儒学是一条被污染的河流

飘风骤雨

儒学思想体系就象是一条被污染的河流，从孟子那里就已经开始被污染了，历经董仲舒、二程和朱熹之手，直至“理学”的兴起成为儒学主流，通过他们对《论语》寻章摘句的篡意性阐释、引申和发挥，使“儒学”成为了中国社会文化生活的主流，毒害和麻醉着中华民族一代又一代人达上千年之久。其中后世所谓的儒家思想已经相去《论语》本意甚远，比如把“君君，臣臣，父父，子子”篡意为“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡子不得不亡的愚忠愚孝，等等。现在有些人打着弘扬国学的旗帜，试图让人们再喝那有毒的臭水，其用心是可疑的。
    但是，一条河流的污染并不能否定它源头的清澈，单就《论语》来说，对人性智慧的洞见是高贵的。仁爱、正义、忠诚、正直、信实的修养，是一个人对人性智慧的觉悟，是一个高贵灵魂圆满华美的标志，其普世价值是无法抹杀的。

佛大仙

我贼同意您的观点。第一大国粹制造商孔老板的产品，很多本身就是残次品。但不可否认也有精品。

东华门生

儒学思想体系就象是一条被污染的河流，从孟子那里就已经开始被污染了，历经董仲舒、二程和朱熹之手，直至“ ...
飘风骤雨 发表于 2011-1-24 13:55

可以直接复兴孔孟，孔子本身就是老子的学生

姜子泊牙

儒学思想体系就象是一条被污染的河流，从孟子那里就已经开始被污染了，历经董仲舒、二程和朱熹之手，直至“ ...
飘风骤雨 发表于 2011-1-24 13:55

     按照“舍己为人”这条原则，孔子是华夏民族最大的“公器”了。因为有了孔子，汉民族才如此有凝聚力。历经风雨、屹立千年而不倒。曾听闻人说：“孔子之道，是先王之道”。这所谓的“先王之道”岂非不是上古之道？？岂非不是道家所说“生身之初”？对于我们好道之人而言，孔子算不得什么，而真正有益的是透过孔子，我们是否能回归初衷，返还先天、获取清静！

   另外提醒论坛上道友：身为中国人，如果连孔子这样善良、柔和之人都不能接纳的话，《道德经》‘上善若水’或者玄道先生的‘不争不气’以及外道《圣经》，根本就读不懂。还是不要再浪费大好年华了。

独乐乐

读孟子就比较郁闷了，世称“孔孟”，水分很大的。不如老庄实在点

独乐乐

还有明后期受佛教影响的“心学”，
当时儒生前半生致力于八股，后半生又投身于“心学”，一生也就那么完了，于国家何益。

清泉润心

儒学不是孔子的学说。而是挂的孔子的招牌，兜售的确是董仲舒、朱熹等为人臣子奴才的私货。
单读《论语》，感觉不错。根据个人的经历感受理解，孔子的确有血有肉。

佛大仙

回复 3# 东华门生
    孔子曾问礼于老子，这就成老子的学生了？那么他学到了什么？‘龙我不知也，老子我不知也’。我也曾向你问过谁是得道高人的问题，是否可以认为我得到了你的真传绝学呢？直接复兴孔孟之道？！东华君应该知道历史上有很多女仙真，直接和小人划等号的女人，竟也能成仙？复兴孔孟之道，中国立马就变成小人国了，为什么？因为中国半数的女人可以等同于小人，男人中的百分之99.99的劳动人民直接是小人，不是小人国又是什么！复兴孔孟之道，众多女仙真不答应，女大学生、女博士女科学家不答应，全国的女同袍不答应，全国广大光荣的劳动群众也坚决人民不答应啊！
    中国，封建宗法的根源，就在孔孟之道，而由此而成的国家是什么样子？稍有历史常识的人就应该知道，“所谓中国，就是一场人肉的庭宴”（鲁迅先生语）！所谓历史，就只有两个字，“吃人”（鲁迅先生语）！而最悲惨的就是妇女和孩子了，难道我们听不到先生凄厉的呼号?“救救孩子”！先生说过，在中国是只有“生父”而没有“养父”的国家个，是个只有动物功能父亲的国家，（哪位有学问的君子统计一下，就中国最NB的君，泡他儿媳妇的有多少，把他儿子屠宰的又有多少），只有需要，孩子的心是可以挖出来送给主子以讨欢心的。这种行为是受仁人君子赞扬的。
  在孔子眼中，有这么几种人：
1、君，也就是主子；
2、亲爹，也就是生父，养不养无所谓的，因为他母亲生下他后他爹就死了；
3、君子，就是类同于他的全国为数不多的几个人；
4、臣，君手下办事的，对君绝对忠诚，不管君是何种王八蛋；
5、他同窝的兄弟几个；
6、另外还有一种东西，小人，占全国总人口的99.99百分之。
     孔子所有的赞歌，是唱给前五种人听的，他的思想精华，就是教育前五种人，自我约束，和睦相处，    团结一致，结成一个与天地同存的坚固团体，共同领导第六种人，并且要教育第六众人（亲民：动词，使民新），绝对服从中央领导，并且力争成为前五种中除第一种外的某种。
    另外提醒论坛上的道友：“身为中国人，如果连孔子这样为剥削阶级服务、对劳动人民的痛苦视而不见，并且视女人与劳动人民为小人的剥削阶级思想都能接受的话，《道德经》‘上善若水’或者玄道先生的‘不气不争’以及外道《圣经》，根本就读不懂。还是不要再浪费大好年华了。”
    孔子如果有“舍己为人”，那是针对他的主子、他的亲爹、他的哥们、他的兄弟的；如果有温良恭俭让，仁义礼智信，也是给他们准备的。对劳动人民，他有的只是“威”！君子不重则不威，难道他的威是要在主子亲爹兄弟哥们面前显摆的吗？绝对不是！那是‘威’劳动人民的！所以在他失意落魄惶惶如丧家之犬之时，也没有 忘记他那辆心爱的马车，只有和它配合才出门！
    见了所以的富人都乞怜，见了所有的穷人都狂吠。
    主说；“我的光辉照义人也照恶人”，试问孔子的光辉，何时照到过‘小人’的心里！所以，‘小人’要永远唾弃它。
    所以我说某道友，“外道《圣经》，根本就读不懂”

