜就好，何必太在意它是长在这块地上还是那块地上。我不是说这不是事实，只是有的事实对于部分人重要，对于部分人不重要。事实是不能改变，但是我们未必要纠缠于每一件事实吧。

东华门生

回复  东华门生

是啊，但是这种事实，除了对史学研究者有意义之外，对于想要长见识的人有多大的意义呢？ ...
微雨燕双飞 发表于 2011-1-7 11:42

那些伪经就是靠佛说和如是我闻的招牌去影响人。

微雨燕双飞

回复 14# 东华门生
如果伪经的内容是没有价值的，它能产生有价值的影响吗？
如果伪经的内容适合佛陀意旨相悖的，它必然引起怀疑，又怎么借用佛陀和如是我闻的招牌呢？
如果伪经的内容是有价值的而且是佛陀意旨的延伸，被它影响又有什么关系呢？
窃以为，受影响与否的关键不在于经，而在于读经人。心内不明，读经有口无心比一些伪经的危害更为严重吧。读经者当带心去读，道经、丹经亦如之。