东华门生

儒学不是孔子的学说。而是挂的孔子的招牌，兜售的确是董仲舒、朱熹等为人臣子奴才的私货。
单读《论语》， ...
清泉润心 发表于 2011-1-26 03:16

非要把孔子和别人绑架在一起，有点株连的意思啊，
儒家历来是从道不从君，朱元璋所以才删节孟子，
至于受佛教影响的理学、心学确实没必要都算在孔子的头上。

东华门生

回复  东华门生
    孔子曾问礼于老子，这就成老子的学生了？那么他学到了什么？‘龙我不知也，老子我不知 ...
佛大仙 发表于 2011-1-26 04:01

孔子謂南宮敬叔曰：「吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將矣．」

孔子是否为老子的学生，孔子自己说得很清楚了，

人道不修，仙道远矣!

孔子所重在人道，老子所长在仙道，

既然是人道，那么论语中所记孔子的一些话，也就好理解了，比如孔子说的吾未见好德如好色者。

还有女孩子不好哄，远了埋怨你，近了又耍小公主脾气，这和歧视女性没什么关系。

有些有具体人物、具体场景的有特点的话被某些弟子记载下来，咱们看到的就是一些孤零零的话了，

后世理学受佛教影响产生一些超人的道德标准，后世所谓吃人的礼教主要是受佛教影响的理学，

其实我们要批评孔孟的时候不自觉的用那套超人的道德标准去评价孔孟，

这是很有意思的，

把受佛教毒化的灭人欲的后世理学算在孔孟的头上，真是太冤枉了，

至于维护独裁，更是误会，孟子主张民贵君轻，人民有权推翻失去民心的统治者，这些思想远远走在主权在民的西方。

紫阳先生

灰常赞同版主达人的意见。儒学亟须被清理一遍，其中的毒素真的很大。

姜子泊牙

斥责：佛大仙

主说；“我的光辉照义人也照恶人”，试问孔子的光辉，何时照到过‘小人’的心里！所以，‘小人’要永远唾弃它。
    所以我说某道友，“外道《圣经》，根本就读不懂”
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佛大仙先生：你用“佛大仙小”的邪气论断孔子那些杂乱无章、不知所云的观点，贫道没兴趣替你拆解。

     就论你引用《圣经》里的这段话主说；“我的光辉照义人也照恶人”
首先：这句话前提是耶稣教导门徒，不要凭自己的意愿去断定义人与恶人，随心放纵自己的好、恶。其意是说：在传道中，无论什么人都可以领受圣经福音。
其次：引用很不恰当！光(圣灵)是生命的原动力，这和道家的元气论,儒家的浩然正气同理。这句话深藏的道理是说：义人、恶人(大人、小人)活着，就有元气,正气。引申为若是小人以善育正气,则为君子.若是大人行恶吐气;大人也将堕为小人.
------  孟子：吾善养吾之浩然正气！！

砂风

便是种田老汉也能说出发人深省的名言，何况专门教书育人的孔子。
反孔子本来就不是盲目反对孔子本人和他本人的学说，而是反“独尊”孔子，“独尊”儒家。
自伏羲，黄帝，文王，周公...以降，至汉武独尊儒术之前，这个时段远超过独尊儒术至现在的时段，中国不也过得好好，并一步一步向上么？
足见，孔氏一教，有它不多，无它不少。

佛大仙

回复 12# 姜子泊牙

       不斥责：姜子泊牙
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      姜子泊牙先生：你用“姜子泊牙大”的怨气论断本大仙小那些杂乱无章、不知所云的观点，本大仙小没兴趣替你拆解。
    老大你的大圣人孔老先生教导你，人不知而不愠，你咋就学不会呢？
    本大仙小不是不知所云，而是言言中的，可能老大你看不懂，其实看懂本大仙小所云，并不需很宽的知识面啊！
    本大仙小不是大人，将来会不会也将堕为小人，可以明白地告诉你，现在就是，因为在你们制造的小人国中，大人的数量是大大的稀少啊！

姜子泊牙

呵呵！~楼上这位佛自大先生看来生活中受了不少刺激。
   人在生活中受到不同层面的压力，都有精神脆弱的时候，颠三倒四、胡言论语、以至被污染，可以体谅。因为“人之初”的真心在尘世中不是所有人都可以把持的住。比如《圣经》启示录：“你把起初的爱心离弃了，所以应当回想你是从哪里坠落的，行起初所行的事。”

另外骤风骤雨版主：难道单单是儒学被俗人污染了？？...道学不也是一样被庸俗、侍佛之徒所染吗？这样的一个事实，为何看不到，就不能警醒呢？